不是什么簡單事兒。因此，相較之下，他更為眼饞的還是淮城長公主手里的那支千機軍。

    可惜他屢屢蠱惑帝王，卻未見成效后，忽而意識到，僅靠蠱惑還遠遠不夠，興許還需要更為致命的手段，讓這位公主失去帝王寵信。

    不過，讓王符更為難以預料到的，卻是這位不知隱忍、喜怒外放的長公主，居然隱隱有了和他奪取政權的局勢。

    未時，王符一撩衣擺越過內殿的門檻，于清光中瞥見了正將奏折緩緩翻過一頁的公主，他眼中閃過些許晦色。

    緩緩的，他想起了顧九思的話。

    公主之貴，遠過君王矣。

    ……

    洛陽越臨近正月，天也越發的冷了，一連幾日都是白雪連綿。紫微城的紅墻黛瓦被覆上了層層斑白的錦緞，在天輝破曉時，流光滿目，晶瑩明潔得宛若碎了遍地的琉璃。

    姜昭不愛穿厚重的襖子，故而風一大，就受了點寒。這日她躺在床上喝了點姜茶，耳邊盡是和尚叨叨絮絮的叮囑，和尚近日似乎也忙得很，姜昭一閉眼都是他在和這個和尚那個道士，說些深奧得叫人聽不明白的話，她聽不懂，但也曉得不能擾他分心，所以甚少喚他。

    細細算來，今日真是他們難得一次的交談。

    她捧著盛著姜茶的瓷杯，連連應是。其實自從母后去了行宮修養后，就少有人會這樣嘮叨地關心她了。

    年少時不知父母心，屢屢嫌這兒煩那兒的，如今懂了明白了，卻已然物是人非。

    倘若不是情真意切的關懷，又豈會有人愿意多費口舌？

    “和尚啊……”姜昭倚著榻頭的秋色軟枕，輕輕呢喃一聲，眼底融下了一池暖水，“我時常感謝上蒼，謝他讓我識得了你，若無你……若無你……”

    她緩緩停了聲。

    姜昭想著，若無這樣好的人一直伴著她，她又該是如何光景？興許是孤身一人在這政治漩渦里苦苦掙扎，又興許在歷經跌宕后磨滅了心志……

    她垂眸飲盡散著熱氣的姜茶，忽而意識到原來在孤身苦斗時，總有一個人伴著，是何等幸事。

    “殿下，沒有什么‘若無’，遇見便是遇見，識得便是識得?！?/br>
    身在珈藍殿堂的僧人，面對諸多佛陀，緩緩放下了持珠。

    他溫聲：“緣起而動念，既定之事又豈有‘若是’之說？”

    正如他……正如他也從不曾、從不敢想過，在萬相靈宮十年如一日的生涯里，若無姜昭長伴，又該是何等寂寥。

    適時，珈藍殿外有僧人求見，說是三清觀有道師請求論道，而此人自稱是華丹真人。

    止妄緩緩掀開眼簾，眼底微波輕涌，似有蓮華在眼波中翩然搖漾，他再度拾起持珠，起身走出珈藍殿。

    華丹真人，名喚顧九思。

    正是傳言之中蠱惑君王癡迷道術、無心朝政的妖道，也正是惹得君王與姜昭多次不睦的禍端。

    國寺的珈藍殿外，止妄手持念珠，朝著那身著月白袍的道人微微行了佛禮。

    那道人漫不經心地掀起眼皮，遙遙望來。

    他周遭是僧道一眾，此行受三清觀所托來此會一會這西域而來的法師，卻不想僅此一眼，便從此人身上瞧得了日后的佛法傳世之命。

    傳道渡惡，澤披眾生。

    顧九思修習相術多年，卻也并非全然偏信相術之人，然而此時此刻，見這西域法師姿容清俊秀逸、不似凡俗，于雪色天光中靜若蓮花，這等華光寶相之下，竟也生了幾分忌憚之意。

    他當即斂了容色端正儀態，亦朝止妄行了個道家之禮。

    這一場論道，設立于國寺的珈藍殿前，因三清觀請來了這頗受君主喜愛的華丹真人，又想著借此打壓禪宗，便有意將此事鬧得沸沸揚揚，如今偌大的國寺，賓客如云，竟如昔年香火最為鼎盛之時，其中也不乏朝中顯貴。

    寺中僧眾在待客奔走間，穿梭過此人海，心里也難免有了些許惶惶不安。畢竟近來洛陽佛道相論越多，卻近乎是敗多勝少，倘若此次國寺介入也無法扭轉頹勢，此后洛陽恐是道家獨得香火了。

    一小僧在止妄身側點上了檀香，青煙如輕薄至極的云紗般，將那團蒲上的秀色法師籠在其間，他的目光清清淺淺地掃來，似殿中神佛寶髻之上的明珠。小僧略為晃神，在迷迷糊糊間，竟忍不住朝止妄道：“此后洛陽禪宗的盛衰，全已付于法師今日爾?！?/br>
    止妄合掌一禮，卻不言一語。

    他的余光已瞧見顧九思身前的香燃起，不過片刻，二人身側的香頭折落，灰燼飄散。

    周遭驟然一靜，只待二人開論。

    顧九思道：“聽聞法師自西域佛國而來，敢問讀過中原幾許書？”

    止妄聞言，腦中卻不由自主地浮過宮中藏書閣的那些經史子集。

    昔年姜昭聰敏，與宮中先生爭論儒道名家之言，先生被這公主擾得不勝其煩，便斥她“經史子集不曾讀過幾分，便以鄙陋之見曲解名家之言！”那心高氣傲的公主自是聽不得這般話，便將自己關在了藏書閣中，苦讀了許久，誓要將這先生論倒才罷休。

    第74章 他是她的佛陀

    “略通一二?！?/br>
    止妄每每回憶這些與姜昭有關的事兒, 心中不免就生了笑，他緩了緩，朝顧九思如是道。

    然顧九思見他神色怔忡, 半響才肯答復，便以為這位西域法師興許是不善中原的學問，心下倒有了幾分算計。

    日暉之光流轉, 在此二人的衣袂上幾經浮動。顧九思的目光流連過寺中畫壁, 笑而道：“中原有一蘇姓學士，曾住寺中，留一詩云：‘溪聲盡是廣長舌, 山色無非清凈身。夜來八萬四千偈, 他日如何舉似人？’，法師以為，此境界如何？”

    顧九思口中的蘇學士為前朝的詩詞大家，因作下此詩而入禪宗，號為居士, 在中原禪宗與詩壇上被列為以詩入禪的第一人。

    以此為論道之題，也著實是刁鉆。論壇外的眾人各有竊語，多是覺著此題不好品評。

    止妄稍一思量, 不急不緩：“貧僧以為, 蘇學士之詩氣勢不俗, 卻是好詩，然于佛門學問中卻實乃門外漢之論?！?/br>
    顧九思抬了抬眼皮, 心說這和尚倒是好膽色?！胺◣熡写烁咭?，不若就此談一談是如何見解？”

    止妄道：“蘇學士的詩意以溪聲作為佛陀說法的聲音，以山巒作為佛陀的法身，皆有所寄托之物, 倘若不聞溪聲，不見山巒，當如何？”

    “若見萬物，萬物即是佛，若不見萬物，佛亦在心中。蘇學士詩中，已有幾分著相了?！?/br>
    顧九思拊掌道：“甚妙?！?/br>
    止妄望著他，溫聲：“近日貧僧拜讀道宗之作，有諸多不明之處，不知道師可愿解惑？”

    顧九思抬手：“法師請說?！?/br>