和陸邇他們想象的艱難條件不同,紫瞳坐在暖烘烘的篝火旁，身上外面裹著一層厚厚的獸皮，篝火上還有一根野獸的蹄膀在烤,冒出滋滋的油脂香味。

不多時，帳篷的簾子掀開，敖拎著一只還在掙扎的野鳥走了進來，看到紫瞳對著篝火發呆，愣了一下，笑著道：“紫瞳，看我給你帶了啥？”

紫瞳有氣無力地看了他一眼。

自從他被帶來這個部落，這個敖就十分殷勤地幫他準備了帳篷，還每天都會送食物過來……

意圖實在是過于明顯。

要換了三年前，紫瞳被這樣一個高大英俊的獸人追求，肯定會矜持地吊一陣子然后快速答應下來；現在紫瞳在陸邇身邊耳濡目染，已經潛意識里把陸邇當作了自己的擇偶標準。

聰明、溫和、沉穩……

這個敖，一點都不沾邊！

紫瞳嘆了口氣，揉了揉臉：“謝謝你，敖，但是我之前的rou還沒吃完，不用給我送這么多?！?/br>
敖有些苦惱地摸了摸自己的腦袋，想了想，又道：“你想不想出去玩？”

“現在出去太冷了?！?/br>
“我可以給你準備麻衣?！?/br>
紫瞳一愣：“那是什么？”

難得看到紫瞳對什么事情感興趣，敖頓時來勁了：“我們部落附近有一種植物，可以抽出絲來，織成柔軟的麻布，做成衣服，穿起來很舒服?！?/br>
紫瞳本來對敖說的“麻布”有點興趣，但看著敖火熱的眼神，嘴里的“好”又憋了回去。

這個敖除了臉之外，腦袋傻乎乎，完全不符合自己的喜好……

這么一想，紫瞳又興趣缺缺，搖搖頭表示拒絕，坐在篝火旁繼續發呆。

敖抓了抓腦袋，有些不知所措。

在部落里，因為身份尊貴、實力強大、外貌英俊，他一向很受亞獸們的歡迎；只是他眼界很高，一直單身。

這次把遺落在外的族人撿回來的時候，劫走紫瞳的那兩個獸人招供的時候說他們是看到紫瞳的舞蹈注意到他的，還說紫瞳身上有種和其他亞獸不一樣的感覺。

敖本來不以為然——在那些沒幾個人的小部落出來的亞獸，還不都是臉色麻木、艱難求生的樣子？

只是見到紫瞳他才發現，這個亞獸確實不一樣。

紫瞳說話、動作似乎都帶著一種莫名的大方和自信，提到那個叫“紅木部落”的小部落時，語氣中總是帶著點隱約的自豪。

敖頓時感覺自己也到了該找個伴侶的年紀。

只是這幾天他對紫瞳明里暗里獻殷勤，紫瞳卻不怎么買賬，完全沒有他想象中脫離苦海的喜悅和感激，反倒是經常提紅木部落。

這讓敖驚訝的同時又有點不服氣——這個亞獸就是被那些小部落養得眼界差了，才會看不出他們部落到底有多富足！

這些厚實的帳篷、保暖的獸皮、肥美的獵物，一般部落享受得起嗎？

雖然心里有點憋屈，但敖自恃他是大部落的獸人，不該和紫瞳這樣從小部落拯救來的亞獸計較，決定還是去給紫瞳準備一件麻衣。

雖然紫瞳嘴巴上說沒什么興趣，但真的拿到麻布做成的衣服，下意識對比起紅木部落的毛衣。

比起毛衣，這種麻衣的保暖程度差不少，但輕便程度就好太多。如果是暖季穿在身上一定不錯。

看紫瞳很感興趣的樣子，敖還帶紫瞳參觀了一下他們存儲紫麻的帳篷，不無得意地道：“這就是咱們部落賴以為生的東西，其他部落想換都不給?！?/br>
帳篷里有成捆堆好的曬干的紫麻，也有處理了一半的麻線，還有一些麻繩。

紫瞳靠近那些麻捆，蹲下來摸了摸，好奇地問：“這些你們種在哪里？”

“種？”敖有點迷惑，“這些都是從野外直接割來的?！?/br>
“什么都不做就會自己長出來？”

“那倒不是，暖季開始要把種子丟在地上，然后舉辦盛大的祭祀儀式，神的力量就能讓種子生根發芽?！?/br>
紫瞳明白了。他扯了幾根麻繩試了試，發現這些麻繩的堅韌程度比紅木部落的任何一種草繩都要強。

紫麻部落顯然還沒有覺醒種植的意識……

紫瞳琢磨了一下：如果紫麻部落沒有什么壞心，能不能和紅木部落合作，種植這種看起來很有用的植物？

……

大雪過后，紅木部落的獸人們開始修建防護墻。

地基坑和磚塊都在寒季到來之前準備好了?，F在他們只需要把磚砌成墻即可。

除了建墻，這個沒有農忙的時節，他們也趁機把之前挖出來的礦石全都冶煉成青銅器。

現在他們的青銅器很少，農具、刀具數量無法供應到全部人家，基本是幾家人用一把，輪流交替。

主要問題還在于他們的銅礦太少——舊址那里的獸人數量不多，同時還要兼顧挖礦、耕地、種樹，挖礦的效率不是很高。

這一點陸邇在剛冶煉出青銅器的時候就考慮到了，特意囑咐過騰，讓騰推廣銅幣的時候把銅礦石一起展示出去，告訴其他的部落，這種礦石可以提煉出銅幣，讓他們可以拿著來紅木部落交換銅幣。

雖然至今為止還沒什么消息傳來，但陸邇推測明年開春之后，就會有好消息傳來了。

陸邇最近在準備歷法。

之前和角交流的時候，他把二十四節氣教給了角。但那只是像講新鮮事一樣讓角了解一下他所生活的世界罷了。

不過那時陸邇確實萌發了重新制定這個世界的歷法的念頭。

這個世界的時間大體上和地球差不多，白天根據太陽的位置計算時間、一個月按照月亮的陰晴圓缺算一個周期、十二個月里一個暖季和一個寒季輪過去之后算一年。

只是也僅此而已了。什么節氣、月份、四季、年份統統都沒有。

至少從紅木部落來看，他們對于時間的稱呼十分簡陋。

歷法的存在對于文明的記錄來說也十分重要，更重要的是節氣本身對于農業的宏觀調控有極高的意義。

陸邇不可能一直替獸人們決定什么時節該種什么、什么時節該收獲，這些應該由獸人們自己根據時間和氣候判斷。

地球上的二十四節氣不能直接拿到這個世界來用，因為這個世界的時間氣候和地球還有不少差異。

因此陸邇正在重新制定歷法。

根據他對地球上歷法和節氣的了解，再加上來到這個世界三年的經驗，總結歸納出了一套新的歷法，包含了月份、日期、節氣、時刻等不同的時間概念。

為了保證這套歷法的準確性和實用性，陸邇還把老祭祀拉了過來，請他一起參與到歷法的制定中。

神壇部落已經有了時間計算的基礎概念，只是沒有陸邇這套歷法成型得這么系統。

老祭祀剛得知陸邇和那些自稱“