不會對對方講述，不過，其他的大家并不會如何隱瞞，反而會互相交流作為參考。尤其是魏晉時候，流行清談，佛門因為五胡之故，在中原愈發昌盛，一度壓得道門喘不過氣來，那時候，為了對抗佛門，道門的交流更加頻繁，你瞧著那些天師傳下來的各種道書，一個個寫得玄之又玄，只看得云里霧里，像是黃裳哪怕是個半路出家的狀元，也染上了這個毛病，里的經文也用上了道門的各種隱語，搞得梅超風陳玄風兩口子練得走火入魔，生生將一門玄門正宗的武功練成了邪功?？梢哉f，當年若是落在尋常人手里，只怕也是差不多的下場，唯有那等對道家經義有所了解的人，才能讀懂其中的含義?？上攵?，道門之間，其實互相對對方的加密手段都有所了解。無非就是多少而已。

    符箓三宗當年無可奈何的時候，不是沒研究過丹鼎派的道法，只是，最終也沒研究出什么名堂，也只得作罷。

    丹鼎宗呢，也是差不多，他們也研究過符箓三宗的符箓，可是，若是沒有被點破關竅，他們也難以入門，何況，對他們來說，研究別家的道法也就是為了觸類旁通，真的改換根基，那就是欺師滅祖了。

    丹鼎宗親自上門求教，甚至連同當年丹鼎宗幾位老祖的手書也愿意拿出來給大家參詳，最終符箓三宗這邊商議了一番，只得表示，他們其實對于自家道法目前也是知其然而不知其所以然，主要還是有高人指點。

    這話一說，丹鼎宗一方面覺得果然，另一方面，又覺得荒謬。

    第148章

    佛門有轉世靈童之說, 道門也是相信宿慧的。如那位呂祖，大家都相信他就是有宿慧的人，前世也是天界大能, 因此才能年紀輕輕就變成人們口中純陽仙人。丹鼎宗的南宗六祖也是差不多, 他們同樣沒幾年就修煉到了其他人難以企及的境界, 但是, 聽到符箓三宗的人說顧衡短短數年, 就將符箓三宗的根本典籍融會貫通，凝結了符箓種子, 對于符箓的認知也極為深刻, 他們差點都要以為顧衡是符箓三宗的那位先祖轉世了。

    丹鼎宗對此自然是難以置信，不過符箓三宗信誓旦旦, 丹鼎宗頓時也有些心動，當下便下了決心，要去拜訪一下。

    顧衡對于丹鼎宗的道法自然也是很感興趣的，外丹之法也就算了, 受過科學神教洗禮的顧衡真不覺得什么朱砂水銀硫磺之類的東西能練出什么丹藥來，也虧得這個世界對于許多東西壓制很大，□□什么的威力都比較小, 就算是炸爐了，這些道士又有一些武功在身, 危機感都很強, 所以很容易就能避開, 不會出什么問題。顧衡很懷疑外丹之法在傳承過程中出了錯, 被一代代道士給解讀錯了，就像是西方那些煉金術士一樣，為了保密, 將配方層層加密，以暗語指代，結果后人沒掌握解密的方法，就將配方理解錯了，以為是用各種重金屬和礦物煉丹，比起煉丹來，顧衡更相信這是古代方士的煉金術，可以用來煉制各種合金或者是假金的。

    倒是內丹之法，按照顧衡從外面流傳的一部分道書里頭的理解，顧衡就意識到，這是一種以自身為鼎爐，將精氣神凝聚起來的法門，不過具體是怎么回事，顧衡也不清楚，如今等到丹鼎宗的人自動送上門，顧衡覺得自己可以解惑了。

    不懂道門諸多術語的人，若是跟道門的人一塊論道，就會很吃力，他們連論道都喜歡搞得玄之又玄，也難怪當年跟佛門爭鋒一度落于下風?？纯捶痖T是怎么爭取信眾的，寺廟里頭開俗講，佛經里面講述的也都是一些比較易懂的佛祖菩薩的事跡，一聽就能明白，總之，甭管原始佛教的教義如何，到了中原之后，被中原一代代高僧翻譯包裝之后，字字句句都是佛祖的慈悲，都是在導人向善，因此，盡管歷代王朝多次滅佛，卻依然撲滅不了佛教的生命力。畢竟，佛教的教義是真沒多少問題，也真的很能吸引底層百姓的信仰。

    而道門呢，情況就不一樣了，佛門里頭，很多高僧都是草根出身，他們甚至未必有多少文化，因此，佛經什么的，拗口的也可以有，但是，更多的還是那種比較簡單易懂的，讓這些僧人可以循序漸進。而道門，從成立以來，就是精英化的作風。老子是周王室的圖書管理員，道門的另一個代表是軒轅黃帝，乃是華夏文明的源頭之一，以至于如今的王室，別管怎么改朝換代，追溯之下，都是軒轅黃帝的血脈。軒轅黃帝當年何等文治武功，自然是那個時代的精英，即便是如今，黃帝內經也被學醫之人奉為圭臬。

    道門在傳承的過程之中，有名有姓的幾乎都不是底層出身，南華真人莊子也是貴族，要不然也不至于能被舉薦做官，無非就是他不樂意而已。漢室初期以黃老治國，可以說，漢朝開國前面幾十年，黃老一派都是處在權勢這個金字塔的頂端。等到董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，黃老之學不再是顯學，而是向著宗教化發展，但是依舊是許多家族乃至閥閱的傳承。像是東漢末年，太平道大賢良師也是得了南華真人的傳承，他自身也不是真的寒門出身，五斗米教，天師道什么的也是從那個時候傳承了下來，等到魏晉南北朝的時候，道教在佛教的刺激下正式成立，道教的代表人物，無一不是當時的精英，出身也絕對不低。道教那個時候，主要的傳承方式還是家族傳承，加上魏晉時候清談的作風，大家都喜歡玄而又玄的東西，道教的經義也是在那個時候基本形成，最終，各家傳承的經義說得好聽點是玄奧，說得難聽點就是純粹難為人。一條經義，放在這一派是這個解釋，放到另一個人嘴里，又是另外一個解釋，都能說得通，至于評判標準嗎，呵呵，還真沒有。

    道門那時候跟佛門辯經，多半都是輸家，偏偏最終還是沒有吸取經驗教訓，依舊喜歡玩高屋建瓴，雖說一直保持著影響力，但是也就是那樣了，不得不走上層路線，暗中鼓動滅佛，反正我說不過你，爭信徒爭不過你，那我就從物理層面上毀滅你！

    也虧得佛門也是狗改不了吃屎，總是廣收門徒，兼并土地，還公然放高利貸什么的，可謂是生財有道，誰家喜歡看到一個占據了大量財富，還不需要服徭役納稅的宗教呢，一兩個也就算了，偏偏佛門勢力膨脹速度一向很快，一旦膨脹得超過了皇帝的底線，都不用道門如何挑撥，上面就會琢磨著滅佛了。

    不過如今嘛，佛門自個不爭氣，將自個的名聲臭掉了，總要等到風頭過了，才能出來，只是如今，情況又是不同了，丹鼎宗跟符箓宗還有妥協的余地，佛門可沒有。佛門給的是虛幻的希望，符箓宗給的是真實的好處。中原百姓求神拜佛最是講究實際