風聽的全無阻礙，只在最初眼現異色，之后眸深如井，不見波瀾。

“你說的沒錯，看來你表現無為，僅因為這是你選擇的道?！?/br>
凌乘風說了一句頗具深意的話，何晉陽抬起頭，道：“既然你想要煉化仙界，替代天道，那么你又為什么告訴我？”這是他不明白的地方，像是他已經在兩萬年前被斷定為東鄉瑜的棋子，也就是凌乘風的敵人，那么他不覺得自己面對已經確認的敵人會紅心的給對方增加幫手，即使那個敵人是他自己也不會。

凌乘風露出果然你會問到這個的表情，他并沒有正面回答，反而酷似調笑的反問道：“你不覺得既然是自己，就要有知道真相的權利嗎？”

“……”

何晉陽對這個回答無可無不可，望向遠方，魚白的天際縹緲云霞，云霞之后，碧水藍天形成此方結界，再遠一些，外界冬秋景象從南往北過渡，青黃交接的時節，有皚皚大雪在極北之地翩然落下。

“我還能回去嗎？”

他開口，連聲線都透出雪味。

凌乘風不躲不避道：“你還想回去嗎？”

我想回去嗎？

何晉陽捫心自問，想啊，他不是一直在為此努力嗎？為此心魔擾心也不能動搖自己分毫。

可是張張嘴，他卻吐不出肯定的答案，仿佛有掛礙在心頭，凍住嘴唇，封鎖喉舌，讓他說不出來。

凌乘風了然的說道：“我們從因果而來，自當也有其他的因果因緣，”見何晉陽還是不解也不強求，“系統由我制造，即使一分為二也不能保證它對你會一直無害，所以小心警惕它吧，并且我也不認為用東鄉瑜的神魂制造出來的東西一定會乖乖聽話?！?/br>
接下來他又絮絮叨叨許多，何晉陽虛心聽著，時不時點頭應和，直到最后，他對上凌乘風變得像是亙古時期蒼蒼天空一般的眸子，整個人突然如被電打過，疑問脫口而出。

“仙界在哪兒？”

凌乘風背負雙手，聞言反道：“你不知道嗎？”

在得知東鄉瑜諸多布置之后，何晉陽說不出這句不知道。

闔起眼睛，定定神，他今天實在是接受下太多信息，要不是他心寬，真會接觸不良。

原本侃侃而談的凌乘風忽然看看遠方天際，嘴角翹了一個不大的弧度，重歸平靜后他轉過身，崩潰從腳下開始，為了傳達一些真相他等了太多年。

之前說過，凌乘風與何晉陽是極相似的，相信只要何晉陽解除附身，將他的真實模樣表現出來，那么將不會有人對他和凌乘風有關系這件事產生質疑，可就算是相似，在有兩萬年的際遇在前，他們也不會是同一個人。

這一種消失分外平靜，就像是壽終正寢的老人在心滿意足的瞬間死去時的釋然，凌乘風舒展開的眉頭無一不再表明他的滿意。

何晉陽猜想他是滿意自己，但有什么好滿意的？

還是說，他仍未有全部說明真相？

正當他想在凌乘風徹底消失前再挖出些信息，凌乘風已經先一步開口，“你和我不同，你有你的未來?！?/br>
而凌乘風不管他愿不愿意，也已經成了過去。

直到凌乘風消失，何晉陽眼里還留有一雙尊貴銳利的眼睛，有著這雙眼睛的人既是世上最難對付的敵人也是另一個自己。

“你不說……我也知道?！?/br>
何晉陽理所當然的高昂起頭，這一刻，他與當年劍指天地，萬眾臣服的凌乘風一模一樣。

回首望去，一級一級天梯與他在意識幻境里看到的毫無相似之處，但帶給他的感受卻是相同的。

說不出質地卻有如白玉塑造的階梯縱使寬闊非巨人難以踏足，然而身處在何晉陽這個位置，放眼遠眺，世間萬物渺小而遙遠，因此生出居高臨下之心實數正常。

正常到，何晉陽轉過身，向著“凌乘風”坐過的王座走去，一步一步，落下的足跡孕育符合人心運轉的基調。

顆顆精美華貴的寶石從下往上越見珍貴，精工細作的紋路非奪天之功而不可得，哪怕知道這王座由天成，與人意，代表天命，但意志稍不堅定的人有幸站在它面前，自慚形穢之感便已經油然而生。

全因他不是王。

而何晉陽是王。

王者緩慢從容的來到王座之前，手掌撫摸過椅背，在正中心那顆無人辨識卻價值非凡的明珠上輕輕點了一下，這一個瞬間，仿佛神物認主，寶劍自然長鳴，王座居然也在他耳中響起類似的震動。

親昵，等待，平靜，溫順，不過短短片刻，何晉陽就知道了這座王座等的是他，自己有資格坐上去，只要他坐上去，那么……天命為王！

多么令人艷羨的一個詞兒??！

多少人求不得天命隕落崖下，多少人渴望有朝一日封王拜侯，四海天下，現如今，這么多人求而不得的機會擺在自己面前，怎會有人舍得放棄？

王座全身閃爍著珍寶的光芒，像是它所代表的諸般意義一樣迷惑人心。

動心嗎？

你動心了嗎？

……

沒有。

一陣嘈亂的聲音在心底爭執，無數的反駁，無數的欲望接二連三的沖擊他平穩的心湖，而這池湖水來者不拒，一個，兩個，三個，越來越多的意念被融于水，沉于潭，清澈水面無波無瀾，仿佛一塊嵌入土地的明鏡，忠實的反應著或虛假，或真實的面貌。

這就是何晉陽的道。

在如今這個修真界，很少有修士知道“道”這個字眼的意義，他們雖然一生祿祿，求的卻是天道，是長生，是人人可望不可求的權利野心。

這是再純粹不過的人的欲念。

也正是何晉陽在到達修真界第一件明確的謬誤。

修“魔”界。

魔修縱欲，由欲念中見真性，保持自我，回歸本使。

是徹徹底底的己道。

可佛修，仙修呢？雖求的是“己”，但贖的是人，是蒼生。

佛道講究渡，持一念，葦渡蒼生，所以苦修，所以救人，所以有諸般法相，以己身印證世間萬象。

仙修在善之一點上和佛門還是不同，仙修雖然習善，但不是大善，庸碌凡塵，誘惑五光十色，能在大道上前而不退，有如逆水行舟，非大毅力，大堅持，大悟性不可得，因而，仙修講究超然。

可能是此世仙道大多脫胎自闡教，與老子的人教，通天教主的截教同屬三教，何晉陽很容易從冷白君，風吹西他們這兩個仙門代表人物身上看到老子，通天兩位教主的思想痕跡。

換言之，何晉陽了悟到的道正是超然于圣。

仙之道，超凡入圣，超然于圣。

何晉陽由此明白了為何魔道同屬三千大道，排除掉人心利益糾葛，修“魔”界為何不能有。

理由十分簡單。

修的不是“魔