學士或太傅。

    三、也是招人，全范圍招修士，與孤兒一樣，需要考核，而且條件比孤兒要嚴苛百倍。

    找白紙一張的孤兒雖然在空神域比較難找，但在窮一些的地方也是存在這樣的孩子的。

    童妙最主要不明白的是找教書先生這一點，先生想必是給孩子們找的，但奇怪的點在于，為什么要在凡城小界找？既然是教孩子，難道不是越高階的修士越好？

    找些什么都不懂的凡人，能教孩子們什么？之乎者也？

    還有，她知道顧九命想壯大藏山的規模，但是藏山一不出名，二人丁單薄，招人卻這么嚴苛，有幾個人會來報名？

    這一點，她認為顧九命太過急功近利，要壯大一個山門，不是一頭往前沖就行的，到底還是該穩扎穩打才是。

    她暗地里搖頭輕嘆，想來還是她對顧九命太過信任，可顧九命分明還是個年輕修士，絕對不超過三十，這么年輕一個人，眼界和閱歷都極其有限。

    “那有人來報名沒？”顧九命邁腿上臺階，直接走到大殿的最高處，轉身落座，俯視整個大殿。

    童妙視線追著顧九命而去，在觸及她的身姿時，忍不住還是會生出“這個人可靠的想法”來。

    她搖搖頭回神：“自愿來報名的一個都沒有，倒是好些走投無路的孤兒來了，但按照對修煉白紙一張的要求，只有幾個能通過?！?/br>
    “太傅先生那些倒是在凡城小界找了五六個，都在后院等著吩咐?！?/br>
    顧九命聲色不動地點頭：“再放出消息，來報名的修士，不管考核過不過每人一壺靈果酒，過了考核的極品靈酒每月兩壺?！?/br>
    她將帶回來的靈酒分兩個等級，一個普通，就是安海用他自己的果子釀的，一個極品，她的巨靈果釀的。

    童妙一開始還覺得這個計策很是一般，畢竟市面上靈酒也不少，甚至奇怪顧九命怎么拿這個出來吸引人，實在沒什么吸引力。

    但嘗了之后才發覺，顧九命嘴里說的普通靈酒，就是三清派稱為極品的靈酒。

    童妙懷疑自己聽錯了，差點以為顧九命嘴里說的不是靈果酒，而是白開水。

    這是何等的財大氣粗，連三清派和九星院也都是進入了內門才有這樣的福利。

    但下一秒又聽見顧九命吩咐安靜站在一側的封嘉賜：“你把我在幽古戰場寫下的考核內容復刻到玉簡上，招新的考核由你負責?！?/br>
    “把我帶回來的普通靈果酒拿出一部分來?！?/br>
    “對了，考核通過的，外門弟子使用中品功法，內門上品功法?！?/br>
    “童妙，用多少酒、誰領過功法都需要記賬，賬務這方面你來負責，最近會很忙，辛苦你們了?！?/br>
    頓了頓，顧九命似乎認為這么多事就讓封嘉賜和童妙負責，就算有十幾個孩子協助，也難免為難人。

    于是目光挪到易斯年身上：“我們這不養閑人，你要住多久，就得幫忙?！?/br>
    易斯年壓下心底的驚詫，收回環顧四周的目光，落在顧九命身上，眼底沉之又沉，凝如死寂，半響吐出一個字：“行?！?/br>
    顧九命如此雷厲風行地說了一通，把童妙說得呆若木雞。

    外門用中品功法？哪家大門派的外門能有這么好待遇??？

    是不是太敗家了？

    誰知道顧九命又拿出三本破舊的書冊，小心用靈力送到童妙手中：“讓凡城小界的那些太傅先學這三本，融會貫通了之后，才能上堂教新收的孩子?！?/br>
    那是當初她用一個消息跟書生換的三本書冊。

    一本是修煉體系，很基礎也很淺顯，明顯是入門看的，卻與空神域截然不同。

    一本是對道的理解，一樣與空神域不同。

    還有一本是對修士該修身還是修心的理解。

    這三本，被顧九命歸為至寶，她那時候在書生的屋中，一看看了四日，只是看其中一本。

    從那時候起，她心里一個大膽的想法便怎么也壓不住地在心底里扎根。

    或許，她可以培養一批，跟空神域修士完全不同的修士，從基礎開始，對世界的認知便不同的修士！

    這樣的培養，只適合對修煉而言，白紙一張的先生，和白紙一張的學生。

    但當他們成長起來，或許就會與整個空神域的修士完全不同，人生的看法、對道的看法，對品性和心性的認知。

    一步不同，以后的成長便步步不同。

    那種靠鼎爐修煉的人渣，她藏山不需要、不接納也不歡迎。

    第46章

    跟童妙的不理解不同, 顧九命很尊敬那幾個凡城小界來的學士和太傅。

    雖然童妙不理解，但是她給顧九命找的這幾個人都是儒雅君子，博學多才的人物。

    這樣的人, 他們肯放棄在凡城小界的地位和權力，來到空神域自然不為錢不為權, 而是為了一窺那陌生又神秘的修仙。

    所以他們在看見顧九命給的書冊后，便廢寢忘食地沉了進去, 又與顧九命討論了整整半個月。

    “大辯不言, 大仁不仁, 大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者無棄而幾向方矣！這話說得好！”

    太傅捧書而讀，激動得手抖眼顫，望向顧九命時已然帶著尊敬, 他并不羞恥于跟個小姑娘討論，反而很是敬重：

    “此書對于道的理解，再貼切不過，修仙者可都是書中這樣的人？”

    他是第一次接觸修仙者, 接觸的只有顧九命幾人，并不了解空神域。

    這樣闊達的人生態度，讓人心向往之。

    因為山頂寒冷, 學士們都是凡人，屋里便長久燒碳，烘得屋子里暖而燥。

    顧九命坐于他面前，身邊還有幾個目光灼灼，顯然抱著一樣心情的學士在望著她，她惋惜地搖頭：

    “正是因為缺乏這樣的人，所以才需要先生的教導，修道應當先修心，如今的空神域流于表面，固執地追求修為的提升，卻忘了修心才是接近大道的關鍵點?！?/br>
    書生是上三界人，他書中的體系與空神域不同，這讓她想起撿了她一直教養的老道士。

    她有理由懷疑，老道士或許也與書生一般，是上三界的人。

    老道士對顧九命的潛移默化和影響無疑是巨大的，這大概是導致她與別人想法不同的最關鍵地方。

    他從未以一個女子的標準要求顧九命，而是擺在一個無性別的地位，不是男不是女，而是無論男女都該做到的標準。

    老道士曾教導，君子謀道不謀食，憂道不憂貧。

    正是顧九命一生都打算奉行，并且不懈靠近的準則。

    顧九命的話說完，幾個學士眼底的光芒顯然暗沉下去，他們原以為到了一生苦苦追尋的世外桃源，道家仙境。