而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/br>
——第四則

孔子說：“我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，四十歲對事物的發展不會疑惑，五十歲知道自己的使命，六十歲能順應天命，七十歲隨心所欲但不會逾越規矩?！?/br>
相信對于各年齡層的看官來說，這一則都已經相當膩味了，一純也不想老生常談。

孔夫子的這番話是對他一生的總結，他人生的每一個階段都體現出了意義。

相信有的人也會拿孔子的一生作模板，無論成功與否，我覺得這種行為還是勇氣可嘉的；更多的人，其實也就在嘴皮子上說說：“我已經是不惑之年了”，實際生活中可能仍舊諸多疑惑困擾。

不過，我想表達的，并不是要人們拿孔子作模板——每個人都有自己的路，而僅僅旨在讓大家看到此則給我們的啟示。

當我們已經有主見、有夢想的時候，就要趁著年輕為自己規劃好人生之路。

誠如說的：“凡事預則立，不預則廢”——所有的事情有準備才能成功、成立，毫無準備則會失敗、作廢。

不要總想著“船到橋頭自然直”，船會直是不錯，但此時我們面對的就只剩一條路了，等我們逆流調轉船頭駛入心怡的道路時，同輩的船早就如離弦之箭一般行駛開去了。

“道前定則不窮”說的也就是這個道理，如果人生的道路預先決定了，那就不會無路可走。

這時候再向孔子偷師，列一個計劃表，到哪個階段要干什么事情，心中有溝壑，也就更加省時省力了。

這點我也是深有體會啊，一下子沒拎清，學習進度在我的小資態度中逐步下滑，幸好女王大人把我拎了起來，幫我列了清晰的任務表，也算是懸崖勒馬，不至于一路熊市！所以，我也很推薦大家胸中有丘壑的同時，還是用紙筆備個份更加保險！

今天的內容就到這啦，我們下期再見！

同樣是“問孝”，孔子的回答竟完全不同?。蠈O父子）

如果看官手上有一本的話，您不妨翻到篇，找一找第五則至第八則，您會發現——這四則全以“某某問孝”為開頭，隊列可整齊了！

這么喜感的四則素材，小惡魔一純怎么能不寫呢！

咱們這兩章的行程安排跟看官交代一下：

我把同類的“5孟懿子問孝”和“6孟武伯問孝”（孟孫父子）歸到本章節；

再把同類的“7子游問孝”和“8子夏問孝”（孔門弟子）堆到下一章。

這四則一掃完，就干掉三分之一了，想到這里您是不是干勁十足呢？

閑話少敘，我們立刻來圍觀孟孫父子吧！

這孟孫氏是魯國的三桓之一，在朝中有不小的勢力，不過這一大家子呢，都有個特點：有事沒事就喜歡跑去孔子家聊天喝茶，雙方來往不可謂不密切。

何以見得呢？

八世宗主孟僖子死前一再囑咐：“二子師侍孔子”，讓兩個兒子跟孔子學禮。

孟僖子的大兒子也就是后來的九世宗主孟懿子，他早年依照父命跟孔子學習周禮。

十世宗主孟武伯時常問孔子問題，除了這次的“問孝”，還在選拔人才的時候來問孔子學生的情況。

連你們都十分熟悉的孟子據說都是這個宗族的后裔。

再扯遠點，孟浩然都是他們家族的后代呢。

可見春秋時的孟孫家與孔子還是經常保持來往的。

扒完了家族淵源，我們回到正題上：孟懿子和孟武伯同樣向孔子請教“怎樣才是孝順”的問題，而孔子卻給了兩個不同的答案，其中究竟蘊含了什么意思呢？

孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/br>
——第五則

孟懿子請教什么是孝順，孔子說：“就是不違背禮的要求?！狈t給孔子駕車時，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮的要求?！狈t說：“‘不要違背禮的要求’是什么意思呢？”孔子說：“父母還在生時，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們、祭祀他們?！?/br>
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這一則貌似毫無看點，但您要清楚：夫子并非等閑之輩，這里面的水可深著呢。

這孟懿子何許人也？他是魯國三卿（孟孫、叔孫和季孫）之一。

這里牽扯到春秋時“政治權利下移”的歷史大背景問題——天子空有名頭，諸侯不及卿有權勢。

而此時魯國也處于這種情況，魯君想清繳季孫氏，孟懿子在最后時刻解救了季氏，殺了魯君陣營的郈昭伯，這個舉措實在囂張，頗有點“殺雞儆猴”之意。更過分的是，在后來孔子當大司寇攝相事時，他和孔子作對，反對孔子的政策，枉他早年還跟著孔子學過禮。因這種種事情，后人不愿把他算入孔門弟子之列。

孟懿子在什么時間問的孝，我們不清楚，但可以肯定的是，此時的孔子已經對他感到不滿了，于是借著他“問孝”敲打敲打，給了個“無違”的答案。

這個“無違”可以理解為“不違背禮節”，同時也可引申理解為“對先父的遺志沒有違背”，為什么孔子著重說這點呢？

您回想一下，孟懿子的父親孟僖子可是非常重視禮儀的人，所以才會在臨死之際，一再囑咐兩個兒子要跟孔子學禮?？扇缃襁@父親走了之后，孟懿子做的事情都是違背禮儀正統的，也就違背了父親的遺愿。所以孔子特別說“無違”給他聽，我們要認識到這點，不然就會對孔子產生誤解了。

這里面還出現了一個叫“樊遲”的人，他可不是來打醬油的喲。樊遲在孔門弟子中并不算出色，孔子認為他可提升的空間還很大，所以您也看到他是以車夫的身份出現的。

可為什么孔子要跟駕車的樊遲說孟孫的事情呢？

您可能從沒想過，孔子也是有彎彎腸子的??！孔夫子一旦對門生十分不滿意了，通常都不樂意挪動尊貴的小屁股親自說教，而是通過門人傳達：“寶寶不開森（心）了，你看著辦吧！”

孟懿子這回撞槍口上了，中沒有交代的后續其實大家都已經清楚了——樊遲肯定會去孟府傳達夫子的意思。但是根據史書記載來看，孟懿子這死小孩壓根就沒有悔過之心，因此孔子也不樂意再教他周禮了。

真不知這孟家人是什么構造，孟僖子學禮，他兒子違禮，到了他孫子這一輩貌似更差勁了。

孟武伯問孝。子曰