姥姥用來給人算命“作法”的道具。

邵陵眉頭倏而一展，道：“是古代青銅器物上的紋理！尤其是這些水火云雷、龍鳳百獸的圖樣，最為常用?！?/br>
“但按理說，”極少發言的方菲忽然開口，“這樣的紋理，一般不是寓意著吉祥如意的么？為什么會在這種險惡的處境下出現?！?/br>
“而且這些紋理里也并不全是這種吉祥紋樣，還有兇獸和一些看上去很詭異的生物，”身為美工的衛東對圖案的細節觀察比別人更敏銳一些，“你們看這條像魚的生物，長著鳥的翅膀，還有這三個頭的鳥，笑得這么詭異……這感覺可一點都不吉祥?！?/br>
“三頭鳥，是太陽里的烏鴉嗎？”羅勏說。

“那是三足烏，”吳悠道，“東子，你再仔細看看，這個三頭鳥長著幾條尾巴，我分辨不太出來?！?/br>
衛東把手機從柯尋手里拿過來，湊到眼底仔細看了一陣，道：“好像是六條尾巴?！?/br>
吳悠眼睛一亮：“真的嗎？！你確定是六條尾巴？”

“我確定，”衛東篤定地點頭，“你看我銳利的眼睛?！?/br>
“……”吳悠抬眼望向眾人，“三頭六尾的鳥，我倒是知道一種，好像叫做‘鵸鵌’！”

牧懌然和邵陵同時點了點頭：“中的異獸?！?/br>
“要是這么說的話，”吳悠指著手機上長著鳥翅的魚，“那這種魚應該就是‘蠃魚’了，也是里的異獸，書上說它發出的聲音像鴛鴦叫一樣，在哪兒出現，哪兒就會發生水災?！?/br>
“……所以畫推兒這是按著黑白印刷插圖版的給咱們在骨頭上紋身呢？”衛東一臉“我怕不是遇上了沙雕”的表情。

“這結果確實……怎么這么沙雕呢，”柯尋也撓頭，“那敢問那麻繩是里的哪種異獸或異物？”

吳悠攤攤手。

“不，這種畫風，不似現在出版過的插圖版的風格，”邵陵說著從衛東手里接過手機仔細看了一陣，“我看著更像是……商周時期青銅器上常見的紋樣?！?/br>
一邊說一邊掏出了自己的手機cao作了一陣，然后把手機屏轉給眾人看：“你們看，商代青銅器的紋飾圖案就是這種風格，左上是獸面紋，右上是夔紋、龍紋，以及下面，是牛羊象虎馬鳥蛇蟬蠶和蟾蜍紋，再下面還有鳳紋、云雷紋和渦紋等等，仔細對比一下骨相上顯示的紋理，是不是風格極為相近？”

“沒錯，”衛東第一個表示同意，“絕對是同一種風格?！?/br>
“所以你的意思是？”秦賜看向邵陵。

第303章Restart-28┃天外有天，世界外有世界？

“的成書年代不可考，但在里就已經提到過這本書，有一種說法是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，甚至還有人認為更早一些，是禹或伯益所作?！鄙哿甑?，“而在宋朝時期，金石學興起，復古風盛行，出現了很多仿古或臨摹制作出的器物。所以我的意思是，我們或可從中圈定整件事起源的年代，至少也是從戰國時起，至清末這段時間皆有可能，但我們或許可以重點考慮戰國、漢朝時期和兩宋時期這幾個時間段?！?/br>
“分析得在理，”柯尋說，“但還是無法解釋，為什么那個時期產生的莫名力量，要把弄到我們的骨相上，這是打算讓我們幫忙把這本奇書傳世下去？”

眾人：“……”

“我看不如這樣，”邵陵道，“接下來的幾天，咱們抓緊時間查詢與有關的史料，以及在戰國、兩漢和兩宋時期曾發生過的離奇事件——盡管可能找到線索的希望渺茫，但也總要試試?！?/br>
眾人沒有異議，辭別了太姥姥，一眾人去了下榻的酒店，抓緊一切時間上網查詢。

下一幅畫的入畫時間正趕上大年初一，距那日還有幾天的時間，眾人商量了一下，決定就不再回各自所居的城市了，免得把時間都浪費在來去的路上，索性直接集體飛去柯尋家，在那里住到入畫前兩三天，再集體飛往下一家美術館所在的K市，然后先踩點，把所有資料調查準備充足，再準時入畫。

當然，如果能在此之前就破解整個入畫事件的幕后推手，及時終止這可怖的事件，那就再好不過了。

飛往Z市的飛機在下午起飛，眾人抵達Z市時已是晚上七八點鐘，先由柯尋帶著去飯店吃了飯，然后把幾個女孩子送到柯尋訂的酒店，剩下一幫男人浩浩蕩蕩地去了柯尋和牧懌然的家。

邵陵朱浩文都帶了各自的筆記本電腦來，羅勏的筆記本是上飛機前現買的，牧懌然把自己的筆記本讓給了秦賜用，柯尋用電腦，幾個人開始通過各種渠道和網絡平臺搜集關于和戰國、兩漢、兩宋時期曾發生過的離奇事件。

牧懌然則輔助著衛東把手機上拍到的骨相圖在紙上畫下來。

衛東一直畫到了小半夜，總算畫完，大家就暫時停下手頭的工作，湊過來一起看。

“現在直觀地看到這些骨相上的圖，我更加可以確定，這些圖像的風格絕對不同于市面上流傳的古本，”邵陵道，“目前我們所能見到的古本圖，是明清時代流傳的繪本，更早一些曾有南朝時期的畫家張僧繇和宋代的舒雅繪制過十卷本的，可惜，這兩人所繪的版本都沒能流傳下來。

“而如果再往上追溯，那就該是最古版本的了，魯迅曾在中指出，是古之巫書，而巫書則是巫師用的祈禳書，所以，它的作者是巫。這版作者是巫的應該就是最原始最早的版本了，但也早就亡佚。

“再看我們骨相上這些圖的風格，比明清版的線條更簡利、更樸拙，更有一種因為至極的‘簡’，反而至極的深奧的玄奇詭譎感。所以我認為，我們骨相上的圖紋，它的年代應該更早，至少也得是南梁或宋朝時的版本，甚至還有可能是……最原初的版本?！?/br>
“祈禳是什么意思？”柯尋問。

“字面來說就是祈禱和化解災難，屬于道家的一種法術，”邵陵道，“祈禱的內容包括祈晴、祈雨、驅蝗、祛病、除瘟等等，禳災的內容包括化解火災、水災、旱災、風災、地震、流年不利等等?！?/br>
“且慢……”衛東說，“里講的不都是山山水水奇珍異獸什么的嗎，里面還有道家法術呢？”

“與其說是道家法術，不如說是巫術更恰當?！鄙哿甑?，“里有相當一部分內容，據說都是根據上古時的巫師祭祖、招魂、送魂、通天達地進行祭祀等儀式時，所使用的巫圖或巫辭寫成的。

“最原初的版本，其實就只是