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筆趣閣 - 其他小說 - 腦洞的大綱在線閱讀 - 良鳴儀(長)

良鳴儀(長)

    

良鳴儀(長)



    brief

    單一性別世界,到達適育年齡的男人們可以通過科學技術求子。負責培育嬰兒的機構叫做救生會,由良家以及其他多個世家共同注資。每個父親可以名下可以登記多個保育箱。孩子們都是用父親的血液培養出來的,出生的孩子性別一律是男性。社會普遍認為這樣的分配是極為公平的。救生會沒有針對父親育兒的課程考試。偶爾也會出現虐嬰事件。

    單一性別社會也有兩人組成的家庭,孩子的姓氏由兩親商議決定。而良家一向不傾向于尋找終身伴侶,所以孩子一直姓良。

    良鳴儀在父親良政名下的保育箱中出生。

    這個世界中仍然有皇帝的存在?;实奂仁鞘浪椎淖罡哳I袖又是宗教中的圣人角色?;实郾环Q作都天菩薩。當任的都天菩薩諒帝和小儀差不多歲數,由良家扶持。

    良政屬于?;逝?,而有另一股強大的勢力屬于革新派。諒帝經常需要在出席正式場合時抉擇究竟是穿著皇室傳統服裝還是新式西裝。

    良政作為市長,在本市求雨的祭祀典禮上依舊穿著盔甲,用黑布蒙眼,舞劍斬開紅綾。這是古來的祭祀傳統,在良政之前的市長幾乎很少親自上臺舞劍。

    良政的劍舞被人嘲諷為帶有極強的政治性。良政心中一開始確實抱有這樣的想法:為了表現和振興?;逝傻臍馄?,向新派示威。他在小儀的幼年進行第一次劍舞,動作十分流暢。但就在斬開紅綾的一瞬間,他感到一陣劈身之痛,難以抵擋。

    一般孩子都會因威沉的鼓聲而不安哭泣,只有小儀看到父親斬綾時痛苦的表情拍著手笑起來。

    而良鳴儀最終確實用家傳的寶劍,殺死了父親。

    各方面的具體設定:

    【都天行宮與皇帝】

    都天行宮是皇室在都天市的宮殿?;实郾灰曌髦B教的都天菩薩,一人同時是帝王與神佛(圣人)。諦教的每一任都天菩薩都擁有天授的唱經能力,且能繼承每一先祖的記憶,靈魂神識,代傳不死。最神詭也最迷人之處,是都天菩薩的女相。

    雖然年幼的諒帝突獲天授,在雪地中為駕崩的先帝長頌經文的事跡被傳為美談,但近年皇室勢力凋敝,諒帝尚且弱小,各個世家虎視眈眈。

    都天菩薩不可以是石父,是唯一一個必須要傳承后代的家族。(石父,即通過救生會的技術也無法生育后代的男子)

    【諦教】

    也稱為國教。是帝制下唯一的宗教。

    諦:佛教指真實而正確的道理?!附^對真理」、「真實語」、「不妄語」。

    【伏犀令】

    都天的行政市長,負責祭祀,皇室出行,和監獄事務。良政入獄前擔任此職。

    【末法之變】

    諒帝登基前的短暫動亂時期,異教徒企圖推翻諦教,后隨著諒帝上位而平息

    【監獄】

    末法之變后,市監獄由非政府的財團接手。在市監獄,有群體宿舍和重刑犯的單獨牢房,還有教化中心,表現良好的犯人會受到關于國教的教育。經過六道教育程序,犯人會由委員會重新評估危險性,得到減刑。

    末法期間,良政曾經遭陷害入獄。由于動亂,管制不嚴,監獄中甚至舉行地下格斗比賽,高官富豪媒體都可以觀戰。勝者可以直接減刑。良政有軍校背景,在觀眾票選中被推舉為優秀的選手。但良政認為格斗比賽可笑且沒有意義,屢次拒絕后被強制押上場。良政沒有防具,受到嚴重攻擊后突然發狂,盛怒之下險些將對手殺死。比賽中良政毀壞了現場的圍欄,犯人們因此陷入暴亂。

    因為被懷疑是有意識地領導犯人暴亂,良政被關入條件嚴苛的單人牢房,是深在水底的方塊房間(堰京的地下河深水)。

    絕對安靜的環境會讓人的神經極度緊繃。諒帝被確立為都天菩薩后,立即借助世家們的力量平亂,并親自前往牢房慰問無辜的家臣。

    良政在深水牢房中本已企圖自殺,突然聽見茫茫唱經聲,傳入水下,仿佛從四面八方而來,鯨音一響,令人塵俗都消。

    所以良政一直對諒帝頗為忠誠。但出獄后良政對于自己比賽中的暴行完全沒有記憶。

    【救生會】

    救生會是用以培養嬰兒的國有機構。良家持股。良徽(良政的堂弟)作為諦教的主持之一,亦是救生會日常事務的負責人。

    小儀出生時,天氣系統突然損壞,天空的幕墻變為透明,透露出外界永恒陰雨本相。都天及其周邊都出現了大規模停電。良徽緊急檢查救生會實驗室,料想這一批嬰孩的制造會被迫終止。

    準備啟動處理失敗品嬰兒的程序時,良徽想起族中的良政也在父親名單中。良徽走向良政名下的保育箱,發現這是一個已經成熟、但瀕死的畸嬰:它沒有生殖器。

    良家十分恐懼畸形的嬰兒。據說外形缺損的的孩子會妨害父親。

    然而良徽很快警醒。他心里升起一個幾乎不可能的念頭:這個嬰兒受損部位的形狀,與諦教的女身相圖中描繪的何其相似。而能夠擁有女相的,從來只有都天菩薩。

    此時距離末法之亂、下一任都天菩薩諒帝登基,還有十年。

    在救生會的技術廣泛投入使用之前,良家就已經試驗過嬰兒的培育:卻幾乎是以良家長子良斐的生命為代價。

    良斐遭受了精神和rou體的雙重折磨,最終培育出的是一個殘疾的嬰兒。良峻(良斐與良政的父親)同意將嬰兒殺死,實際上還是將其寄養在南方。



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