想到木船，祁元詢又想到了后世鋼鐵所造的那些船舶。

通過那些船舶，他又聯想到了工業革命。

以國家體量、人口數量、富裕程度來說，這個時代的大周都是毫無疑問的世界頂端，但是，未來西方卻憑借著工業革命快速趕超了華夏。

于是乎，cao心完了糧食問題、小冰期影響，祁元詢的想象力又忍不住往開啟工業革命這個方向延伸。

做一個穿到古代的穿越者，就是要cao這么多的心。

尤其是，祁元詢的投胎技術實在好得出奇，胎穿成了封建社會未來的最高統治者，有這個權力在手，他很難控制住想要提前做些什么的想法。

皇太孫殿下的日常又變得波瀾不驚起來，他主動提出的嘉禾培育工作進展很快，又接二連三有地方上報有嘉禾出現，實驗樣本非常充足。

若是擱在往常，如此頻繁的祥瑞，上報者還要擔心不小心觸到天子的哪個點，但是現在，這種祥瑞自然是多多益善的好。

代府和晉府這兩邊跟比賽似的，上報有嘉禾報了不只一輪，仿佛代王與晉王的封地格外得天地鐘愛。

和晉王、代王的高調相比，被預言死期是今年的秦王就低調多了。

要不是韓王、沈王兩個人花了好幾個月看完哥哥回京師復命，祁元詢一時都想不起來關心秦王的狀況。

據二王稱，秦王身體康健，體壯如牛，身體健康狀況非常好。

宣武二十八年這一年有個閏九月，因此宣武二十九年的到來便顯得有些晚。

不管怎么晚，秦王沒事，也算是破了光幕上對秦王于宣武二十八年英年早逝的記載。

可偏偏是開年的時候，被二王信誓旦旦地證明體壯如牛的秦王，卻突然地病重了。

有二伯這個壽命延長、擺脫了光幕關于壽命預言的例子，已經許下了起碼活個89歲的愿望的祁元詢：……

二伯你行不行??？

第27章第二十七章殉葬

宣武二十九年二月初八,秦王樉病薨。

秦王一向身體健壯，就連宣武二十八年這個坎兒都過去了，宣武二十九年才過了不久,人就沒了，實在讓人想不通。

天子更是在年初就連連向派去秦府的太醫問詢,何以秦王會突兀病重。

秦府那邊遞回來的消息，別說天子了，就連祁元詢都覺得實在是荒謬。

事情是這樣的：

光幕預言,秦王將會在宣武二十八年薨逝,是以秦王這一整年都小心翼翼的。

天子沒有布置率軍出征的任務，秦王也一整年都安安分分地待在封地。

就連命人去江南采買美女的活計,秦王都中止了。

這一點讓祁元詢相信,惜命，二伯是來真的。

不是祁元詢說秦王壞話，實在是他這個二伯不太靠譜。

為什么秦王這么喜歡讓人去江南采買美女、后宅有那么多美人了還不收手呢？

因為他后宅不寧??！

要祁元詢說,他們家還是有那么一點情圣基因的。

天子本人后宮嬪妃雖然多達幾十位，但是當年孝慈皇后在的時候,誰不知道天子最愛重的就是這個元配妻子？敢在孝慈皇后面前不敬的，反正祁元詢是沒聽過，若是真的有，恐怕骨灰都已經被揚了。

晉王雖然庶子眾多,但對正妃謝氏所出的嫡長子一向最為寵愛。

就沖晉王在元妃謝氏薨后，續娶繼妃謝氏,讓她在世子被接到南京前的這么多年妥善撫養長子，次子是在元妃薨逝三年后才生的這一點,祁元詢還是愿意相信三伯和三伯母之間是有真情的。

他爹和他娘就更不用說了,三個兒子都是嫡子,簡直是皇家夫妻典范。

鑒于他爹的對手主要是年長的皇子，祁元詢對叔叔們的關注度就不高了，所以也不是很清楚這些叔叔的家事。

不過從僅有的幾個例子來看，他們家在感情方面的基因還是有可取之處的。

但是，正面例子里絕對不包括秦王。

秦王與正妃感情不睦、偏寵側妃、廣收美人又不是新聞了，秦藩世子出生得那么遲，這絕對是其中的重要原因！

結果這回為了躲過宣武二十八年的死劫，秦王不僅不派人采買美人，連王府中的美人都不怎么寵幸了。

秦王喜愛派人采買美人，但是這些美人，若不是十分對他胃口，被他好生安置下來的，有不少都在被他厭棄后處死了

修身養性，秦王順利地活到了宣武二十九年。

憋了一整年以后，秦王如何放飛，相關的記錄祁元詢簡直是不忍直視。

結果，咳，秦王放飛過了頭，傷了元氣，又不知道是不是自己嚇自己，總覺得自己活過了宣武二十八年，命數不允許，無常要索他的命了，結果就越病越重，最后病歿了。

秦王薨后，天子下詔令秦王妃王氏殉葬。

祁元詢簡直是不忍直視。

皇爺爺是專門和后宮女眷過不去了嘛！

秦王幾年前被廢黜過，被召回京師戴罪，還是懿文太子為他說情，才得以免罪歸國的。

結果此事過后不久，懿文太子壯夭，儲位空懸，秦王側妃鄧氏因秦王居嫡居長，認為儲位定然屬于秦王了，竟命人制龍袍鳳冠，言行更是肆無忌憚。

祁元詢那時候就在京城，還親身經歷了此事，天子親自下令——賞秦王側妃鄧氏白綾一根，令其自裁！

鄧氏乃是衛國公之女，同樣出身本朝元從勛貴之家，又因父親的緣故，與秦王正妃、前朝宗女王氏形成了鮮明對比，很受秦王寵愛。

天子賜死鄧氏，祁元詢還能理解，他二伯和這位小二伯母，概括起來就一個詞——狼狽為jian。

但是，令王妃王氏殉葬這件事，祁元詢就有點難以接受了。

前朝治中原未滿百年，但還是有許多習俗影響了中原漢民。

譬如收繼婚，也比如殉葬。

本朝開國以來，并無殉葬之制，天子曾嘉某女子從夫殉的行為，抬高了其人的死后哀榮，但并未明文規定要令人殉葬。

然而，算上此回秦王妃從殉，天子已經是第二回令人殉葬了。

天子第一次下令發生在懿文太子薨后，從殉的自然是懿文太子未育子嗣的嬪妾。

以祁元詢對天子一貫的了解，殉葬并不完全是因為他受風俗影響，實在是有其目的。

若天子真的擔心秦王在地下孤單，又何必只下令讓王妃王氏殉葬呢？

秦王與王妃不睦，自從王妃那聞名天下的兄長離世后，秦王更是光明正大地冷落王妃、將她置于別居，若論感情，秦王與側妃鄧氏倒更深一些。

要讓祁元詢說，秦王妃殉葬的原因，絕對是天子遷怒。

但是，從懿文太子離世后開始實行