用動腦子去記那許多神的名字和事跡了。

只供一個神，簡單，方便。

但是，看那些比一年的天數還多的圣徒（許多都是異教神靈被換了個名字）和各式各樣被供奉的圣物，羅怡覺得，供奉一大堆花花綠綠也是人的心靈需要。

特別在這個一沒文化，二沒娛樂的時代。

看看男女老少各種各樣的圣像和繪畫，聽聽各種神跡故事，算得不多的娛樂之一了。

而且，眾多的造像和繪畫，還給匠人提供了工作，增加了就業，拉動了GDP，怎么看都是一舉多得。

又有一種說法，一神教不搞活人祭祀，優于野蠻的多神教。

羅怡也看不出，把小孩在暗嫩子谷投入火中獻祭給摩洛，跟指責一個女人半夜騎了鍋子在天上飛然后把她燒掉，就結果來說有什么不同。

何況，多神教也不意味贊成活人祭祀。

即使在古代帝國，活人祭祀也是極為不尋常的，中國一向是多神教，但是商朝以后便不贊成活人祭祀了——中說，人是天地間最寶貴的，犧牲寶貴的人去祭祀，難道能得到更寶貴的？

那么，教會的優勢，在于哪里呢？

羅怡覺得，是組織。

因為只許信奉一個神，所以比起多神教來，一神教更重視控制信徒，他們輕祭祀，重布道。

因為只信奉一個神，禱告的次數，禮拜的次數，飲食的禁忌，對異教徒的態度，等等，更容易統一，一般的信徒，更不容易脫離控制。

信奉多神的，若在禮拜的rì子不在宙斯的神廟里，可以托詞說在馬爾斯的神廟里，若是只信奉一個神的話，統共一個教堂，去沒去做禮拜，一望便知道了。捐獻的貢品，也更容易清點。

信徒沒有簡單方便到哪里，教會收稅可是簡單容易多了。

還有一點，就是一神教的教會，不但有組織，并且有對青少年的教育和對窮人的施舍福利，這使得他們可以得到民心，取代zhèngfǔ。

教會雖然黑暗，但是在這個混亂而殘暴的時代，普通人——弱者們除了教會，還有哪里可以得到接濟與上升的機會呢？

教會就這樣網羅了人才，增加了力量，終于進化成了BOSS。

羅怡看到了教會的成功之路，她決定投資于教育和組織。

若是一味依靠武力，最終……頂尖也就到蒙古人那個程度吧，占領，而不是統治。

占領，可以給蒙古人提供醇酒美人，這對于他們來說就足夠了。

問題是羅怡對這兩樣都沒興趣。

光有武力的話，即使一路勝仗，對她也沒啥好處，何況，光有裝備，就能一路勝仗嗎？

羅怡從來不認為，裝備就能決定勝負。

最好的反例就是明末，耶穌會支援了明朝廷紅衣大炮的科技，還幫忙培養了炮手，一般穿越者能做的軍事科技也不過如此吧！有的穿越者本身還要依靠耶穌會的技術支持呢！

但是，在得到近乎穿越者的耶穌會的軍事科技支援之后呢？

這些炮和炮手，都落到了后金手里。

這些可以說是穿越來的大炮，沒能打下后金，倒是轟下了明朝的堡壘。

一個幾億人的國家，被一個幾萬人的部落打到崩潰的邊緣，差在哪里呢？

后金的奴隸制度，跟“先進”“民心”都談不上有什么關系，跟“生產力”“科技”那就離得更遠，但是，他們起碼還有組織，組織還有執行力度。

它的反面，有國家制度，有先進科技，有廣大的領土，豐富的物產和眾多的人民，但是，戶口編到了滅亡的幾十年以后，稅都收不上來……源源不斷的奢侈品走私貿易，在它自己的子民因為饑餓在造反和餓死中間選擇的時候，喂肥了這個國家的掘墓人。

67辦教育

而且，羅怡手下的騎士們，并不比明末的，或者中國歷史上任何時期的軍閥更值得信任。

也許有人會說她的能力不夠，但是，不要說她一個異界來的穿越者，思考回路和這個世界的人經常對不上，就是紐卡斯爾王國土生土長的，如假包換的國王陛下，難道就能控制得了手下的軍隊嗎？

杰斯科的約翰就曾經說過，上一次戰爭的時候，有貴族投靠了北方人，導致紐卡斯爾王國戰敗。

北方人，是異教徒。

國王，是正統國王。

正統的國王，尚且不能阻止手下的貴族投靠異教徒，賣國求榮，她羅怡，在正統xìng、合法xìng、個人武力、被教會和其他各界承認等方面，難道還能超過國王陛下？

國王陛下都做不到的事情，叫她去做……

能有什么好結果？

另外一個例子，是課本上就可以讀到的，孫中山先生的故事。

同樣在一個混亂的，軍閥割據的時代，孫中山先生，一直依靠軍閥鬧革命而沒有自己的槍桿子的結果是，鬧來鬧去，把自己鬧到了中山艦上。

不管現在對他的看法如何，羅怡可不認為自己的忽悠能力可以超過他。

中山艦事件后，孫中山建立了黃埔軍校。

羅怡不打算把他走過的彎路再去走一次。

所以，她一有物質基礎，就建立了一所小學校。

第一批一共招收了15名學生，七個男孩，八個女孩，都是農奴家庭的長子長女。

要培養軍隊，就要先培養士官，要推廣教育，就要先建立師范。

之所以選擇農奴家庭，是可以用“畢業即給予zìyóu”作為交換條件，選擇長子長女，是因為他們都有帶弟弟meimei的經驗，將來更容易教訓得了學生——羅怡自己沒上過師范學過教育，只能從學生的來源彌補了。

開學的那天，羅怡竭盡可能地，辦了一個隆重的開學典禮。

也許有人認為典禮是多余和不必要的，但是不管是學校、教會還是黑社會都辦的事情，肯定有它的道理在。

一個隆重的典禮能增加團體的凝聚力——讓新成員感到自己找到了有前途的地方，感到自己被新的社會關系所接納，感到自己是被重視的一員，等等……

為此，羅怡特地穿上了盛裝。

要把孩子們從他們的父母和傳統那里爭奪過來，必須擺出權威的樣子。

這樣才能做統領。

人人平等的原始社會的時候，是沒有什么“王冠”“權杖”的，一個村子的人，彼此都認識，也都平等。

但是，一個村子是打不過幾個村子的聯盟的。

而幾個村子要聯盟，一起出兵的話，做首領的人，就必須打扮得與眾不同，否則，鄰村的人如何認得出他來呢？

如果認不出的話，人多而沒有指揮的下場是悲慘的。

長官的特殊服飾的必要xìng，是由對