，免得再生出別的岔子。

江晟是上吊自殺的，死狀凄慘，臉色憋得蒼白，旁邊一張遺書寫滿了自己對江薇的愧疚，字字泣血，看得江父江母直吐血。短短兩日，他們先喪女，后喪子，后半生的盼頭如薄霧似的，被刺目的太陽一照，散了個精光。

林機玄找了個機會，請王袖看了一下，王袖說：“這人的魂魄被鎖住了，招不出來?！?/br>
“被鎖住了？什么情況會被鎖??？”

“用魂魄來做交易或者直接獻祭給了什么，這是主動被鎖，還有一種被動被鎖則是被強制圈在了哪里，最殘忍的是魂飛魄散，魂魄都不在了，自然也就招不到了?！蓖跣浣忉屨f。

林機玄還要詢問什么，忽然聽到外面一陣喧嘩，吵鬧得厲害。

他推開門，看到本該入睡的僧人們一溜煙地跑了出去，全都向院門匯聚過去，他隨手攔了一個一邊穿衣服一邊趕過去的僧人，問道：“怎么回事？”

“懷悟長老要和飛燕師叔祖辯經了！”那和尚匆忙把袖子套上，掙開林機玄的手，說，“去晚就沒地方了！”

林機玄一怔，心想這半夜三更，寺廟里又出了這種事情，怎么會好端端的突然辯經？

賀洞淵逆著人流找到林機玄，說：“真是稀奇，懷悟師叔居然會主動請人辯經?！?/br>
“懷悟大師是金剛院那位嗎？”林機玄事先看過法明寺各執事長老的名單，“也是延明的師父？”

“是，”賀洞淵握住林機玄的手，擔心寺廟里一擁而上的僧流把他撞到傷著，亮著眼睛，唯恐天下不亂地說，“他的性格和我二叔叔的性格如出一轍，看他們辯經，嘿，簡直是看一場好戲！”

第101章辯經（二）

懷悟大師執法金剛院，是院內以周正嚴苛聞名的長老，他要求院內諸僧一切行為舉止皆合乎寺規，不得有任何逾距，否則按照寺規嚴格處理，從不徇私舞弊，也從不酌情從輕處理。

延明被懷悟撿回寺里出家后，做的第一件事情就熟記法明寺寺規，都說延明會被養成第二個懷悟大師，但好在懷悟大師把他養獨立了后就很少管他的修行，專注在金剛院內研修佛法。

眾人還記得上一回見到懷悟大師出關，是有個僧人在廟里jianyin了一位女香客這樣重大的事情。

所以，今晚一聽懷悟大師出關和賀飛燕辯經，一眾僧人全都迫不及待地趕去旁聽——兩個閉關狂魔能出關本身就是個稀罕事，大半夜對在一起辯經更是個尋常見不到的光景。

辯經是指對佛教理論的辯論，這是考驗僧人思辨能力和對佛經理解的一種交流手段。法明寺內常常展開辯經，有高位佛者對高位佛者的一對一式辯經，也有僧人們的眾口群辯，甚至是一人提起議題，舉一人之力舌辯群僧，都能成就一場精彩的佛學對弈。

賀洞淵見群情激動，笑著說：“我曾經也在法明寺辯過經，辯題是何為第一念，辯了一個下午也沒能辯出個結果，但還是有趣得很?！彼雌饋眍H為躍躍欲試，林機玄輕笑，說：“難怪想當律師，嘴皮子功夫了得?！?/br>
賀洞淵大笑，牽著林機玄的手壓低了聲音問：“了不了得，你最清楚?！?/br>
林機玄：“……閉嘴?！?/br>
賀洞淵委屈地看了林機玄一眼，緊握著他的手，帶他前往法明寺華雄殿。

華雄殿供奉的是文殊菩薩，殿前有一塊公共區域，立著個象征森羅萬象的巨大香爐，里面插滿香火，點點星火映照著香爐邊緣刻著的一行：森羅及萬象，一法之所印。

林機玄他們到的時候，辯經已經開始了，兩人從、一直聊到，一言對一語，往來頻繁，句句蓮華。

哪怕看過不少佛學經論，林機玄聽著也有些頭大，一開始能跟上兩人的思路，等到中心論點轉移到“大唯識”與“識變”的時候，他腦子里隨著兩人平和又激烈的言語沖突變得一團混亂。

林機玄：“……”隔行如隔山。

賀洞淵在旁耐心地給林機玄解釋：“師叔認為念即是識，識體現念，即是本心，即是當下；而二叔叔覺得念大于識，識基于念，識是現今，念是過去現在及未來?！彼曇艉鋈煌Ｗ?，表情一變，神色冷峻地看向懷悟大師，似是聽到了什么驚人之語。

令賀洞淵震驚的這句話林機玄也聽了個一清二楚，懷悟大師說：“那飛燕師弟如何看待以識和念影響他人？”他眉宇端莊沉穩，略顯豐厚的嘴唇開闔談吐間帶著濃重佛息，“當年天魔以識念害人，灌輸生者苦，由死解脫的惡念，飛燕大師如何看待？”

賀飛燕沉默片刻，這短暫的沉默在快節奏的辯經里已經可以論為認輸的前兆，在座所有人都沒想到懷悟大師會在大庭廣眾之下提起天魔一詞。

當年天魔為害一方，影響甚廣，許多天師道的人都因此而犧牲，這十年來被列為禁詞，很少有人會公開談起。

寺內僧人一片嘩然，有年紀輕的偏頭問：“天魔是什么？”年長的不知道該怎么解釋，只按下他們好奇的小腦瓜，敷衍地說：“聽大師辯經，少問那么多?！?/br>
賀洞淵眉間蹙得像是條擰巴了好幾圈的麻花，低聲喃喃：“師叔怎么好端端地提起了這個……”

賀飛燕緩緩開口：“識念定人心，也能影響人的行為，好的識念當廣為傳播，惡的識念當及時遏止?！?/br>
懷悟大師又問：“如何分辨識念的好壞？”

賀飛燕再次陷入沉默，抬眸看向懷悟大師，嘴角輕揚，說：“那請問懷悟師兄，好壞如何定義？善惡如何定義？”

懷悟：“由業果所定，感未來樂果為善，得未來苦果為樂?！?/br>
賀飛燕再次輕笑：“何為樂果，何為苦果？”

懷悟也看向賀飛燕，轉頭隨便點了個沙彌：“何為十善業？”

沙彌悚然一驚，腦海內空白了一瞬，隨后答道：“一、不、不殺生；那個……二是、是不偷盜；三、不邪yin……九、不嗔，十、不癡?！币婚_始差點嘴瓢，到后面才能答個囫圇。

懷悟又點了另一個沙彌：“何為十惡業？”

有前車之鑒，答題的沙彌冷靜地回：“身業有三，殺生、盜竊、邪yin；語業有四，妄語、惡口、兩舌、綺語；意業有三，貪心、嗔恨、愚癡?！?/br>
懷悟最后看向賀飛燕，再次問：“如何分辨識念的好壞？”

賀飛燕答：“樂果為好，苦果為壞?！?/br>
“然也，”懷悟厲聲說，“可更甚者是識念可禍害他人！搬弄是非！顛倒黑白！將樂果扭曲成苦果，將苦果偽裝成樂果，是以是非不分，善惡不辨！”

他聲音一聲賽一聲的嚴厲，好似在金剛院里呵斥違律弟子。

他陡然厲聲質問：“師弟！試問此等人不懼無底