好有紳士風度，想嫁了想嫁了?！?/br>
-“又貼心又有禮貌！”

偶爾有零散的彈幕指出葉恒嘴上賣乖的行為，也很快就被有組織的粉絲團們刷了過去。

“好的，音樂類抽簽?！敝鞒秩寺勓园朕D過身體，望向身后的大屏幕。她拖長了自己強調神秘的話尾，“結果是——敲擊樂！”

她轉回面孔，臉上帶著盈盈得體的微笑，溫柔地請兩位選手現場在題目范圍內選擇自己心儀的樂器。

葉恒眼前一亮，沒想到自己運氣竟然這么好。

“我選架子鼓?！?/br>
熟悉他的粉絲都知道，這幾乎是葉恒最擅長的一項樂器了。

“我的話，堂鼓吧?！甭寰沤患偎妓鞯鼗卮鸬?。

在樂器準備的間隙里，大屏幕上不失時機地給出兩種樂器——主要是后一種樂器的科普。

堂鼓又稱大鼓，通常由橫木高高懸吊，再由鼓手以鼓槌敲擊。由于音調低沉雄厚，卻又傳聲響亮，因此可做報時鼓，也多做為樂曲戲班的伴奏，有時候也會應用于祭祀。

和口技一樣，這也是一門現代很少有人會選擇學習的藝術。

短暫的科普過后，舞臺現場便被布置完畢。

葉恒走到架子鼓前，兩根鼓棒嫻熟地繞著他雙手手腕轉了個圈，最終同時落回掌心。

在被這一個小動作吊起氣氛的掌聲中，葉恒彎起眼睛露齒一笑，配合眼前鋼鐵色的架子鼓具，當真有種朋克式的帥氣。

屏幕外的邵闌舔了舔自己的嘴唇，感覺自己稍微意動。

他回憶起葉恒平時低眉順眼的乖巧，和在某些特殊場景時，他所展現出來的，和現在一樣可口的野性。

架子鼓起源于爵士樂，果斷的敲擊切奏聲本來就容易讓人熱血沸騰，后現代的金屬風樂器又自帶酷感。大鼓、踩镲、軍鼓、镲片、嗵鼓等一套設備可以根據敲擊輕重，自身材質分出高低音階，不至于使觀眾聽了單調。

因此幾乎沒有人猜度這一場比賽的勝負，因為幾乎是從樂器的選擇開始，葉恒已經天然地勝過洛九江一頭。

他們稍帶些惋惜，但也全神貫注地投入進令人心潮澎湃、節奏感極強，幾乎讓人忍不住搖擺身體的架子鼓樂之中。

一首鼓點利落密集的幾乎引發全場尖叫不息。

最后一聲鏘然結束，葉恒的下巴由下到上一個飛甩，齒間銜著單根銀色鼓棒，向臺下昂起頭來。

他雪白齒列間兩顆虎牙尖尖，再配上之前讓人心臟瘋狂跳動的鼓曲獨奏，一時之間當真帥得風頭無二。

至少邵闌當即忍不住吞了一大口手邊還有點燙嘴的咖啡。

直到洛九江走上舞臺，臺下依舊殘存著為葉恒拍紅手掌的回音。

而洛九江混不在意。

洛九江從一旁鼓架上取過兩根鼓槌，并不像葉恒那樣特意玩出什么花樣。他氣定神閑地在堂鼓面前站好，然后沖著臺下也沖著鏡頭挑眉一笑。

后來他這一笑的高清截圖，和這支無名鼓樂一起，被后人并稱為。

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第十七章

洛九江握緊了鼓槌。

他回身，不再向后轉頭，只留給旁人一道修長背影。然后他高高地躍起，手臂繃直如槌，幾乎和鼓棒融為一體。

“咚——”水牛皮蒙就的五尺大鼓被雄渾地敲響。

堂鼓和架子鼓，終究是不同的。

架子鼓是西洋樂器，興起于爵士樂時期，而洛九江所擊的大鼓，至少能將歷史回溯到商周。若是連陶鼓原身都算上，那甚至可以追及石器時代。

通常越晚誕生的樂器在用途和技法上就越圓滑。因為它吸取了前人的教訓，所以會避開同類型的前輩樂器單調枯燥等種種缺點，由于時代的進步，可采用的材料也更為高級。

可洛九江依舊選用堂鼓。

一種樂器倘若在歷史長河中漫渡千年的時光，仍可以不在戰亂中流失、不為后來者取代、也沒有被時代所淘汰，那它一定有自己獨到的專長。

樂以寄情之用。這樣一個千年以來一直不曾湮滅于歷史洪流中的樂器，必定能反復觸動人心里某種樸素而不容割離的感情。

最早的時候，鼓聲在祭祀中敲響，它被用來溝通天地，取悅神靈。

再晚些時節，戰鼓聲起東風吹。所謂一鼓作氣再而衰，密集的鼓點應和著馬蹄，在織氈般的灰云之下，樓蘭黃沙或塞北朔雪之中，鼓聲紛飛地低歌著戰場上的生死勝敗。

后來，它被用于表演。在觥籌交錯的歡飲宴上，于街頭巷尾喧雜而煙火儼然的人間鑼巷。在千溝萬壑，黃土飛如碎塵的高原，也響起在漆白了墻臉，壓著黛黑青瓦，竹篙子一撐劃出六七丈遠的水鄉。

從南到北，由東往西，自商周秦漢，到唐宋元明。

蒙一層鞣制的結實水牛皮，磨兩個黃楊木的鼓槌。然后無論身在何時何地，這簡單的樂器，都將在純粹的敲擊中，震撼出一聲聲仿佛自遠古蠻荒而來的悶響。

洛九江槌響這面大鼓。他躍起，自上而下地；他滑步，由前到后地。剛開始的幾聲還極稀疏，仿佛只是地平線以外隆隆的象蹄，遙遠地從異鄉踏海而來，象額上覆著黃金鑲嵌的織綠的毛氈，兩根象牙挑起閃著銳光的尖頭，像兩柄出鞘的刀。

然后鼓點便密集起來，似被急促召集的馬蹄。

十萬鐵蹄由四方而來，仿佛呼應著狼煙烽火的召喚。八方諸侯