醒！

車里就開始“審問”！

“又又，你老老實實說，一定不能撒謊！近半年，你是不是，只和我。還有他，那個過？”小照食指直點，比他拿大位緊張嚴肅多了。

“老老實實說，明天還給你燒羊rou吃?！背荷褚彩箽⑹诛盗?，一手稍抬，好像就拿著一只大羊腿！

小又又才醒咩，嬌咩咩的眼神媚死人，

可一聽“燒羊rou”那個立即眼角眉梢帶美滋滋兒地笑……小照隨手就從荷包里掏出一顆巧克力塞她嘴巴里，“快說，還有啊?！?/br>
又又望著他的荷包，那貪樣兒……“就你們兩個?！?/br>
輪到二人那眼角眉梢驚心動魄的激動……

“又又，不能撒謊啊，騙人的話，燒羊rou、巧克力……”澈神輕聲顫著音說，其實。一來心情太激動，再，也實在是說不出威脅的話來，只敢這么蹦名詞，不過，效果顯然已經達到了，又又也著急，“我才不撒謊，肚子里的小毛毛作證！”說著還拍拍自己的肚子，不曉得幾仗義?？砂褌€小照又喜又急的哦，忙拉住她的手，俯下身去腦袋恨不得扎進她懷里，“信。信，這輩子就信你了……”

一個男人，

特別是他們這種心里特有數的男人，

一生里想要什么，要了什么才叫圓滿，估計也只有他們自個兒心里認準的那個標準才叫標準了，

異類無妨，

不可思議也無妨，

被世人認不認同更無妨。

他覺得完滿那就是完滿了。

又又甜甜地吃著巧克力，手里還抓著兩顆，心里更美，明天還能吃羊腿……

殊不知，

此時一個開著車的，一個跟她并排坐也沒抱她的，

內心里該是裝滿成啥樣兒了！

足矣，足矣，

此生，足矣啦……

奇葩人類有他們的奇葩滿足，

小怪物也有只屬于她的滿足感，卻不奇葩了，她安享著人類都會認同的安享。

夏又新工作的超市，旁邊就有個百姓戲園子，哦喲，她可過足戲癮咯。

夏又不懂的、她不想懂的，那是真不懂，

但是，她愿意懂的，那是懂得不能再懂。

聽戲時，有個“九斤老太”長期和她坐同桌兒，

之所以叫“九斤老太”嘛，跟魯先生塑造的那位是真很像。她就說過原話，自己生下來有九斤，兒子八斤，孫子七斤，曾孫女只有六斤，經典感嘆：“一代不如一代了！”

但是聽戲的癡迷一點不“倒退”，“虛心”向又婆子“請教”的勁頭也是與時俱進。

又婆子找到“嘚啵點”了，更是“侃侃而談”：

“……京劇徽班晉京前兒可不叫京劇，它是安徽的徽劇與湖北的漢劇結合，又吸收了江蘇的昆曲，陜西的秦腔某些特點，逐漸形成的一種雜糅戲。其中南路的二黃腔調與北路的西皮腔調合成“皮黃”南北路。一般認為二黃源于湖北黃岡黃陂，曲調纏綿沉郁，而西皮源于秦腔之梆子，明快高亢，因由西向東傳入，故曰“西皮”。所以京劇道白分為韻白與京白，韻白為中州韻（即湖廣音），學戲時難度蠻大，為身份高者用之，而京白都是大白話，丑角丫鬟下層人用之，觀戲時就清晰明了啦……”

這哪兒看得出是個傻子撒，嘖嘖。

九斤老太也盡問些精分問題，

“姑娘愣像看了老幾十輩子的戲了，見過皇兒上看戲嗎？”

老太是僅憑快入土的眼力勁兒瞧著她見過世面，要不這種吃喝玩樂如此精通。問的“皇兒上”自然指如今元首。

哪知，大肚子小婆娘跟她也“不客氣”，

“見過吧，皇兒上看戲可有講究。多看弋陽腔?？傔@四出兒：、、、。熱鬧?！敝割^還打著一彎一彎，不曉得幾熟。

這是九斤老太跟著她鬧豁子，

這要有個真懂行的聽見了，得耳聵心驚不已！

四出戲都是弋陽腔不錯，“倏爾神鬼亂出，忽又妖魔畢露。甚至于揚幡過會，號佛行香，鑼鼓喊叫之聲遠聞巷外?！边@是清初時典型的“老韃子看戲”場面！這四出戲都是清初才進入宮庭，是清宮上演的主要劇目，并且受到王府及貴族之喜愛，長演不衰，平常百姓家斷不能有！因是清初，如今保留下來的資料早已不全，今人知之甚少，真除非專業研究……

她如何這樣熟悉？簡直張嘴就來……

嘖嘖，九斤老太是真要兌現棺材本兒了，稀里糊涂，

要不，她怎知她這身側坐著的……可是如何久遠的一只老妖精吶……

“又又，該干活了?！?/br>
“哦?！蓖聛斫?，小傻子立即回歸人間，傻不拉幾老老實實干活去鳥。

徒留下九斤老太獨自回味，小姑娘嘴里的，該是何等雍容盛世呀……

☆、2.118

夏又這次呆的是個社區里的中型超市，于是這樣比較大的采購還是顯得很稀罕。

她還是有傻福，走哪兒得人照顧，閑了，人叫她去聽戲；忙了，喊回來幫忙。

上了小貨車。后箱斗里全是礦泉水，王姐說之所以叫又又去就是剪標的，這家人辦喪好像就求個“潔凈”，連這樣礦泉水瓶子上的貼標都得撕掉，瓶身要清凈。

路上王姐還說，這家人選在小王寺辦喪真是講究，

小王寺真只有本地人才知道它的妙處，

廟小，佛意深。

這里曾有一組小型石窟群，這么說吧，傳奇得很，二十年前一場大火狂燒殆盡，唯有留下女作家曾星一段激動之語：

“萬億化身，羅刻滿山，鬼斧神工，駭人心目。一如來。一世界，一翼，一蹄，一花，一葉，各具精嚴，寫不勝寫，畫不勝畫。后顧方作無限之留戀，前瞻又引起無量之企求。目不能注，足不能停，如偷兒驟入寶庫。神魂喪失，莫知所攜，事后追憶，亦如夢入天宮，醒后心自知而口不能道，此時方知文字之無用了！”

勾死人的言語，真是怎么腦補都補不出它的模樣呢。

可惜了，燒得灰都不剩。遺憾的是，佛門不準外人拍照，就連影像都沒了……

王姐還說這家人一看就處得“很高級”，

沒有大豪大奢，

但是，用度舉止一看就端貴，

家里的孩子各個兒看得也是氣度不凡，養眼極佳。

禮佛更是有法有度。

悼場注意環境的整齊清凈、光線的柔和、空氣的流通，

供養佛像，人與佛同處一室，觀相而生善念。

沒看見往生者的尸骨或骨灰，眷屬哀卻不大聲哭泣，而是取亡者新好衣服及隨身受用之物布施，乃至禮請法師或自行誦經，以此功德回向亡者往生善道。

總之，王姐贊