居大德，曾在靈囿竹林修禪，今我來投宿，受其遺澤，于林中頓悟。只是，居士說我若有機緣也在百年后，今日不得面見問法，我還是回去參悟好了?！?/br>
照行也不是貪心之人，沒能見到那位大德他很遺憾，但不會有執念，機緣不到就是機緣不到，在這里頓悟已經夠便宜自己了。

發完微信，照行就放下心頭事，大大方方吃起齋飯來了。

然而，照行畢竟剛剛棄用老年機，轉用智能機不久，所以cao作上還不是很熟練，加上方才心情有些波瀾，所以竟沒發現自己發錯框了。

于是，晚上將近九點鐘的時候，“華夏佛教協會常務理事群”的一百余人都收到了一條語音群消息，來自無量寺的首座和尚，照行法師。

照行法師可是當代高僧，最近才加入群中，這好像還是第一次發言，聽說最近正在外出修行中，也不知道他有何見解，是否是對此前討論的佛學問題做出自己的闡述呢？

許多理事抱著這樣的想法，點開了語音消息，然后就聽到里面照行帶著淡淡的郁悶說：“……東海有位隱居大德……受其遺澤……頓悟……百年之后……”

理事們：？??！

……

照行把齋飯吃得干干凈凈，再次向熊思謙道謝之后，發現手機好像沒電了，于是又借問了插座在哪，給自己的手機插上了充電器。

也是這個時候，再次開機后的照行才發現師兄給自己回了很多條消息，還有未接來電。

寄善法師：師弟，那是真的嗎？

寄善法師：師弟??！你快撤回消息！

寄善法師：師弟，你在干什么？

寄善法師：來不及了……

照行迷糊地退出去一看，這才驚訝地發現自己好像發錯了，他把原本要發給師兄的微信發到了佛協理事群里。

——自照行發完消息后，通常哪位法師說話后，其他多少會給個面子回話，此刻，最后一條消息仍是照行的，平時還算熱鬧的微信群里安安靜靜，仿佛誰也沒有看到這條消息。

照行：“…………”

——

第二天，段佳澤起床吃早餐，還準備了一份給老和尚。

“阿彌陀佛，多謝段園長?！闭招行奶摰亟舆^素包子，有點難以啟齒地看了看段佳澤。昨夜他和師兄發了很久的微信，因為和熊思謙一個房間，所以照行不得不用手寫，因此才費了很長時間。

寄善聽照行形容了情景后，就要求照行暫時留在靈囿，他那邊要召開緊急會議，然后坐高鐵到東海市來。

無量寺的確是商業氣息不濃厚，正經修佛者最多的寺院了，但正因如此，對于難得一見的大德，寄善更加重視了。

當世已無大功德者，寄善聽聞這位隱世大德竟然能以修禪時的氣息侵染竹林，再影響到照行這個級別的僧人，可見佛法多么精深了。

再者說，他竟提起百年后一說，豈不是證明這位大德有失傳已久的延壽長生之法？

師弟腦子木，都沒想到，雖說他緣法不夠，但是無量寺還有那么多僧人啊，萬一有那么一兩個，和大德有緣呢？

就恨師弟竟然將消息發錯了，這下子恐怕人人都是這個想法了。

無論是精深佛法，還是延壽之術，足以將各種修行界的僧人一網打盡了。非但是他們禪宗的，其他宗派的僧人肯定也會動心，這個年代的僧人，心思可靈活了。

寄善做了那么久方丈，修佛的同時，在佛協從理事做起，到現在還剛就任了會長，見過的事情比照行多了去了。

因此，寄善才要求照行暫時別走，無論如何，無量寺至少要搶占先機。

話說回來，得到寄善這么個吩咐，照行卻是有些不好意思的。

出家人不打誑語，他要怎么找借口和段園長說自己想留下來呢？

段佳澤看他不說話，更加好奇了，“法師，你有什么事嗎？”

難道是想跟他借錢？看這老不好意思的樣子。

照行急了，他又不想編瞎話——更不知如何運用語言的藝術規避撒謊又能達到目的——也得留下來，完成方丈的吩咐，憋了半天，憋出一句話：“我想問問在哪買票，我今天想在動物園參觀?！?/br>
這話說出來，照行總算松了口氣，他也是靈光一閃，想到這么個辦法。

段佳澤古怪地看他一眼，不過也沒放在心上，只當這和尚想多蹭會兒竹林禪聲。昨晚聽白素貞說過后，段佳澤就安心了不少，也不怕和尚找人了，找人你不也得經過臨水觀。

段佳澤就給和尚指了售票處，做自己的事去了。

他這邊可是把任務都完成的七七八八了，繼丹頂鶴、天鵝等動物之后，段佳澤又談好了白鷺、戴勝、數種啄木鳥、豹貓、麋鹿（一級）等，算一算，現在也就差兩種二級保護動物，就完成任務了，總數上還遠遠超過了呢。

而現在任務時間還有一截，段佳澤在琢磨著最后兩種該引進什么，他正在網上翻找，看看什么動物比較受歡迎，價格又在自己接受范圍內。

……

照行買了票，就在動物園內轉悠，他也沒什么認識的人，本想找昨晚那位熊居士談談佛經，不想怎么也找不到，一問之下才知道，熊居士只是晚上在這里住宿，白日要去上班。

照行參觀時就發現，這里的動物靈性遠勝外界，有了昨晚一事，照行自然不會覺得奇怪，這些動物肯定是因為常年待在大德身旁，說不定還有幸聽他講經，這才有了比較高的靈智。

但是照行也有點想不通，為什么這位大德會選擇在動物園內修行呢？若是看在此處山水風光，那也沒必要住在動物園中吧？

照行想著想著，不知不覺就跟著人潮走到了犬科動物展館內。

其他游客都打量著這個老和尚，東海市有道士，和尚卻從來沒有過，更別提逛動物園的和尚了。

照行進了展館，一下子就有些明白了。他看到籠舍內，一只正在上躥下跳的赤狐，這赤狐身上妖氣滿滿，分明是有了氣候的精怪。

但是，此時這精怪卻在籠舍內。照行心想，難道這位大德在動物園，是為了方便捉妖行善？

照行腦補了起來，大德將妖物降服，放在身邊誦經感化，為了在現代社會不引來林業部門的質疑，于是索性待在動物園……

照行覺得好像也說得通，修行之人也不是一定要住在深山老林的，水電那么方便，比得上術法的東西誰不想要？住得遠出來交通還不方便呢。

照行單單觀察那只赤狐去了，卻沒發覺，在他身后還有一只純白色的北極狐正在悄悄打量著他。

……

……

另一方面，幾乎整個修行界中的佛門都躁動了起來。

這件事情給他們的震撼太大了，不世出的大德