酒黛玉帶著六局的辛勤準備，女子太學掛牌開學了。

    女子太學四個字是女學奠基人，大月朝太后娘娘元春親筆所書。

    學堂的中堂匾額則是輔政王，內閣大學士，國子監祭酒們的墨寶。

    太皇太后太后陛下、內閣與六部尚書、輔政王，以及各府王爺出席了開學慶典。

    元春還要求，每一位蒞臨的賓客書寫自己的名字，并書寫一句勉勵之言。

    她預備把這些條幅送進造辦處裱糊，掛在女學的各個長廊之上，供女學子臨摹參詳。

    十三在題字，十九爺水楹生怕被人輕視，抓住十三的衣衫，不許后面的人搶位，等他書寫了墨寶，還允諾，今后每年女學開學散學，都會前來參加慶典。

    元春給黛玉一個眼色，黛玉看寶玉，寶玉大筆一揮，女官端著托盤出來了，給水楹一張聘書：茲聘請逍遙王水楹為女子太學名譽祭酒。

    十三爺榮親王也有一張聘書，也是名譽祭酒。

    祭酒不僅要參加開學散學，還要客席講學。

    十三十九都是超超超品王爺，但是，太學最高官員就是祭酒，這也沒辦法。

    元春率先捐輸一年的俸祿。

    王爺們也在捐輸簿上捐贈了銀兩。

    親王一千兩，郡王則是五百兩。

    元春想著這些王爺靠著俸祿吃飯，下手不能太黑了，暗示水楹這個錢拖，十取之一即可。

    第305章

    興辦女子太學, 是替大眾謀福利。

    女子太學的祭酒教習，都是不差錢的主。

    黛玉寶玉只是每月領取婦女聯合部的五兩俸祿，在太學是義務辦學人員，不拿薪俸。

    元春掛刷一筆銀錢, 為的是替那些村選拔上來的明經學員, 提供他們的路費俸祿與生活費用。

    女太學招生保羅京都閨女, 原本預備招收一百二十名。

    女校的牌子掛出來了，元春發現一個尷尬的問題。

    國子監招手學子, 地方選拔都是秀才出身，或者生員出身，在地方上有威望者, 或者家族有重大貢獻者, 為太學士。

    然而，地方上選拔的學子多是六歲至十歲左右的女童, 十三歲到十五歲的女學員很少, 這些大點少女, 要么來自士族旁系，要么是商賈之家，這些人不差銀錢, 上京來的目的也不純，只不過是為了多人是青年才俊，想嫁一個好人家。

    真是的貧寒出身的女學子，少之又少。

    惠民署給出了答案，十三歲至十五歲的農家女娃, 多半已經許配人家, 娘家看在二兩銀子, 同意女娃讀書, 婆家卻不同意，怕姑娘上京都把心讀野了，將來悔婚，得不償失。

    婆家的態度要么退婚，要么成婚。

    如此這般，之前大好的形式被破壞了。

    一百二十名中，十三歲至十五歲之間的農女根本沒有，反而是各行省來了五十名三十歲至五十歲的孀居女子。

    紫蘇紫竹幾個幫著登記，被這些年齡結構弄的懵了。

    她不是歧視人家年紀大，實在是年加大了學東西記得住嗎？

    她們如今不到三十歲，都不好意思再去上學了。

    偏偏這一群來了五十位三十以上的學子。

    元春早知道這事兒，四十歲以下的只要有意愿可以接收，四十九生個吹鼓手，五十歲的女子在巡第二春的少，并非沒有。

    再者，修真界五十歲屬于年輕一代，元春并不奇怪。

    元春又道：“你們渣渣呼呼，這十位五十歲的女子是來讀書，還是應聘教習？”

    紫蘇一拍額頭：“哎喲，微臣沒看見人，只看見冊子有些懵?！?/br>
    元春揮手，意思讓她們去看看人。

    紫竹又道：“若真是來求學呢？”

    元春道：“活到老學到老，收下唄?！?/br>
    然后，紫蘇回稟，卻是她弄混淆了，最后哪一章五十人的名單，不是來求學，而是他們會各種技能，因為生活貧困，這才混在惠民署護送的隊伍中。

    朝廷征召女醫，最高的年齡是五十歲，這讓他們萌生了希望。

    朝廷要見禮女子太醫院，是不是需要醫婆呢？

    又聽說太學的學習內容廣泛，種稻采桑，繡花裁減都有涉獵，她們到不奢望做教習，希望謀取一個類似嬤嬤的輔助職位，只要有吃有穿有住，不要俸祿也可以。

    地方官員對于這一類人十分同情，又沒有合適的辦法安置，順手人情就把她們塞進了惠民署的隊伍里了。

    惠民署護送的隊伍，除了惠民署女官，也要借助地方衙役，塞進去三五個人，也無關緊要。

    惠民署的女官原本也是救濟機構，這些人還能幫助照管孩子。

    這般的，她們就上京了。

    若是太學不收，她們愿意應聘宮廷或者是南苑惠民署雜役。

    這群婦女多是婚姻不幸者，婆家驅逐，娘家不收，不是在村里幫傭就是在廟宇借居，日子十分艱難。

    這回上京主要沖著太后救苦救難的名聲而來。

    還有一點，他們不想在本地拋頭露面，被人指指點點，被親族嫌棄，這才上京求生。

    對于將來他們都有打算，聽說宮里的太監嬤嬤，若是沒有親人，宮廷中也會安排，有專門的地方養老安葬，他們不求榮華富貴，只求或者不餓死，死了不被野狗吃了。

    聽著這番轉述，元春心里很部落忍。

    仔細的看了各人的特長，有人會收生，有人會裁減，有人會種菜種桑養蠶。

    還有會婦科，包括替人收生。

    會收生就是兩位五十歲的嬤嬤。

    這些人都是當地官府出具的戶貼，當地惠民署核實無誤才護送進京。

    六歲至十二歲的學員，都交給黛玉惜春薛寶琴幾個去cao心。

    薛寶琴琴棋書畫樣樣精通，在南苑撫養了孩子，自己也被治愈了，如今雖沒有姑娘時候的跳脫，卻恢復了清明。

    而今的薛寶琴溫柔嫻靜，猶如一塊擦去灰塵的美玉，熠熠發光。

    黛玉去南苑講課，認識了薛寶琴，因為知己，認了她做meimei，并勸說薛寶琴入了父女聯合部，兼任女子太學的教習。

    拒絕與人交流的薛寶琴竟然走出來了，元春也很高興。

    這般時候，薛寶琴見了元春十分高興，直說元春是她再生父母。

    元春看出來了，薛寶琴對黛玉是真正的親密，對她卻是敬重。

    總之，是好事。

    元春笑道：“好好干?！?/br>
    元春知道薛寶琴是一個能干女子，只是婚姻十分艱難。

    她對柳湘蓮似乎有意，卻又拒人千里。

    柳湘蓮出去巡察，到了日子不回京，她會暗暗打聽，十分記掛。

    柳湘蓮回來了，她又不理。

    柳湘蓮給的東西她一概不收，卻又把柳湘蓮的衣衫鞋襪承包了。