是牲口的牲，萬牲從字面來看，就是有很多的動物。萬牲園建立本來是為了滿足皇室貴族的娛樂需求，后來，當時的慈禧太后下令對公眾開放，逐漸演化成公共動物園。從那之后，很多動物園相關的事情就變得復雜了?！?/br>
他諾原本聽得入迷，到這忽然一愣，湊到小老板耳邊，偷偷問他：“磁吸是什么東西呀？”

羅饗只是簡單解釋道：“一個女人?！?/br>
他諾點點頭，心道這只人類女人可能很厲害，居然和第一座動物園有關。

“可以說是，世界上所有的動物園都還處于不斷發展不斷學習的進程之中，以前如此，現在更是如此。當公眾在質疑，我們為什么需要動物園，其實，這個行業內的人也在問自己這個問題。動物園的意義何在？動物園的責任何在？”

動物園是現代社會的必要之惡，anecessaryevil.

動物園，首先學得是一座“公”園，需要有面相公眾的能力。合格的現代動物園需要滿足幾個目標，主要是兩個方面：一是物種，尤其珍惜瀕危的野生物種的保存和成功繁育，包括相關的動物科學研究，二是針對公眾的環境教育。

這是人類建立動物園的目的，也是動物園需要承擔的沉重責任。

在如此理念基礎上，涌現出許多優秀的現代動物園，并在物種保護和環境教育上做出不可磨滅的貢獻。世界領先的幾百所機構和組織聯合成立世界動物園暨水族館協會（WAZA）。WAZA旨在在動物養育和福利相關領域，為全世界的動物園、水族館和其他相關組織提供指導和幫助，從而促進生物多樣性保護、環境教育和全球可持續發展。

遺憾的是，我國目前為止，只有一家動物園能夠有資格加入WAZA。我們在動物園方面的相關工作，依舊任重道遠。

小海獺并不能很好地理解老教授話中的深意，但他仍感到一陣沉重和痛心，不由得揪住小老板的袖子，將其捏成一朵花。

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就是長隆，去年11月剛剛加入的。不過，雖然長隆在某些領域做的不錯，但很遺憾，長隆同樣也是野生動物表演的溫床，并一度以此為噱頭大肆渲染，吸引公眾。由此，很可能會對其他動物園造成不良影響，長此以往，或有惡果。

我們的毛春（6）

他諾聽得過于投入,以至于整只獺都緊張地揪成一團。羅饗側過頭，看了他一眼,輕輕地將衣角從他諾的爪子里抽出來，然后將自己的手指塞-進去。

小海獺下意識地抓住羅饗的手，又立刻放松，小心翼翼地問道：“我抓疼你了嗎？”

羅饗揉了揉他頭頂上的小白花。

關于動物園的討論仍在繼續。

“我想，幾乎每個人都去過動物園,不管是主動的被動的?！敝x為先教授說道，“當我們還小的時候,對動物園的感覺總是正面的。動物園里有許許多多的小動物,老虎,獅子，大象,都是只存在于書本里的、在日常生活中見不到的神奇動物們。去動物園意味著和爸爸mama在一起，意味著玩樂,意味著郊游,意味著遠離作業的歡樂時光。

一切都很新奇,和日常生活存在著極大差異。而且,一切都很符合‘預期’。

什么叫預期呢？當我們還很小的時候，世界是什么樣子的,都是由大人向我們描繪出來的。大人會和你說，老虎就是黃色的,身上有條紋,腦門上有一個王字,它是百獸之王，很兇悍，老虎屁股摸不得。獅子呢，總是戴著一圈鬃毛。而大象就是有著一條長長的鼻子。

小朋友們的心愿是很容易滿足的。他們跑進動物園，這看看那看看，通常都是短短地瞥一眼，然后驚嘆一下，注意力立刻會被下一項新事物吸引過去。只要他們看到的活的動物和他們從大人口中得知的是一致的，他們便會覺得滿足，便會覺得動物園有意思。等到一天結束，父母問他，今天好玩嗎？你學到了什么？孩子會說，好玩，我看到老虎、獅子、大象……

當孩子們看見書本上的知識‘活’了，他們會有一種掌握知識的滿足感，他們會認為自己已經了解了生活的真相，并可以以此為資本，向自己的同伴們炫耀，我看到過老鼠獅子大象，它們確實長得很書上描述的一樣。我知道真相，真相就是我看到的，我滿足了，我不想深究。這種滿足感，其實是一種天性。

孩子是可以成長的，但如果始終是按照這種模式成長，他們很容易形成一種扁平式的、單維的思維方式，因為這種思考方式是最容易的。世界非黑即白，我見到的就是真理，我不知道的、我不理解的東西就是錯的，甚至不應當存在。他們會忽略許多灰色的地方，會變得更加尖銳，不容易接受異己的觀點。當別人試圖向他們闡述，在他們看不見的角落里，其實存在著很多事實，他們通常會拒絕接受。擁有這種單一思維的大人，我知道你們年輕人喜歡管他們叫‘杠精’?！?/br>
不知為何，除了他諾，在場的其他人似乎都明白老教授的笑點在哪里。他諾茫然四顧，不得其解，搖搖頭，決定將這個無關緊要的小問題拋諸腦后。

“事實上，向游客展示活的野生動物是什么樣子，只是動物園職責中非常小的一個環節。動物園真正應當展示的是，野生動物自然的行為。它們在野外是怎么活動的？如何生存？如何繁衍？生活環境如何？食物是什么？天敵是什么？面臨的威脅是什么？這些信息，才是重要的。

它們長什么樣子，是不是符合預期，可不可愛，會不會向人類賣萌，并不重要。

只有自大的人類才會認為動物的外表和符合人類審美的行為是有意義的。我的意思是，沒有人要求你長成特定的模樣，沒有人有權力只依據你的外表去評價你的價值，你也不應當這樣對待一只動物，哪怕它只是一只動物，不會說話，不會像你一樣行為。

當我們大人在書上放一個又一個框框，然后把不同的動物塞進去，揉成各種形狀，然后告訴我們的孩子，老虎就應該是這樣的，獅子就應該是那樣的。我們無形之中，就向那些毫無經驗毫無偏見的孩子傳遞了一個信息：動物們只有一種模樣，它們只生活在動物園，它們在動物園里的生活就是生命原本的樣子。

我感覺這是一種犯罪。當我們把動物們關進動物園，剝奪它們的自由，這是第一種罪——當然，我更愿意將這種原罪稱之為‘必要之惡’。這一