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生和對小咪差不多的感覺,有時候甚至會異想天開地把那只愛撒嬌的小貓崽和這個強悍的獸人形象重疊。明明當初小石部落來襲擊的時候,是他和角的第一次見面,可之后的相處過程中,時不時都能感到難言的默契。不只是生活節奏相似,有時候他談起一些獸人們難以理解的論點,角也是最早能聽懂的那個。——難道世界上真的有這種靈魂知己一樣的關系?前陣子他還在苦惱怎么解決角對他的感情問題,現在卻忍不住開始思念角還在身邊的日子。也許自己真的一個人太久了,所以碰到角這么優秀的室友就難免有些不舍,適應一段時間就好了。陸邇只能這樣安慰自己。……等待的過程中,紅木部落也沒有閑著,抓緊時間進行著耕種。因為可能要舍棄這片土地,陸邇縮減了開墾的新土地的范圍,把新土地拿來種植黃豆,原來已經有一定肥力的土地繼續種植粟米。這次種植的黃豆和粟米是靈水培育的第四五代后代,按照陸邇的估計,差不多三個月可以收獲,剛好趕上神罰接近的時間。到時候神罰會不會影響現在的紅木部落差不多就有定論了。同時,大中型拖車的批量制造也進入了正軌。按照陸邇的要求,鋒和河貍兄弟加班加點,除了每天的日常農活之外,每天都從外面拖木頭回來加工成木板,然后拼湊成拖車。這些拖車一方面是給以后部落搬遷做儲備,另一方面也是應用于現在的農耕種植。運水運土運肥都比單獨搬運的效率更高。當然,從目前紅木部落的現狀考慮,一家人一輛車,意味著每家僅有一個拉車的勞動力,不利于輪班休憩。因此陸邇給拖車設計了連接的掛扣,到時候可以幾家的車鏈接在一起,然后幾個勞動力輪替拉車。角不在的些許失落沒有影響陸邇對農業發展的熱情。他沉浸到對辣椒和紅薯的育種中,在第一茬種子播撒下去之后不久,就培育出了成品。個頭不算太大的紅薯帶著泥直接放在灶臺的篝火里烤熟,不用任何額外的烹飪,剝開烤的焦脆的外皮,里面蜜黃色的薯rou露出來,帶著熱氣的甜香撲面而來。輕輕咬上一口,燙嘴的紅薯rou帶著軟糯的口感,把香甜的滋味覆蓋陸邇的味蕾。除了直接烤了吃,紅薯和小米一起摻合蒸出的紅薯小米飯,滋味甘甜清香;把紅薯揉成泥,拍成餅子之后稍微煎烤一下,就是酥香的小甜餅。嘗過紅薯之后,陸邇非常滿意,把紅薯在部落里推廣起來。紅薯的培育條件比粟米要寬松,第一批種植的數量也不多,就沒有占據耕地,直接在各家自己的小菜園里種下。紅薯的葉片其實也可以吃,摘下來曬干之后用豬油炒過之后熬湯,滋味也不錯。一些老一些的莖葉也可以拿去喂豬。新的作物一推出,就受到獸人們的熱烈歡迎。如今的各種農產品多數以無味的糧食和咸炒的青菜為主,甜味的食物著實不多。紅薯既能果腹、又香甜可口,偏愛甜味的獸人和亞獸們嘗過一口之后就愛上了它。尤其是茫,本來因為獸型的緣故就特別愛吃甜,但原始時代的甜果和蜂蜜又不是時常能找到的,常常只能忍著口水咬自己的爪子;這次紅薯種植出來之后,陸邇經常能看到茫一個人捧著一塊紅薯在角落里啃得特別快樂。這段時間,守一行人已經基本融入了紅木部落,也按照部落的指點要求,在自己的帳篷后面開辟了一片小菜園。他們這些人里行動不便的人不少,出門狩獵想都不要想,種菜澆水還能勉強勝任。從陸邇那里領到新培養的紅薯藤,守心里還嘀咕了一句“怎么感覺和之前不大一樣”;等到實際種下去,伺候了一段時間后從地里刨出來,才發現現在的紅薯的個頭特別大。嘗一嘗,新的紅薯的口感和甜度也遠勝最初他們賴以為生的品種好幾倍,讓守吃得目瞪口呆。這段時間里,守貢獻出了他們鉆研出的不少工具。魚鉤、投槍等工具提升了獸人們捕魚抓鳥的成功率,讓一些獸型不擅長狩獵的獸人們也能依靠工具保持穩定的食物來源。寒季里角對部落里獸人的特訓也沒有放松,反而因為小石部落襲擊的事情加大了力度。陸邇提供的幾個現代特訓的經驗也讓獸人們愛恨交加。不過特訓的成果顯而易見,陸邇自己和獸人們日夜相處沒察覺出來,實和守這些新加入的獸人能夠明顯感覺到,紅木部落的獸人們不論體魄和氣勢都和這么小的部落人口格格不入。倒像是黑河部落那種大部落里鍛煉出的精壯獸人。守還好,一直都對自己的瘦弱有清晰的認知;實就覺得有些不服氣——想他在巨牙部落也算是實力前列的獸人,以前和紅木部落這些友好部落也交手過,勝率都差不多。沒道理現在自己到了紅木部落反而成了被吊打的那種!為了追上紅木部落的平均水平,實特訓時比一般的獸人反而刻苦了幾分。角不在的這段時間里,監督獸人們保持特訓的工作落到了烈的頭上。烈平時不生氣,看人的眼神都會讓人覺得有些害怕,擔任督查的職位再合適不過。穿著橙黃色毛衣的烈看起來暖了很多,氣質變得有些柔和,但督促獸人們特訓仍然沒有一絲留情。……除了部落里加緊了準備,陸邇也在研究帶回來的那一包神罰廢土。最初對玄奧跡象的震驚過后,陸邇開始考慮:能不能用科學的手段判明神罰廢土的特質?“神罰”把正常土壤轉變為毫無生機的神罰廢土的原理能不能通過這包土塊分析出來?神罰的本質究竟是重金屬污染、微生物繁殖,還是真的是“神”的玄幻力量?因為擔憂神罰廢土的土塊具有“傳播性”,陸邇在離開黑河部落之后,曾經把牢固包裹著的土塊放在距離各個部落都有些距離的地方觀察了半日,發現隔著一層包裹之外的土地完全沒有被同化的跡象,這才放心地帶回了紅木部落。回來之后,陸邇嘗試對神罰廢土的土壤做了多種實驗。首先最重要的是確定單獨的廢土土壤是否具有同化正常土壤的能力。把廢土的土塊放進陶盆,然后將正常土壤鏟進去靜置觀察。結果幾天過去,廢土的土壤和普通的土壤之間涇渭分明,完全沒有互相轉換的表現。——這樣至少說明,“神罰”對土壤的影響是外在、物理的,廢土本身不具有傳播性。之后陸邇把廢土浸泡出土壤萃取液,拿