們為什么不讓我們驅趕那些啄食麥子的鳥雀，現在才看明白，大人是對的?！币粋€農民對著高效的蝗蟲剿滅機嘆為觀止。

一群鳥飛過來，基本四五下就能逮著一只，吃完再去找下一個，鳥群所過之處

，蝗蟲寂靜無聲，所謂一物克一物，就這么真實的在眼前上演。

但是最強大的戰斗機還是他們驅趕過來的雞鴨，這些雞鴨都長大了，數量眾多，一個個戰斗力驚人，吃蟲子的速度極快。農民們看著這些又能吃蟲子又能生蛋的家禽，笑得眼睛都要瞇成了縫。

“多吃點，多吃點，吃掉這些壞東西?！?/br>
他們原還不明白為什么要善待鳥雀，為什么要養雞養鴨，只是很機械地執行上頭的命令，加上養了雞鴨還能吃到點蛋，一個個都認真聽從命令。

如今一看，大人就是大人，居然早早就做好了準備，一切都是有深意的。

一個農民摸出一個木牌牌，上面刻著一個歪歪曲曲的云朵和飛鷹，他嘴里念念有詞：“神子殿下庇佑我們，使蝗蟲不得侵害我們的土地，啃食我們的糧食，使災難無法落在泰錫的土地上，使土地長出豐盛的果實?！?/br>
念完了，他把木牌收起來，再次看向被驅逐吞噬的蝗蟲們。

他今年種了麥子，也種了那個叫土豆的新作物，麥子已經收了，粒粒飽滿，可以出很多的麥子粉。土豆明天就要收了，這可是神子殿下給他們送來的高產作物。

他信心十足，泰錫是神眷之地，就算在別處肆虐的蝗蟲在這里也要低下頭來。

“今年，會是好年成?！?/br>
禽類抗擊蝗蟲大軍頗有成效。哪里有蝗蟲，農民自發帶著家里的雞鴨趕過去，既省了一筆飼料，又消滅了吃莊稼的蟲子，何樂而不為？

而且因為蝗蟲這個共同的敵人，很多難民放下了國家之間的差異，一起進入抗擊蝗蟲的隊伍，這讓泰錫本地的居民認同了這些人，大大促進了難民隊伍和本地人的和諧共處。越來越多的難民放下武器，心甘情愿去修堤壩和人工湖。

倒是等著泰錫受災，他們好趁亂謀一些好處的那些人呆住了。

難民過去了，難民沒有鬧起來，反而他們派出去混在難民里的士兵消失了一批。然后他們又派士兵過去，可惜被死死攔截在泰錫邊界之外?，F在蝗蟲從南方飛過去，結果也是石沉大海。

泰錫這個地方有毒嗎？

陰謀者完全不能接受這件事。

“什么？蝗蟲在泰錫沒鬧起來？他們地

里的糧食保住了？胡說八道！我們的田地里的作物都被啃光，憑什么他們的糧食不被啃？憑他們的糧食臭我們的糧食香？”

作者有話要說：沙姆王子是最適合泰錫的繼承人，包容性強，善于傾聽意見，能放下架子融入平民，對內身先士卒，對外果決英勇。

沙迦王妃是最適合泰錫的第一王妃，沙姆王子有的優點她全部都有，天生的王者，沙姆王子有個萬一，她隨時能站出來繼續帶領泰錫。

設計他們的人設時我就知道，這兩個人不完美，私生活都混亂，喜歡追逐權勢，做人特別現實又冷酷，前面應該很多人因為這不看這本了。不過，他們確實是合格的君主、領導者、上司。阿云會和他們相處愉快。

國王和第一王妃，神官們和大臣們，沙姆王子和沙迦王妃，美尼斯和神子，缺少了任何一個，泰錫都不能變成現在的泰錫。

最近好多感慨，我得戒了看歷史紀錄片的愛好了。

看愉快喲~愛你~~~///(^v^)\\\~~~

☆、115、第115章

一開始那些人不信,他們生氣地斥責自己的下屬：“蝗蟲是惡魔的使者,就算是神靈都不能阻止這些惡魔的軍隊。泰錫怎么可能攔住這些蝗蟲？憑什么？憑他們那個只喜歡和低等人混的神子嗎？”

“大人，聽說泰錫的神子從神國帶來了寶物,按著寶物行事,就能讓殘暴的蝗蟲大軍乖乖馴服?！眮砣诵⌒恼f著傳言。

其實這種什么寶物,他一開始聽的時候也覺得不靠譜，可是他派了很多人去看，泰錫真的沒事,地上有一些蟲咬的痕跡,也有一些蝗蟲，但是不嚴重。那些零零散散的蝗蟲都是綠色,看起來溫順,安安靜靜吃著草，然后冷不丁被一只鳥雀啄食——泰錫的鳥雀特別多。

他們實在不明白最近泰錫的鳥雀怎么這么多,想一想可能是巧合,真是個好命的國家。

蝗蟲一進入泰錫的地界就蔫兒了，就好像正在肆虐的蝗蟲大軍被降維打擊了一樣。他想了很久,怎么想,人力也是做不到的，那不就只能是神國來的寶物了嗎？

結果他這不解釋還好，一解釋,上位者直接砸了酒杯，罵道：“不肯好好做事，卻還拿這種假消息應付我？神國來的寶物？你也不瞧瞧那個神子帶來的都是什么東西,哈，種子，磨面的工具……那都是些什么東西？下等人用的。只怕他就算在天上神國也不是了不起的人物，他能帶來什么寶物？”

這年輕的男子的想法正是很多不知人間疾苦的權貴子弟和上位者的想法。他們天真又惡毒，既不關心百姓生死，也不關心百姓的生活，他們只關心自己擁有多少財富，掌握多少土地，有多少奴隸。

徹頭徹尾的利己主義者。

如果他們不是這種人，就不會對蝗災視若無睹，不會驅趕本國饑餓的百姓去別國。他們根本不關心這些人的死活，只想用他們的生命為自己的陰謀鋪路。

鋪什么路？當然是擁有更多土地。是的，他們盯上了泰錫的南方土地。

這種蝗災過后，正需要開啟救濟穩定人心的時候，他們腦子里就想著自己的版圖、個人功勞，便使出了這樣的毒計：傳播泰錫人糧食富余的流言，將國內矛盾轉移到別國身上

，可以順勢轉移傷害。然后他們在泰錫又要應付難民又要阻擊蝗蟲的時候，乘機進攻，占領土地。

這些人想出了這樣自掘墳墓的毒計，還洋洋得意，自以為聰慧如神明。

從短時間看，好像這些計策是成功了，但是他們忘記了人心的重要性。一個國家若是不能在他的百姓需要的時候站出來，那么這些百姓，還愿意在國家困難的時候同生死，共進退嗎？這個國家，還是國家嗎？

泰錫王室常被人詬病，斥之為殘暴，但是他們殘暴的對象都是敵人，是別國。對國內的百姓，不敢說多好，但也絕不會放任不管。

云澤會一下被泰錫權貴接受，除了那些有長遠眼光的人是真正看到了他的價值，還有一大部分人是感受到了糧食危機會帶來社會動亂，而社會一旦動亂，所謂權貴的地位就會受到質疑和挑戰。他們已經感受到