了沒有？可以上市了沒？葉蕭逸才來以彼之道還彼之身，也來賴賬：“哎，潛兄，這酒供給你，還是供給別家還說不定。

我當初說了我八你二的分成，已經是我接受的最低限度。你用無限鹽引票來換，我才答應了我四你六，我已經讓步四成了！如今鹽引票也沒了，這筆生意還得重新考慮?！?/br>
蕭潛簡直想拍死這小孩，我都在蘭陵酒樓公布“朱碧酒”一個月內上市，“朱碧酒”為蘭陵酒樓專賣，你才來反悔？

蕭潛這回知道這小孩強勢，不是你進他就會退的，也不敢再壓價，只能折中道：“小逸啊，雖然你有你的底線，我這兒也有我的規矩。三七開一向是蘭陵酒樓的規矩，我多分了你一成已經是開特例了。

我若再多分給你，人人都覺得蘭陵酒樓可以砍價，我便做不成生意了。你要還有什么看得上的，我可以抵別的東西給你，園子我也可以再送你幾處?！?/br>
葉蕭逸笑了笑，早這么識相不就好了嗎？我找你要房子你還賴給葉放天，讓那個家伙買單?，F在惹我生氣了，你不還得賄。賂我，求著我收房子？

蕭潛最后送了葉蕭逸兩處揚州城外城的莊子，和一個蕭家培養出來的預備管家：陸商。

揚州城富人多，揚州城外的良田莊子也非常搶手。如若不是蕭潛讓出來，葉蕭逸這么后到的新人，有錢都搶不到。

富貴人家大多都有自己的莊子，古人不會每頓都在外面買米買糧，他們更傾向于自己種、或者弄個莊子來供應。這樣可以大大減輕一個龐大家族的日?；锸抽_銷，讓他們賺到的錢可以全部拿來享樂。

擁有一個莊子的好處是，即使一個家庭長期沒有進項賺不到錢，靠莊子的米糧果蔬供應也能一直過下去，而不至于出來討飯或餓死。

葉蕭逸此次就是打算備個莊子來給葉奶奶做退路，另一個莊子備給葉小妹做嫁妝。畢竟自己在生意場上混，說不定玩大了，什么時候就遇到困難窮得揭不開鍋都有可能，有個莊子還能供應一家老小吃喝。

做生意最怕資金斷鏈，資金斷鏈就沒法再生產，無法再生產就沒有錢財進項，沒有錢財進項又導致資金斷鏈。這是個惡性循環，萬一有這樣的情況，葉蕭逸有本事翻身，卻不希望影響家里人的生活質量。

所以他才跟蕭潛要了良田、要了人來打理莊子，有了這兩處莊子，他就不用怕他這十年生計上撐不過去，可以專心讀書。

很多時候，一個人十年過去仍然碌碌無為，不是他不努力，也不是他天份不夠。而是他沒有充分的時間專注自己想干的事情。

什么都不用忙活，專心攻克一個領域是非常幸福的事情。有些人根本沒有這個本錢能停止忙碌的工作十年，來做自己想做的事情。而相對有閑的人又總有這樣那樣的瑣事忙活不完，導致了大家仍然年復一年的重復之前的生活。

葉蕭逸現在有人給他洗衣做飯、做家務，錢方面他又準備好了將來的用度，和目前的長期的飯票，他就要開始放大招，潛心學習，加速進程了。

詩書他已經快學完了，尚書雖然難背，但也才58篇，一天一篇的強背下來，兩個月過去，這本天書算給他啃完了。

接下來葉蕭逸要開始進攻長達20萬字的三禮，不懂三禮，他也不好意思說他自己是“知書達禮”的學士。連禮制都不懂，出去社交像個鄉巴佬一樣這不知那不懂的，會讓人笑話的。尤其古人講究還特多，如果被人指著說你這文人不知禮數他就要沒臉了。

三禮中的五萬字，講的是士大夫在大家族血緣中對“親親尊尊”等人倫的繁文縟節、如何孝尊長輩、區分尊卑關系才是合禮數的。

還詳細規定了士子在何種場合下應該穿何種衣服、站或坐在哪個方向或位置、每一步該如何走等等。

總之就是告訴士子，如果參加高級一點的宴會，坐錯位置是會貽笑大方的，所以才有了這樣給士子做禮儀指南的書。

這本書還婆婆mama的包辦了士子一生要用到禮的地方。如“冠禮”的程序是如何的、士子應該怎么做。還有“聘禮”、“喪祭”、“士相見禮”、“飲酒禮”等禮儀應該怎么cao作。

總之就是讓士子的排場大一點，講究一點，用以區分士大夫階層和平民百姓的不同。守禮的士大夫也與有榮焉，一本走遍天下，能讓士子到了哪里都是文質彬彬、不讓人反感。

葉蕭逸看完一遍就默默決定不背誦，這種東西記住了細節就好，還要背誦真是浪費腦細胞。直接跳下一本。

下一本也是五萬字，是國家大禮，又名，講的是國。家制度和官制是怎樣的。三省六部就是按這樣的制度在治理國家。

中規定了六大制度：

宮廷制度（吏部：管理百官的晉升、彈劾）、地方民政制度（戶部：管理人口土地收稅）、宗族制度（禮部：負責國家典禮的鋪排，如祭祀、封后、人才選拔的科舉制、封國、巡狩等）、軍事制度（兵部）、刑罰制度（刑部）、生產營造制度（工部：管理農田水利、治水、生產工具升級等）。

葉蕭逸看了一遍，又默默決定跳過，等他有命當官了，進了哪個部門，再詳細的看這個部門的典制是怎樣的吧?，F在他沒有這個心力。

下一本的有整整十萬字，49篇，是對禮制、禮意的陳述、解釋、和討論。告訴文人士子為什么要這樣做，意義何在？

其中涉及到很多原始的社會組織﹑生活習俗﹑道德規范﹑文物制度等風貌，探討社交禮節對心理感受的積極影響。是三禮中考得最多的一本。

而且不像艱澀的尚書，它文學性非常高。禮記全文以散文記事，有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永。

其中等名篇肯定是要背的。別的篇章里還有大量精辟深刻的格言警句，葉蕭逸準備接下來就專攻這49篇散文。

不過整本十萬字也不是小數目，這里的每一篇比尚書長了n倍不止。

尚書里太長的篇章葉蕭逸也是投機取巧砍掉不重要的部分，只截有考究意義的300字左右的段落背誦。不然他哪能那么快，兩個月廢一本天書，至今還沒忘記？