長子/女，后人懷疑這是因為時間順序造成的詫異。

    就像野獸幼崽一樣，前頭一窩和后頭一窩的差距是十分巨大的。

    當然，他們并不是在映射大秦皇室是野獸，而是帝王的繼位方式，和野獸之間有著異曲同工之妙。

    幾節課程下來，這些初接觸大秦歷史的學生們就認識了大秦的幾位帝王，并為風格各異的他們驚嘆不已。

    樓上，這里講解的是更深入一些的知識，像認識大秦帝王那都是最基本的知識點，這個教室里面的學生們學習是從大秦時期就已經開始有了完整記載的諸子百家。

    他們不光學習，還需要動手去實踐cao作，難度可比下面的學弟學妹們課程難了一大截。

    “接下來我來為大家介紹諸子百家的起源?！?/br>
    “諸子百家原先講究的是一個思想傳承，真正起源于春秋戰國時期，那是一個我們中華大地人文思想大爆發的一個時代，無數先賢涌現，創立了諸子百家?！?/br>
    “只是春秋戰國時期的諸子百家可不是后來的一股繩，反而四處分散，互相敵對的不在少數，最為典型的就是墨家守城，公輸家攻城的戰役?！?/br>
    “墨子和公輸班也是那時結下來的仇怨，直接貫穿蔓延了整個春秋戰國時期，直到后來秦朝把我們中原大地進行大一統之后，墨家和公輸家的人才收手歸隱山林?！?/br>
    “諸子百家因為秦國大一統而相安無事了數十年的時間，直到后來秦四世的出現，吸納民間的諸子百家后人進入了自己的龍衛，之后又在大秦創建復制出一個稷下學宮來，諸子百家才真正的進入到了的眼中并歷史留名，直至傳承至今?！?/br>
    “首先，我們先來看大秦法家的發展，從秦國君王采用法家先賢商君變法，從那以后，我們大秦就和律法結下了不解之緣?！?/br>
    “而法家思想，也一直貫穿了我們大秦數百年的時光?！?/br>
    “其中最為典型的法家人物代表是秦三世秦四世執政前期的右相，據后世記載，右相在為官數十年的時間中，為我們大秦擬定了無數相關律法?！?/br>
    “那些律法經過時間的改良，時至今日，我們大秦現在的律法還保留了其60%的精髓?！?/br>
    “也是因為有完善的律法支持，我們大秦現在才能更好的打擊那些罪犯，維護我們廣大基層人民的財產和人身安全?！?/br>
    “因為心中有底氣，只要我們自己不先做錯事，大秦就是我們最為可靠的靠山，也因為這樣，我們大秦曾經的黎民百姓們才慢慢的，一步一步的挺直自己的脊梁骨?！?/br>
    “說完秦四世陛下前半段時期的右相，他的接任者，大秦的下一任右相同樣也是法家的杰出人物?！?/br>
    “右相嚴晏年輕時通過老右相的舉薦被帶到了秦四世陛下的跟前，和一般人想的不同，他認為人們生活的環境越是和平，就越該“用重典”，要不然和平時期所滋生的黑暗會比之戰亂時期還要可怖?！?/br>
    “時至今日，我們大秦的律法依舊能看到這位法家右相在秦律留下來的身影，這個律法，真正的維護了我們這些基層百姓的生存空間，不至于讓黑暗大范圍的蔓延到了我們的身上……”

    “直至秦六世陛下執政后期，這位朝堂上的法家定海神針才徹底退了下去，自那之后，我們大秦現在的律法是無數法家人前仆后繼，歷經無數風雨飄搖才辛苦維持下來的?！?/br>
    “所以，雖然諸子百家沒有推選出誰是百家之首，卻承認在大秦帝國建國數百年來，法家是諸子百家中當之無愧的無冕之王?！边@也是老師為什么把法家放在第一個介紹的。

    秦以法為本，雖然大秦官方沒有給諸子百家弄出一個排名來，時間卻讓諸子百家們都承認了法家無冕之王的地位。

    “介紹完了法家，接下來我們介紹的是桃李滿天下的儒家……”

    第222章

    “儒家最為出名的先賢為戰國時期的孔子，我們都知道孔子門下弟子三千，七十二賢，崇尚有教無類，也正因為思想，導致大秦帝國一統之后，

    儒家眾人的身影依舊活躍在朝堂和民間?！?/br>
    “不少人都猜測，

    如果不是有法家的人在前方遮擋鋒芒，諸子百家有很大的可能性會以儒家為首，因為有著不一樣教學理念的儒家人那個時候是真的多，曾一度占據了諸子百家的七成人數，

    直到后來稷下學宮扶持百家發展，其余百家弟子人數才漸漸的多了起來，可就算這樣，儒家的弟子數量依舊在百家之中遙遙領先?！?/br>
    “秦四世時期，儒家最為出名的是當時的左相，左相是十分典型的儒家人物，一直崇尚以“仁”為本，只可惜，“仁”和“禮”的差距都差不多，

    春秋戰國時期的周朝以“禮”治國，最后的下場后人們都看到了，為了能讓國家安穩，大秦開始大力發展兵、法兩家的弟子，為皇室爭取了更大的中央集權?！?/br>
    “而左相在歷史上面的貢獻也是極為出眾的，

    我們課本現在所用到的斷句，就是秦四世讓左相為首，廢寢忘食整理出來的，而左相一度因為這個任務而離開了朝堂數年的時間?！?/br>
    “但是比起后世來，左相真正的人生巔峰是在他從朝堂退下去以后，來到稷下學宮當老師，那個時候，左相的頭發已經全白，儼然一位老人家的容貌，可就是這樣的年紀，讓他在自己的有生之年都在為大秦的教育事業做出了極為璀璨的貢獻，尤其是儒家的教學思想，更是深入到了民間?！?/br>
    “就連其余百家弟子在這樣的成長環境中也多多少少都沾染了一些儒家氣息，于教學一道上更有感悟?！?/br>
    “前左相逝世以后，儒家的又一后起之秀是和法家嚴晏同一時期的王生，王生和嚴晏兩人的淵源頗深，因為在他們年輕還未位極人臣之時，曾一同為大秦主持過“王田變法”，之后在朝堂上數十年的時間，為了讓“王田制”的穩定付出了極大的心力?！?/br>
    “不過最讓王生出名的并不是他和嚴晏同僚兼朋友的關系，而是王生是我們大秦和當時象國公主，兩國唯一一次的聯姻人選?！?/br>
    “身為大秦官員，王生把象國小公主娶回家不久，象國就并入了我們大秦，也因此，這個兩國聯姻也被稱之為歷史上的“曇花一現”?！?/br>
    “不過據后世記載，雖然那夫妻兩人是因為聯姻和相親而結合在一起，感情卻極為的不錯，不說他們夫妻兩人一生孕育的子嗣數量，就說王生從朝堂之上退下來以后，就和其夫人一同做起了閑家翁，時常宴請老友來家中做客，很是其樂融融……”

    “儒家因為弟子數量龐大，杰出的英才也比其余百家多一點，總之，從大秦帝國到現在，儒家的人從未有過所謂的低谷，并且看