第55章
方丈有些驚奇的看了眼承乾,見承乾笑容恬淡,眉眼間只有雅致氣韻,毫無驕縱之態,不由稱奇,隨即低頭口誦佛號,“阿彌陀佛,不知殿下欲往哪個禪院?” “觀音院?!背星胍膊幌氲幕卮鸬?。 一路無視掉那些注視的目光,走進觀音院。微笑拒絕方丈的陪同,也遣下知客僧,只留下小金子等幾個。 進入觀音院后,長樂和豫章都摘下紗幔,微微呼出一口氣,相視一笑,走到承乾身邊,見承乾雙手合十,閉目默禱,也學著承乾的樣子,閉目默禱。 承乾默禱幾句后,睜開眼,接過小金子恭敬遞過來的香,高舉過頂,閉上眼睛,心里默默祈愿:菩薩保佑父皇母后身體康健,我大唐風調雨順,國泰民安。 祈愿罷,承乾將香遞給小金子,讓小金子插上。 凝視著面容慈愛的觀音像,承乾心頭默念,菩薩,你一定要保佑我父皇母后平安,讓我早日找到孫思邈,治好母后的氣疾重生四年了,承乾心里最大的一個疙瘩就是母后的氣疾。在飄蕩人間的時候,他常常會有意識的停留在一些比如說醫院或者有醫生的地方,知道了母后的氣疾其實不是無法可醫,但要早,而且還要多做保養,最重要的——名醫孫思邈。 思來想去,在這個時候,只有孫思邈或許有辦法。 找到孫思邈,或許不止母后,還有看了眼身邊還在默默禱告的長樂,還有長樂。 “哥哥,你向菩薩許了什么愿?”豫章睜開眼,見承乾一臉笑容的看著自己,便細聲問道。 “那豫章呢?”承乾逗道。 豫章文靜一笑,細語道,“豫章求菩薩保佑父皇母后,哥哥,青雀哥哥,還有長樂平平安安?!?/br> 承乾贊許一笑,“哥哥也是一樣?!鞭D頭看向已經張開眼,對自己甜甜一笑的長樂,“長樂呢?” 長樂淘氣一笑,“才不告訴哥哥呢!” 承乾嘿嘿一笑,故作生氣,“好啊,不告訴哥哥,那以后哥哥就不帶你們出來了!” 長樂拉過豫章,吐舌,做鬼臉,“我才不怕呢。母后說了,后天的百花會要帶我和豫章jiejie去呢?!?/br> 承乾摸摸鼻子,有些無趣,呀,母后已經告訴長樂了?真是,還想好好逗逗呢。 ************** 離開觀音院,長樂和豫章都不想太早回去,便跟承乾說了一聲,在承乾應允后,和楓葉紅玉珠兒幾人便在臥龍寺里閑逛。 承乾則想起上輩子在臥龍寺看到的景色,好像是后山有一片桃花林? 便示意小銀子和小金子,以及徐柱等幾個護衛到后山去。 作者有話要說:ps:一點資料—— 花朝節:簡稱“花朝”,俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節”。所謂“花朝”是指百花競放之時?;ǔ澥菨h族傳統節日,在流傳中也成為一些少數民族的節日?!盎ǔ潯钡墓澠谝驎r代、地域的不同而有不同的日期:農歷二月初二、農歷二月十二、農歷二月十五。 花朝節的歷史由來已久,最早在春秋時期已有記載?!盎ǔ潯痹谔拼_始盛行全國。唐代人愛花成為習尚在唐代時,把“花朝節”定為夏歷二月十五,并且,“二月十五花朝節”還成為和“正月十五元宵節”、“八月十五中秋節”并列的三個“月半”佳節。在那時,正月十五的元宵節、二月十五的花朝節、八月十五的中秋節,這三個“月半”被視為同等重要的傳統佳節。古人記載:“花朝月夕,世俗恒言,二、八兩月為春秋之半,故以二月半為花朝,八月半為月夕?!泵耖g傳說,唐太宗李世民在花朝節這天曾親自于御花園中主持過“挑菜御宴”。上有好者,下必甚焉。上行下效,因此唐代從官府到民間就流行過“花朝節”了。 ************* 轎子:在唐朝前期是沒有轎子這個稱呼的。它用肩來扛,在唐朝這種出行工具叫做擔子或者叫做肩輿。這種東西在唐朝的時候是不允許官員乘坐的,因為唐朝政府大概為了保持統治階級、統治者健壯的體魄,所以不允許他們乘擔子,當時叫擔子,也叫擔輿,只允許他們騎馬。只有在特殊情況下才能夠乘擔子。在《唐會要》里就有記載,說朝官出使你只能騎馬,第一行,不能更乘擔子,“自此請不限高卑”,不管你是官高的還是官低的,“不能輒乘擔子”,你不能乘擔子,“如病”,第二行,如果病了,“既任所在陳牒”,你當時在哪兒病的,在哪兒寫一個申請書?!叭陨曛袝T下及御史臺”,把這個申請書要報到中央去,批準你以后你才可以乘擔子。而且擔夫,扛轎子這個人,擔夫的錢你自己出?!白猿鲥X雇”,這規定很嚴格,要限制官員乘坐擔子。 ****************** 臥龍寺:臥龍寺位于今西安碑林區柏樹林東開通巷西,是陜西最早的佛教寺院。據寺碑記載,臥龍寺創建于漢靈帝時期(168—189)。隋代稱“福應禪院”。唐時因吳道子畫有觀音像石刻于寺,曾一度易名為“觀音寺”。本文中只作“臥龍寺”這個稱謂 第29章 白駒過隙(中) 臥龍寺的后山,此時桃花盛開,風吹來,便帶起片片桃紅色花瓣,襯著那純凈的藍天,猶若畫中。 此時,賞桃花而來的人也不少,不時有身著各色袍衫襦裙的人穿梭而過,笑語連連。 承乾停在一棵較大的桃花樹下,瞇眼看著眼前的美景,心頭甚為愜意悠閑。