20.伊甸與迷信
20.伊甸與迷信
在傳說中,早在神創造人類之前,蛇就生活在伊甸園內。 它是百獸之君,神特賜它行走和言語的力量。 神用泥土以自己的模樣創造了人類亞當,將他視為自己的圣子。因其在伊甸園的生活寂寞,神又取了他的肋骨創造了世界上的第一個女人,夏娃。 神的愛是有限的也是無限的,蛇嫉妒祂對人類的鐘愛,引誘夏娃吃下了善惡樹的果實。夏娃見善惡果使她腦聰目明,就誘著亞當一同吃下。 自此,二人學會了榮辱和羞恥。 神發現禁果被食,問清了緣由,就剝去了蛇直立行走的能力,叫它終日匍匐著地面;剝去了它人言的能力,叫它用破敗的喉嚨發出嘶嘶的聲響。 蛇與這二人一同被逐出了伊甸園。 伊洛萊是伊甸之蛇。 這句話讓桃茵茵沒有實感,伊甸園這個故事是真實的么,世上真的有神的存在么?人對于信仰的需求大多來源于自身的欲望,越是困苦的境地,越是會尋求一個可支撐的依靠。換言之,走投無路的人容易迷信。 古代的皇帝為了長生,會尋仙問道,求一些江湖術士煉一些不知所謂的金丹來企圖延長自己的壽命。因為這一類人他們什么都有了,唯獨欠缺生命的長度,他們走進這個死角,發現這是唯一不能掌控的維度,于是他們就會歇斯底里,信一些他們愿意信的事物。 如果有人對街邊快死的流浪漢說,我會給你一顆饅頭,但要求是你要來信我們的神教。屈于對生的渴望,大多數人會選擇這份來歷不明的信仰。 放棄理性是一種軟弱的行徑。 但現在的她好想軟弱。 非人生物的存在,與世隔絕的島嶼,這都是現實存在的,唯物主義在這片地界似乎失去了市場,或者說失去的只有她的市場。 他的教導,他的陪伴,他的親昵,難道都是欺騙么? 她想相信他,如之前一般,可以不加思考地聽從他的話語,為自己樂觀地描繪一幅歸家之卷。她現在的感受就好像是,伊索寓言中農夫與蛇的篇章中,只存在于故事中的蛇來到了她的身邊,因為陪伴,她愿意相信他,但當她發現之前他與農夫的故事,則下意識地產生了懷疑。 他說的真的都是真話么? 不信任在她的內心埋下了一顆種子。 但同時她也不信任亞拉德,這個男人給她帶來的感覺比伊洛萊還要危險。 桃小姐,桃小姐,亞拉德拍了拍她的肩膀,你怎么了? 桃茵茵抿了抿神,只覺得光是猜測就要把自己嚇出一身冷汗,她勉強地笑了一下,假裝自己沒事,不好意思,我就是有些震驚您說的話。 是因為神話走進現實么?他笑了笑,如紅寶石一般的眼眸展露了奪目的色彩。 大概吧,因為創世紀中關于伊甸園的故事,我還是在小時候翻閱百科全書才知曉的。這就好比有一天,有人告訴你,你知道嗎,孫悟空是真實存在的哦,他就是你旁邊xx的某人,一樣的不可思議。 唔,那我帶你去看看港口吧,同時你也可以散散心。她被亞拉德從沙發上拉了起來,左處的窗簾往兩處拉開,看著太陽的軌跡,現在應該是下午一點。 港口? 就是船只會來的地方。透過玻璃看去,外邊是一處凸起的黑色瓷質陽臺。 被窗簾遮掩的是一道推拉門,亞拉德將它往兩旁推去,他拉著桃茵茵的手,走到了圍欄旁,從這邊就可以去了,桃小姐,我可以抱你么? 黑色的短發在風中飛拂,這里的樓層較高,風也偏大。桃茵茵往底下看了一眼,她現在站的位子大概是五樓,往上看去,是黑色的古堡頂部,大概還有三四層的樣子。 不會是從這里出發吧?她有些吃驚,也有些膽怯,因為性格的緣故,她并沒有參加過什么刺激的蹦極項目,連過山車和海盜船這種游樂園中的常設項目,也不在她的涉足范圍內。 是的。 在她的驚呼中,亞拉德以一個公主抱的姿勢將她圈在懷里,桃小姐,我們要去往港口了。先前的詢問并不是邀請,而是通知,這一點他與伊洛萊一樣,都是不容別人拒絕的人。 他的背部長出了一對黑色的翅翼,像是溶洞中蝙蝠的寬大翅膀,其中有著如雨傘一般的骨柱,撐起了這對非人的羽翼。 她很好奇這對突如其來的翅膀是否有將衣服撐破,畢竟它出現的是如此奇特,載著兩個人類的重量,在揮動翅膀的情況下,向遠處的海灘飛去。 她問了這個問題,因為這實在是太令人好奇,就好比動漫形象中的獸人,你會思考他們的獸耳、獸尾是安放在何處,是在衣帽上特地鉆一個孔,還是突破布料的屏障,直接異次元的存在。 亞拉德的嘴角勾起,下垂的紅色眼眸笑得微瞇了弧度,說:你可以摸摸看。 他攏了攏她的身子,好使那雙人類的柔夷可以跨過他的肩膀,摸向那根部的翅翼。她的指尖柔嫩,觸在了衣服破開的洞口,同時也摸到了那暗色的根部。 男人暗吸了一口氣,剛伏下去的yinjing似是又要立起。 好神奇。少女贊嘆了一聲,她驚訝于這非人的身體,但知曉這只是最普通的衣物破裂式的翅膀后,她就退回了手臂,又如之前一般沉默不語。 亞拉德想讓她多摸一些,力道更大一些,他渴求著她的愛撫。 他突然有些明白,為什么神會說她是鑰匙,是不能拒絕的愛。 因為她的存在,本身就是天賜。 作者的話: 這章我自己寫著都有些故弄玄虛的味道。我大概會a一些神話故事,如有冒犯到宗教信仰的人士,我很抱歉! 下一章是打賞章。