這酒樓里卻發生了這么一幕。

因為就在小二端著盤下酒用的炸油渣過去時，一個用過酒菜，油光滿面要下去的客人卻是和那小二撞了個正著。

油渣翻了，濺了兩人一身。

那客人頓時急眼了，拽住著小二的領子就大喊了一句話。

這句話看似不經意。

但在聽到的那一刻，從昨晚開始就一直被困在一個連環局中的富察爾濟和段鸮都似乎是想到了什么。

馬鳳凰身上單獨出現的那一處楊梅瘡。

和舉子關于第四個‘嫌疑人’的目擊證詞仿佛在這一刻都交融在了一起，以至于他們和馬自修一說，那捕快也是驚了，趕緊追上去就一把抓住那客人和小二來了這么句。

“你們且趕緊將方才口中的話再說一遍！”

“??？官差老爺，什么話？”

“就是方才你們倆吵的時候那句！再說一遍！”

“哦，我說，我說……就，客官，我，我身上都是……油渣味，你身上也都是油渣味，這……這天底下油渣味都一模一樣，你怎么聞得出咱們倆身上到……底誰帶著油渣味呢？誰又是真的沾上了油呢？”

——這一連串的謊言背后，真相竟然是如此。

作者有話要說：　　為什么這句話就是解釋了真兇是誰呢？

賣貨郎和畫師究竟哪個才是嫌疑人a呢？

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第八回（中）

那個小二和客人之間的對話到底有什么特別之處呢？

這件事,或許還要說回到一開始,張梅初被害一案開始說起。

眾所周知,那一次案子發生在中元節夜里。

所以關于紅睡鞋女尸案的犯罪定性,從張吉老捕快最初親自接手,到處州府官府其他衙役手中時，就將其定義成了一樁連環兇手案。

因為受害女死者身上的死前特征和被殺手法基本一致，后來段鸮親手替四名死者驗過尸之后,又都發現她們有著同樣大小的一雙腳。

紅睡鞋，紅指甲,女人,腳。

——這四個基本的犯罪要素，組成了這四起案子被害人的共同特征。

根據這個,處州府官府一直以來取證和查案的方向，都遵照著說，在這四起案子中同時具備作案動機的人去調查。

但其實,所有涉案人也或許都忽略了一個地方。

那就是,如果舉子口中的提供的那句證詞是有一部分是真的話。

那么也有一個可能,是建立在馬鳳凰被殺那夜的嫌疑人,本身不在中元節那夜三個嫌疑人之中的。

因為,第四個被害人馬鳳凰被殺。

很有可能并非和其他三起是同一個作案人，而是一起——模仿犯罪。

什么是模仿犯罪？

根據段鸮多年來遍讀此類關于犯罪者心理學的書籍卷宗所留下的印象的話。

這個詞最早見于明時，后傳至本朝。

尋常民間多年未見過此類特殊案型，卻也在刑民立案中一直有著極高的地位。

據說，在當年的明末漳州府衙就發生過類似模仿犯罪的先例,那時，有一個漳州寫詩詞的詩人，在家中創作了一首名為的詩。

這詩原是贊美其深愛的一位當時著名的秦淮歌姬的。

那詩中多寫女子身著綠衣之美，體態翩然好似林中仙子，因詩寫的好，極有風韻，因此，這首在當年文壇一經發表就受世人喝彩，說是首當世難得的一首七言絕句。

可在那之后，才子佳人的故事卻并未迎來一個完好的結局。

因為歌姬和詩人因感情淡漠分開之后。

轉而決定嫁于當時一家中造船的員外郎做二房妾室，還說不日就要去往南陽定居，綠衣之誓破碎，那漳州詩人卻也因懷恨在心，對旁人就發了魔怔。

據史料記載，崇禎十九年，這詩人某夜潛至秦淮河邊的一間舞坊。

精心預謀之后，在酒后將對方在房中用繩子勒死，并用一把藏在袖子里的榔頭砸爛其臉部，毀其尸體，最后將其身上包裹綠衣丟在了河中。

事發后，當時明廷的錦衣衛和東廠眾人全國出動捉拿此人，甚至動用了不少遍布拼命百姓的暗哨，卻都一次次撲了空。

此后數年，明朝在那一年各地卻多見用一把榔頭毀臉的拋尸案，死者也多是著綠衣服的女子。

一開始朝廷和官府那邊也懷疑是否為同一人作案。

因被害女子多著綠衣，可事后卻有一位民間捕快卻利用自己的推理斷定。

由于時間跨度過大，這些案子并非同一人作案，而是有人在以詩做偽裝，行模仿犯罪之實。

后一個兇手，故意利用從別處聽來的相同手法模仿前一個兇手作案，以此掩蓋自己的真實罪行。

這樣的行為，即在明朝犯罪學中被稱為模仿犯罪。

如今細想，前朝那起綠衣案和這處州府紅睡鞋案卻是有極大的相似之處，都是一起先例發生在前，后面出現了和其時間，地點相互矛盾的模仿作案。

可實際要搞清楚他們的這一全新的猜測是否真的準確，眼下，怕是只能在那‘真兇’清楚地意識到自己因為一句話而暴露前，先不驚動那人了。

段鸮如今是一個仵作。

卻也明白這官府破案一事，需要講究人證物證俱全，所以馬鳳凰被殺那一夜，一定還有些新的沒有人發現的細節之處。

尤其截止目前，這處州府所有發生的紅睡鞋女尸案，一共有四個男性嫌疑犯。

即，甲賣貨郎楊青炳，乙畫師傅孫先，丙地痞龔三以及，丁舉子口中的不明男子。

此前，按照歷朝歷代在此類案件中的記載，男性對于女性的暴力犯罪。

多發生在對于對方的凌辱報復性殺害上，此類犯罪多見于有