相比更厚，頭像也更精美清晰，顯然代表了羅馬此時的強盛。還有貴霜、迦太基和埃及等地的金幣，而角落里擺了些亞歷山大東征舊幣，這些金銀幣都在亞歷山大死后分裂的各國中通行了上百年，隨著亞歷山大死后留下的最大的塞琉古帝國也在此時的十幾年前滅亡，這一部分德拉克馬銀幣也都不太值錢，被掃到攤位的最邊上了。

    然而忽必烈盯向的是一袋青銅刀幣，其中還混了一些鏟幣，環幣，只要一打眼，就在熟悉不過。

    不但如此，旁邊還擺了幾卷布帛絲緞，顯然是代表這些布料也能在一些國家當貨幣使用。

    那絲緞的云紋或夔龍紋更是讓人眼熟。

    這都是先秦中原的貨幣。

    是這些商人或在路上以物換物，或千里迢迢到中原去，而換回來的物件。

    不少玩家，怕是從未覺得這些西方古城和戰國處在同一個時代，而在這兒親眼看到中原貨幣，確實會讓他們震驚，也意識到，世界是緊緊相連的。

    而且南河之前就猜測過，忽必烈或許會是來自秦、燕、趙這樣騎兵強大，受游牧民族影響較重的國家。而絲綢之路在這個時代就已經存在，也聽說過多年前秦國趙國都接觸過西來的商人，因購買了印度與阿拉伯的棉花，而讓北方的棉產量往前邁了一步。

    或許這些東西，就曾經是忽必烈以某種身份賞賜給西來的商人，他在這兒見到所以才有種恍如隔世的感覺。

    忽必烈微微歪頭，語氣也算和氣：“你怕是見到這些不會吃驚吧?！?/br>
    南河：“不吃驚，卻也感慨。走吧，他們已經往前去了?！?/br>
    他們走過不少讓人流涎的食物店鋪，來到了一處廣闊的半坡上，那里還修建了羅馬式的劇場和高大神廟，劇場那里似乎正是演劇的時候，坐滿了商人與旅客，他們顯然湊不過去了，就隨便找了個臺階，在神廟的陰影下席地而坐。

    唐太宗站起來，他看起來性格并不像是不善言辭，但上次一句都沒有開口，顯然戒備心很強。

    他一邊向遠方眺望著，一邊道：“不知道在座的，有沒有聽過有個系列游戲，叫做。我越來越感覺，我們好像就在這樣一個游戲里。各自建造不同類型的國家，管理它，選擇這個類型的國家應該有路線，一邊不斷強大、處理內政，一邊防止別的國家攻打，或準備吞并別的國家?！?/br>
    武則天道：“所以，你認為那些系統做了這么大的場景，就是為了制造一個完全擬真的游戲？”

    南河抽了抽嘴角，這一對兒老少夫妻，或者是公公兒媳，竟然以這種方式，在這兒對上話了。

    不過她還以為他們的代號里，每個朝代都會只有一個皇帝，但這會兒卻出現了兩個唐皇。是因為這兩個歷史人物的特點都十分吻合玩家各自的特點，還是因為本來有許多玩家都擁有代號，只是活到后來的只有他們七個，就自然有代號處于同一時代的巧合。

    唐太宗思索道：“這個游戲背后肯定有什么目的。他們希望借與我們模擬出什么來。我猜，會不會是歷史的另一可能性。畢竟上次，咱們這位大學者也說了，我們正處在世界上各個文明古國突變的時期，會不會希望我們能創造一個跟歷史上秦漢完全不同的王朝。借此來……改變歷史，改變我們曾經被欺辱的上百年，改變國家的狀況！”

    武則天微微低頭，其他幾個人竟也陷入了思考。

    顯然這個解釋能說服很多人，卻說服不了南河。

    忽必烈轉過頭來，看向她：“你怎么看，你想過我們這個所謂的系統存在到底是為了什么嗎？”

    南河半晌道：“雖然我也百思不得其解，但他的這個說法，怕是說服不了我。首先，我們該理解，什么叫改變我們曾經被欺辱的上百年歷史。什么叫變成一個完全不同的王朝?！?/br>
    唐太宗道：“就是不要讓腐朽的王權完全掌控這里，至少帶來一些改變，一些土壤?！?/br>
    南河笑了：“我認為，這個時代并不像我們想想的那樣做游戲場景和人物一樣做出來的。但幕后，一定有對世界歷史十分熟稔的人，這樣的人，就不會產生你這種想法?！?/br>
    唐太宗似乎年紀并不太大，或許受一些復興偉大中華民族的想法影響很深，他神情有些激動，南河微微抬手，道：“各個文明的上古時期，都會有看似開明有活力的初級政治制度，適用于上古的人口和生產力。隨著發展，這個初級制度也會不停地演進變化，但就像登臺階一樣，隨著發展，前進就不夠了，就需要邁上下一個臺階，產生質變了。在進入這個新階段之前，同一臺階上的國家往往是以‘數量’來比較國力上下，但如果有個國家先邁入了下一個階段，那就往往與其他國家不在一個量級了?！?/br>
    忽必烈：“那我們現在所處的時代，豈不是就從一個臺階正在往另一個臺階上邁的過程。舊的諸侯制度被淘汰，新的集權制度該誕生了?！?/br>
    南河點頭：“正是。像諸侯與天子的上古時代已經在中原持續了千年了，因為人口增長，因為產糧不足以應付人口爆炸，或者等等的問題，所以也到了被淘汰的時候。中央集權就是適應這種人口、生產力與科技條件下自然而然演化的最合適的體制。韓非子與馬基雅維利雖然相差一千多年，但他們觀念的相似性也代表了集權體制在世界各地的普適性?！?/br>
    唐太宗卻像是有點說不通：“那我的想法又有什么錯誤！既然在這樣關鍵的時刻，才需要系統來探索文明的多種可能性。只有建設和歷史上秦漢不同的政治體制，我們就有機會誕生更早的誕生更好的制度，說不定我們到了近現代也就早早變革，成為了強國?！?/br>
    南河忍不住搖頭笑道：“世界上各種各樣的地域、作物、環境下，誕生了許多不一樣的民族和國家，但只要他們人口增長，只要他們強大起來，就會誕生高度集權在一兩個人手中的制度。這條從看似開明的初級政治，進化成高度集權的政治制度，再到進化成我們這個時代的近現代政治體制，是一條必經之路。你盯著我們貧弱不過兩百來年的歷史不放，怎么不想想有多少文明就消失，我們所在的佩特拉如此繁華，六百年后也是空城鬼城，就算是近現代強大的歐洲中東各國，也在六世紀到十六世紀黑暗了多久?！?/br>
    南河說話還是很客氣的。她畢竟課堂上什么樣的學生都見過，什么時候都能做到和氣解釋。

    忽必烈可就沒這么好的脾氣了。

    他顯然理解了南河的說法，對唐太宗也沒什么好感，這大哥在一旁不屑一顧道：“不適應那個時代的制度，就是耍流氓。你說的好的制度是什么，就是近現代人才覺得好的制度。那我告訴你，未來8012年的人類強