“私生”字眼刺激得眼前陣陣發黑，當場把書扣下，不許宮廷史官拿去。

過不了多久，樹神殿就要公開售賣簡化版史書了，如果已故老國王費心遮掩的事實曝光，不難想象將引發怎樣的動蕩。

沃納特焦慮之下在屋里亂走一氣，這會兒走累了便一屁股坐在山羊胡子內臣對面，頭痛地說道：“精靈族從哪兒得知的那些秘辛，簡直就像、就像……”他父母私會時趴在屋頂上偷看了一樣。

“陛下慎言?！鄙窖蚝觾瘸季褪敲孛軗狃B沃納特長大的老國王親信，他親孫子當年還冒充了新生嬰兒“沃納特”，作為事件參與者和利益既得者無論如何都堅決擁護現任國王，只是他已垂垂老矣，又能護得了幾時，別人會怎么做也無從預測。

沃納特國王又起身撩開窗簾向外探看，外面只有兢兢業業站崗的王廷士兵，但誰知道呢，也許他們兩人的密談也瞞不過精靈族。

“前王太后的家族勢力很大，他們一直不滿意父王立我為太子，這下有現成的理由推翻我了?！蔽旨{特絕望地說，“索斯早亡了，就剩一個普蘭汀還有一堆糟心家伙們爭來爭去，爭完又能怎么樣，能復辟啊還是能統一啊”

內臣憂心道：“陛下不要放棄啊，一定還有辦法?！?/br>
沃納特把大部頭往地上一扔，破罐破摔：“也別叫我陛下了，這個國王做的還有什么意思，一天到晚不是處理親族紛爭就是在處理紛爭的路上，正經國事沒幾個，簡直心累?！?/br>
“要不……把伊利亞叫來問問？”內臣提議，“他很聰明，又是陛下親手提拔的屬臣，對您的忠心毋庸置疑?！?/br>
通過蜂鳥小秘聽了半天墻角、終于捕捉到關鍵字的肖恩精神一振，總算能見到正主了，隨即又有些擔心，尹教授若是卷進國王的秘密中還能順利脫身遠走高飛嗎。

片刻后，頭頂锃光瓦亮的尹教授被侍衛帶來了，他對往事辛秘并無興趣，耐著性子看完大部頭編年史上的相關記載，再看到國王和內臣水汪汪的求助眼神，也是一臉無語的表情。

他們碰頭嘀嘀咕咕一陣之后，尹教授抓住了重點：“……也就是說，目前這本史書的內容只有精靈族和我們三人知道？”

沃納特：“沒錯，別人還沒來得及看——不過精靈族的做法向來是前腳把大部頭賣給王廷收藏，后腳就要售賣簡化版給民眾，這事兒捂著也沒用，遲早會公開?！?/br>
尹教授：“那我們可以想辦法和精靈族談條件，讓他們把這段掐了?！?/br>
內臣：“這……能行嗎？精靈族寫史向來以公正不阿聞名……”

那可不一定，每個國家的君主只能收到自己國家的編年史，和向民眾公開的簡化版本還有一個時間差，他可不信這里沒有可cao作的余地。尹教授說：“就算不能刪除篡改，也可以等陛下的王位徹底穩定后公開?！?/br>
沃納特不太自信：“也別談穩定不穩定的，最好等我死了以后再公開?！?/br>
尹教授、內臣：“……”

“請讓我去普蘭汀樹神殿和精靈族祭祀談判吧?！币淌趯Φ姑箛跽f，“精靈族方面肯定會提條件，我能知道陛下您的接受上限是什么嗎？”

沃納特：“嗯……條件隨便吧，只要我有就一定會給，不被人擼下王位就行?！?/br>
尹教授：“那請您寫一封授權我和精靈族談話的親筆信吧?！?/br>
沃納特毫不猶豫，提筆就刷刷寫了起來，蓋章封口后鄭重其事地交到尹教授手中：“伊利亞，全靠你了呀！”

尹教授：“定不負陛下厚望……事不宜遲，臣這就去了?！?/br>
國王和內臣與他告別，坐在書房中開始了忐忑不安的等待，尹教授連衣服都沒換，直接揣著信件出宮了。

肖恩控制蜂鳥落在他的馬車上，自己拉上顧清和先一步跑到普蘭汀樹神殿準備截人。

第一百零九章

約三千年前,匹斯蘭各種族在蠻荒中掙扎求生，尤其人類還飽受從中部山脈泄漏的魔氣侵擾、在包括初代血族在內的黑暗生物威脅下瑟瑟發抖，直到光明教以神的名義迅速席卷大陸、成為唯一可以拯救他們的信仰。

整個大陸的魔法還在探索階段,尚未形成完整的分類體系，也沒有依靠煉金物品和系統教育引導開發魔法體質的方式，全憑純粹的天賦實力說話，強者為所欲為、弱者茍延殘喘，只有光系魔法在光明教影響下得到了長足穩定的發展。

那個時候的精靈族活動范圍只以生命之樹為中心、偏安一隅，獸人族還是比茹毛飲血好不了多少的部落制度、逐水草而居，除了這兩者沒有被新興信仰入侵外，其他種族或多或少都受光明教影響。

在匹斯蘭智慧生物們的共同努力下，圣代山脈的兩界漏洞越來越少,繼初代之后的二代血族更加自律、人類與他們不共戴天的舊觀念漸漸消除，人們也驅除了魔氣和黑暗生物、開始蓬勃發展，但光明教并沒有因大環境改變而退出信仰舞臺，反而如這一切起源——圣代山脈一樣橫亙整個大陸。

站在權力頂端上的領主君主們最初對這個宗教的態度無可無不可，并不認為底層愚民多一個虛無的信仰會動搖上位者的地位，事實上,某些教義還有助于鞏固統治,以伊斯特皇帝為首的君主們開始勾結教廷傳播這些有利的教義，用宗教影響力收買民心順便敲打地方勢力以達到中央集權的目的,即所謂政教結合。

在一段時期內這種合作確實很愉快，后來光明教地位水漲船高，手越伸越長,情況對統治者來說就并不愉快了。君主想要修葺宮殿還要恩威并施地強征勞役，光明教的神殿多得是民眾自發出力，領主想要招募私兵得付出真金白銀還不能保證忠心，光明教的騎士軍團卻壯大到任何人都無法小覷的地步。

匹斯蘭的光明神教發展到最后就像地球上某些盛極一時的宗教一樣，仁慈、友愛、寬恕……等所有美好的教義都變質為控制基層民眾的手段，對爬到金字塔頂端的人來說，權力與財富才是一切，他們為此不惜挑撥離間，發動以信仰為名義的利益戰爭。

過分神化的教廷權利甚至可以左右世俗政權，二者也從互相利用變成控制與被控制的關系，君主們有表面虛與委蛇暗中想辦法較勁的、也有本身就是狂熱信徒甘心做了提線木偶的，無論清醒還是不清醒，都已經身不由己。

當時處在北方的矮人政權對勞動力的需求越來越大，被迫成為礦工的群體從矮人族戰敗奴隸漸漸擴張到境內全種族，采礦工作到現在都不是什么輕省活計，遑論條件艱苦又沒有機械輔助的古代。獸人、人類都沒有矮人那樣的種族天賦，身嬌體弱的侏儒族在礦井里根本活不下去，猖獗的人口買賣也嚴