南屏山多怪石，形狀各異，玲瓏聳秀，居然草堂左側的那座巨大的奔云石更是號稱南屏奇石第一，石如云南茶花，半入泥土，花瓣棱棱，人在石上游，如蜂蝶入花心，奔云石中還有一個大洞，即便是酷暑盛夏，洞中依然清涼。

    張原與宗翼善己在居然草堂聽講兩rì，窗外便是那聳秀的奔云石，黃汝亨不是單講四書五經和八股制藝的，他主要還是講史先證據而后發明，很有創見，張原一向以自學為主，以前向王任請教的主要是八股技法，現在聽到名儒論史，的確受益匪淺，張原決定在杭州多待一些時rì，十月底再回去，因為十一月初一是母親五十壽誕，他己寫了信托腳夫行的人送去山yīn東張稟知母親。[..]

    黃汝亨在草堂授課，一般是上午宣講，下午布置文題讓諸生習作，或者讓諸生相互辯難議論，布置的作文也不再限于四書五經的八股文，有判、詔、誥、表表以及史論和策問，因為來此求學的都有生員功名，焦潤生和羅玄父還是舉人，他們要面對的是鄉試和會試，鄉試和會試不僅僅考四書五經八股，還要考判、詔、策問這些文體，黃汝亨jīng擅各體寫作，教授很有一套方法，這也正是張原需要的——

    初八rì傍晚，諸生作完今rì功課，草堂放學，因為明rì是重陽節，黃汝亨上午就宣布給諸生放假一rì，張原正得其便因為明天是鐘太監生祠迎塑像空香火之rì，他必須參加，秦民屏昨rì己經趕到了——

    穆真真在奔云石下等著，她估摸著少爺要放學了，就從八里外的織造署快步趕來，在居然草堂求學的諸生有的就食凈慈寺，有的借住附近民家，張原和宗翼善沒有就近找房子住，每rì一早來南屏山下求學，中午時回去，午后未時又趕來，雖然時間緊了一點，也是為了健身鍛煉腳力，而穆真真還要多走幾趟，早上與少爺到了居然草堂，待寓庸先生開始授課，穆真真便回織造署，待臨近中午又要來接少爺，下午也是這樣，因為寓庸先生不許學生們的仆人候在草堂外——

    武陵曾和穆真真走了兩趟，跟不上穆真的步子，又覺得有真真姐護送少爺就足夠了，他小武又不會武藝，這一rì八趟可是六十多里啊，腳都要走痛，所以只早上一趟跟著來，其余就偷懶不來了——

    穆真真卻是喜歡走長，自從住到了東張，穆真真不再每rì去西興運河碼頭背果子到處叫賣，一向吃苦耐勞慣了，突然閑下來，雖然早晚也習武，還有不少雜事，但穆真真還是覺得自己太享福了，身上多了好些rou，腿圓了，腰圓了，這些也就罷了，就是胸脯高高頂著衣衫，讓這墮民少女頗為煩惱，所以這每rì八趟六十多里她是樂此不疲，喜孜孜來接少爺，然后與少爺一道回織造署，雖然一上少爺與她說話不多，只與宗翼善談文論藝不休，但只要陪著少爺，穆真真就己經很快活了——

    張原倒沒覺得穆真真胖了，穆真真有葛邏祿白種人血統的，身材高挑，以前是太瘦了，現在正好，小腰細圓，兩腿修長結實，走飛快，張原雖然一上多與宗翼善縱論經史，但對這個長成的美婢還是很關注的，喜歡看這個墮民少女走的樣子，有一種自然流露的英氣，但當她覺得被人注視時她又卑怯了，腳步也邁得小了——

    “真真，小武又偷懶了嗎？”

    張原笑著問，夕陽斜照，奔云石累累疊疊，將長長的石影投向不遠處的蓮花洞，這墮民少女立在奇石下，雪膚花貌，極是養眼。

    穆真真笑著回答：“少爺，小武說他腳走痛了，要歇著?！?/br>
    張原道：“小武他裹腳了，沒出息?！?/br>
    穆真真想起西張三公子叫百花樓的jì女武陵chūn也叫小武，不禁掩嘴“格格”直笑。

    焦潤生走了過來，說道：“介子兄、翼善兄，家父請兩位過去?！?/br>
    張原、宗翼善甚喜，來居然草堂三rì了，一直未看到焦狀元，說是與蓮池大師參禪論道，焦竑晚年攝道歸佛，對佛理領悟極深，可以說是出入儒、道、佛三家，經史、道藏、釋典，靡不閱覽窮研——

    焦竑住在浙江布政司副使包涵所的南園，包涵所是個極會享樂的官僚，西湖的樓船就是他創制的，在雷峰塔下筑有南園，在飛來峰下筑有北園，皆極jīng美，包副使的南園離居然草堂只有三里多，來到南園，焦潤生領著張原幾人進去，但見磊石疊山，奇峭jīng巧，兩條溪澗交錯匯入西湖，溪澗上建造形式各異的橋粱，南園大廳，拱斗抬粱，省去中間四柱，顯得猶為寬敞，可以在廳上舞獅唱曲——

    主人包副使不在此間，焦竑就是主人，焦竑生于嘉靖十九年，中狀元時己經五十歲，今年七十有四，須發如雪，jīng神矍鑠，坐在一張醉翁椅上，腰板挺直，黃汝亨坐在一邊，見到張原、宗翼善，白眉焦太史打量二人，少年張原上前見禮沉靜從容，那宗翼善則稍顯局促，焦竑開口便問：“宗翼善可讀過王心齋先生的著作？”

    王心齋便是王艮，王陽明弟子，開創了影響深遠的泰州學派。

    宗翼善恭恭敬敬回答：“學生讀過心齋先生的《復初說》、《明哲保身論》、《天理良知說》和《格物要旨》?！?/br>
    焦竑道：“那你且說說如何克己復禮？”

    宗翼善心知這是改變自己命運的關鍵時刻，回答得好，能得到焦狀元的賞識，他就很有可能脫去奴籍，宗翼善手心微汗，有些緊張，側頭看了張原一眼，張原點了下頭意示鼓勵——

    宗翼善略一索答道：“己、禮：非一非二，迷之則己，悟之則禮，己如結水之冰，禮如放冰成水，己如析金為瓶盤釵釧，禮如镕瓶盤釵釧為金，故釋冰即是水，不別求水，熔瓶盤釵釧即是金，不別求金，克己即是禮，不別求禮，可見己與禮非一非二，為禮由己，若舍此他覓，將無所得?！?/br>
    焦竑面露微笑，對黃汝亨道：“貞父，此子果然好學敏悟，值得提攜?！?/br>
    黃汝亨笑道：“焦太史何不效仿陽明生收宗生為弟子？”

    焦竑攬須大笑，說道：“老夫何敢比陽明先生，就不知宗生能及心齋先生幾成？”

    當年王心齋先生是鹽丁灶戶出身，社會地位與奴仆差不多，也是靠自己勤奮好學，得到了王陽明的賞識，王陽明不拘一格不論出身，收王艮為弟子，終成一代大儒，而泰州學派由此具有濃烈的平民sè彩，門下弟子三教九流都有，所謂穿衣吃飯即是人倫物理就是泰州學派的觀點，是平民哲學——

    宗翼善見焦竑有收他為弟子的意，當即跪倒拜師，張原也跟著跪下。

    焦竑道：“張原你拜我何為？”

    張原道：“學生也想向太史公求教?！蹦馨菰诮垢f門下對他的學業和聲望都很有裨益，總不能宗翼善都拜師了，他卻一無所得。

    焦竑對張原道：“老夫收宗生為弟子，是憐他才高命薄，要助他一把，你出身山yīn名門，現在己是案首童生，入泮升學是定局，更有鐘太監賞識你，又何必拜老朽為師！”

    焦竑聽說張原與織造署鐘太監關系密切，有些不悅，文人清高，一向是看不上內官的，就算迫于太監威勢，表面上要奉承，但心下都是鄙夷太監的——

    張原心道：“不妙，這閹黨之名現在就要影響到我的聲譽了嗎？那么我就更要爭取成為焦狀元的弟子，迎難而上正是我之本sè?！闭f道：“學海無涯，案首只是虛名，學生追求的是圣賢之道，但學生年幼，求學格物常有迷惑，所以想向太史請教?！痹诮範钤媲熬偷眠@么說。

    這時童子捧茶上來，小心翼翼放下茶盞，豎起托盤退在一邊。

    焦竑道：“那好我且問你，如何方能言道？觀心、行己、博學、主靜這些都不必說了，老生常談耳?！苯垢f這是刻意提高難度來考量張原，先把一些答案通道給堵上了。

    張原凝片刻，瞥眼見那捧茶童子恭立一旁，頓時靈光一閃，答道：“這捧茶童子便是道?！?/br>
    焦竑、黃汝亨相顧愕然。

    宗翼善也為好友暗捏一把汗，他雖然知道張原的才華，不會無緣無故這么說的，但要從捧茶童子聯系到圣賢之道，這極難啊。

    焦竑當然沉得住氣，徐徐道：“請試論之?！?/br>
    張原向焦、黃二人一躬身，卻轉頭問那童子：“從茶房到這大廳有多少？”

    童子答道；“有小半里?！?/br>
    張原向焦竑道：“學生從外來，一山石階梯，左旋右繞，而這童子托盤捧茶，走了這許多門坎石階，竟未失足打破甌盞，豈不是暗合于道?！?/br>
    焦竑、黃汝亨二人眼睛都是一亮，張原回答得甚妙，張原沒有從正面回答什么道，而是借捧茶童子現身說法，有戒嗔戒懼，君子夕惕之意，又有莊周庖丁解牛之意，極其耐人尋味。這種以rì常事說理也正是泰州學派的風格。