長”周平跟在玉堯身后, 上了點將臺, 閱兵式屬于儀式, 按理“禮部”要主持cao辦的，也確實是周平參加制定流程的，他當“司儀”也是本職工作。

    玉堯一身紅色男裝漢服, 墨發束冠, 手持寶劍, 而周平也是一身紅色漢服，由此表達他們是“興華黨”的漢軍。

    滿場黑壓壓，一方塊一方塊隊列的將士，每個方塊是一個連，場上待命的黑龍寨“正規軍”，共有4000多人，超滿員的兩個團組成了一個旅，那些后備役的就不閱了，配合cao辦閱兵式。

    而龍墨、玉鳳正是旅長和副旅長，旅級政委暫缺，目前也沒有人敢在這兩人頭上當政委。龍墨和玉鳳不和也正因為玉鳳才來沒多久就當上這支他一手帶出來的部隊的副旅長，感覺人家就是來撿便宜的?，F在玉堯已經做出決定讓玉鳳去太行山，龍墨樂得當個“乖孩子”。

    張荀一心想當傳說中的英雄，這時見到這樣的肅剎陣式心底發寒卻又心向往之。

    那點將臺上的紅色漢服、束冠的女孩，俏臉冷俊，一雙漂亮的眼睛如天狼星一樣明亮寒冷，山風吹起她的紅披風，披風上大膽地繡著一條黑色的五爪龍圖騰。

    周平上前唱喊道：“閱兵儀式，現在開始??！”

    只見龍墨腰背挺直坐在馬上，騎到了臺下，下馬也沒有下跪，啪一個標準軍禮。

    “報告領袖，興華軍第一旅，特戰偵察大隊、騎兵營、弓箭營、工兵營、火器營、銳金營、烈火營、洪水營、厚土營、巨木營請您檢閱！”

    玉堯回了一個軍禮，提氣喊道：“開始！”

    龍墨回到馬上，又和玉鳳并騎通過臺下，然后向臺上行禮，玉堯肅然回禮。

    正副旅長通過后，就是軍中精銳中的精銳特戰偵察大隊，只見他們穿著讓這個時代看著奇怪的著裝打扮，腰間扎著皮帶，掛著匕首和短刀，背上背著駑箭，雄赳赳氣昂昂踏著整齊一致的步伐走來，然后隊長高喊：“正步走！”

    正到臺下，隊長再喊：“敬禮！”

    全隊齊刷刷注目敬禮，啪啪啪響的步伐就像是同一個手藝人提了木偶控制的一般整齊，玉堯回禮。

    然后，是騎兵營，說是騎車營，但是山上的馬匹缺乏，只有前兩百人有馬，馬的顏色還很雜。騎兵士兵腰間都配了一把唐刀，唐刀是唐代大將軍李靖帶的大軍佩戴著橫掃突厥的名刀，后世日本刀就是仿唐刀而制。

    騎兵營長當先唰一聲拔出佩刀，舉在胸前，喊道：“敬禮??！”

    后面近五百人不管有馬的還是沒馬的，齊整整唰一下拔出唐刀舉在胸前，頭也整齊地右轉望向高臺上的領袖。興華軍的閱兵式中，騎兵要特別一點，是拔刀致敬，而沒有行軍禮，但是平常騎兵下級見上級可不是拔刀的。

    這些唐刀卻是黑龍寨的特工抓了不少鐵匠、收集了不少鐵器進山，其中混了不少章睿提供的空間里的材料，花了三年之功才打造出來的?，F在山上的打鐵工藝是不可能造出近代的槍管，但是鑄劍鑄刀這種還是能做的。

    章睿有空間雖然能幫玉堯很多，但是一切靠空間對于玉堯的任務無益，并且，要是都靠空間，那她前世還有不少現代軍火留著呢?？墒?，那是太超越時代的東西，大量使用不但是影響任務完成率，而且弄不好被現在的天道抹殺。

    這個天道允許那些女主女配們用空間種菜美顏修媚術修仙爭寵，可沒說可以拿出現代科學的恐怖軍火來爭霸天下。以那樣不是通過自己努力得來的不平等武器戰勝滿匪，非英雄所為，玉堯也不想，拿出好的材料鑄劍，哪怕是原來清代失傳的古老技藝，玉堯可以接受。

    玉堯在臺上也猛得拔出刀來，對著底下的將士先舉在胸前又向右下角劃下。將士等玉堯帥氣地唰一個刀回鞘后，才整齊收刀。

    然后是背著弓箭的弓箭營整齊的過來……

    所有方正在點將臺過經過后，又回到自己的位置，正在這時，一騎高頭白駿馬撒著蹄子從場外跑來，跑到點將臺下，歡脫地掃著長長的馬尾。

    只見玉堯一下從高臺躍下，穩穩落在白馬上，她熟練地執了韁繩，白馬嘶昂一聲，前蹄高高的立起，紅色披風仍自飛揚。

    馬蹄輕踏，玉堯往那一個個將士方正隊列行去。

    “同志們好！”

    “首長好！”

    “同志辛苦了！”

    “為復興中華！”

    女孩在馬背上行止從容，駿馬緩緩穿過一列列軍隊方正前，她年紀雖幼卻腹有詩書氣自華，武功在身威自大。她面容絕世，目如寒星，一身紅色漢服，交領右衽，金冠束發，寬衣峨帶，飄逸瀟灑，顯得蕭疏軒舉卻又自信莊嚴。

    漢服是指漢民族的傳統衣冠，自黃帝“垂衣裳而治天下”流傳發展到明末清初，傳承四千多年不斷，縱觀世界歷史也是絕無僅有的。

    這四千多年里，華夏民族的服裝審美是有傳統“道法自然、天人合一”的宇宙觀，也是華夏民族追求體現內在靈動飄逸瀟灑氣質美的天性——沒有人會覺得滿清的屠刀壓迫下的“金錢鼠尾”和通古斯游牧民族的衣冠是比自己老祖宗傳下并發展的衣冠文化更美。

    你自“金錢鼠尾，身著滿服”，我自“寬衣峨帶，自有選擇”，何不互相尊重不強迫彼此？但是尊重從來是靠“自尊不卑膝”和“手中有劍”才能實現的“奢侈品”，現在的漢人卻是最缺乏的。自己不珍惜漢文化，難道還要等到后世棒子國來申請端午節和漢服為其國的傳統文化非物質遺產嗎？而且外國人顛倒黑白、國內一團和諧，不能挑起“民族矛盾”——堅持漢服為華夏正統這個真相就是挑起民族矛盾，是漢人就要忍，對的也要忍，不要叫，那些舊東西沒有意義。這是怎么樣的民族和文化的自殺呀！

    在邊上觀眾席觀禮的“文臣”、黨員、黑龍寨地界治下的“人民代表”不知為何心中被這個熟悉有陌生的場面喚醒了體內的熱血。就是現代深受信息化影響和各種公知聲音的國民，在國家閱兵時都能喚醒國家的自信和愛國的熱血，何況是這些單純的革命種子呢？

    玉堯走過了所有方正，回到點將臺，然后是各營的單獨技能表演。

    實cao演練也是用驚天動地來形容，當場的文職和新來的人看到時也完全驚呆了。

    比如，特戰偵察大隊，后勤軍隊準備了三十多匹野狼、十頭熊、七頭老虎、五十多頭野豬、一百多條毒蛇放進演武場。據說這是兩年來弄來的“存貨”，因這次閱兵全用上了，管軍隊后勤的人還大呼心痛。對著這些兇獸毒物，特戰偵察大隊的人面不改色，有的用駑箭射死野獸，有的持匕首如靈猿一樣撲向野獸一擊就把匕首插進野獸腦袋中。還有的去捉那毒蛇，被咬了也面不