期。

生李承乾的時候，長孫還什么都不懂，全都是陪嫁嬤嬤給她的理論知識。而且那時候，還是隋末唐初的時候，李世民成天在外打仗，讓長孫也難免擔驚受怕。按理說應該是最難的一胎，但是李承乾十分乖巧地就被生下來了，整個懷孕期間都沒讓長孫留下有什么特別難受的記憶。

后面幾個孩子有的稍微會有一些不適，有的也沒什么問題。懷上兩歲李治的那個孕期也是十分順利的，偏偏就現在這個孩子，長孫感覺到了嚴重的害喜。每天都要吐好幾回，什么都吃不進去，睡眠也不是太好。

李承乾這時候把李治接出去，確實是幫長孫解決了一個問題。

而且長兄如父，讓李承乾帶著李治，教育李治，更是一點兒毛病都沒有，李世民當然也就同意了這種做法。

在李世民看來，兄友弟恭才是一件好事情，總不能讓他的兒子們再走了他的老路吧。

李治就這樣住進了東宮。

別人家或許是嚴父慈母，而李治在東宮的生活就是嚴厲的大哥和一個不怎么正經的光頭。

每天上午的時候，李承乾去上朝，玄萌就……睡到自然醒。

之前玄萌睡醒之后，會溜出東宮到處去看一看，在李治住過來了以后，玄萌會帶著李治一起去溜達。

玄萌讓李治坐在自己的肩膀上，兩條小短腿分開以后從玄萌脖子兩邊垂下來，李治的雙手抱著小猴子。然后玄萌就踩上他的滑板車，放慢了速度，帶著李治到處去溜達，美其名曰：感受民間生活。

等李承乾下朝以后，李治就要開始苦逼的學習生活了。兩歲也足夠開始學習千字文，和十以內的加減法了。

玄萌兩輩子都沒有過孩子，現在硬生生的體會到了養兒子的樂趣，甚至自己弄了個表格做每日李治的日程表。完成以后，玄萌還會在旁邊寫上某種屬性1這樣的李承乾看不太懂的內容。

比方說，學完數學會得到智商1，學完下棋會得到記憶力1，學了素描會得到想象力1這樣的數據。

這一場真人版的真的好玩，玩的玄萌忘記了日月變幻。

直到秋收結束，大軍整軍待發，玄萌感受到腦袋有點涼，準備弄個毛線帽子帶一帶的時候。

那天晚上，玄萌時隔一年多，再次進入到了那個云里霧里的夢境之中。

騎著白象的菩薩，用著一句玄萌特別熟悉的句式問著，“還記得當年諦音寺里的臘八節么？”

第102章一則流言

說個實話,玄萌其實沒忘。

他欠誰的債，也不敢欠菩薩啊。

答應了菩薩的事兒,要是不做到,那不就差不多約等于廁所里打燈籠——找屎么？

只不過來長安這一年，那是一件事情接著一件事情，都沒有個休息的時間。中途還去了一趟玉門關送玄奘，回來的時候還在涼州停留了好一段時間。

等夏天秋天的時候,又開始忙著國債啊印刷術這樣的事情，玄萌確確實實把菩薩的大趴體拋之腦后了。

關鍵這也不能怪他啊，他答應菩薩的時候說的是臘八節的趴體對吧,那臘八節沒到呢，他沒想起來準備這節日慶賀也是很正常的吧。

再怎么有道理,再怎么忙，咕咕咕了一年，玄萌終于要開始準備臘八節的大趴體了。

人人都說過了臘八便是年,但是玄萌并不能真的把臘八節和新年過在一起。

過年有過年的習俗，臘八有臘八的習俗，本身就是不同的節日。

一般來說寺廟里過臘八節，都是早早地就煮一大鍋的臘八粥，施舍給香客們、信徒們又或者是貧窮的百姓們。

如果按部就班的這么做,玄萌也行,反正在諦音寺那么多年,看師兄們cao持過不少這樣的臘八節。只不過菩薩要的大趴體,該怎么辦呢？【托！托腮】

第一件事情,玄萌先去給自家師父去了一封信，要點人手。

慈恩寺現在建成了百分之六十的樣子，主要的功能比如祈福、上香、供佛都可以啟用了，但是缺少人手啊。

全寺上下目前就玄萌一個和尚，他除非跟猴哥學一套分神之術，把自己變成五六七八個才能夠用啊。別的寺廟要做點什么活動，往周圍的寺廟或者關系好的廟宇里借點僧人就好了，再給那個借出的寺廟一些香火錢就行。

于是玄萌只能以，慈恩寺第一任主持的名義，向諦音寺借人。就和子公司向母公司借人一樣，諦音寺上上下下還是有不少人愿意來長安闖一闖的。

這年頭的僧人們，很少有會從始至終都住在一個寺廟里的。更多的時候，僧人們會選擇用自己的雙腳丈量這片土地，然后學習更多的知識，去不同的廟宇學習。有的最終會選擇回到最初的地方，而有的則會在某一個讓他們眷戀的地方停留下來。

佛學的流派也有很多，一個流派想要擴大，自然免不了需要‘傳教士’到處去宣揚他們主張的佛法。所以對于諦音寺的僧人們來說，從洛陽去到長安，并不算什么離奇的事情。反而等同于玄萌給他們提供了一個佛學院畢業后的就業工作。

"托腮】

第一件事情,玄萌先去給自家師父去了一封信，要點人手。

慈恩寺現在建成了百分之六十的樣子，主要的功能比如祈福、上香、供佛都可以啟用了，但是缺少人手啊。

全寺上下目前就玄萌一個和尚，他除非跟猴哥學一套分神之術，把自己變成五六七八個才能夠用啊。別的寺廟要做點什么活動，往周圍的寺廟或者關系好的廟宇里借點僧人就好了，再給那個借出的寺廟一些香火錢就行。

于是玄萌只能以，慈恩寺第一任主持的名義，向諦音寺借人。就和子公司向母公司借人一樣，諦音寺上上下下還是有不少人愿意來長安闖一闖的。

這年頭的僧人們，很少有會從始至終都住在一個寺廟里的。更多的時候，僧人們會選擇用自己的雙腳丈量這片土地，然后學習更多的知識，去不同的廟宇學習。有的最終會選擇回到最初的地方，而有的則會在某一個讓他們眷戀的地方停留下來。

佛學的流派也有很多，一個流派想要擴大，自然免不了需要‘傳教士’到處去宣揚他們主張的佛法。所以對于諦音寺的僧人們來說，從洛陽去到