“小丑，你究竟要說什么？”

    他聽著小丑句句所言，只意識到對方的意志完全是混亂瘋狂的，不要嘗試理解他，不能被他的話語帶偏思維，更不要相信他這樣偽裝出的理性假象。

    小丑豎起一根手指在猩紅的唇前，輕聲然而低沉嘶啞地道：“你不知道，”

    “……你不知道，還有另一位偉大存在的化身抵達了，牠已上岸，雖然暫無威脅?！?/br>
    “還有我的主人，祂的力量變得更強大，那么這個世界上的災難也會再次升級了?！?/br>
    在那充斥著惡意的眉宇間，顯露出深深的意味，小丑對這個世界正在和即將上演的劇目感到笑不可遏，咧開猩紅的嘴角，他的視線再次上抬，像是透過這層層阻隔和厚重的地表望去宇宙，抵達了極遠的地方。

    他不在意這個并非屬于他起源之地的宇宙，冷眼旁觀這個世界人類的發展，他想，在這里是沒有英雄的，也許有人類眾志成城相互守望，也有那些官方組織和各種異能組織為此奔波努力，但是——沒有如他的老朋友那樣的英雄的。

    沒有人敢以個人的力量妄圖拯救世界，當然，他知道老朋友的理想也不是這個，但是沒關系，老朋友不在這里，他沒有想與之交流或者開啟戲耍的人，他們都很無趣，太無趣了。

    也就只有那一個許諾的世界掛在前方，他想，他這次也許能抵達的，他的理想鄉。

    ——再不具備人文，所有人都自由無拘束的世界，只要誕生在世界上，那么就可以肆意而為，從不存在所謂‘道德’和‘罪惡’，一切都是原始、野蠻、血腥和瘋狂的，人將徹底歸于人。

    第38章 無知者

    平野宗秀在獨身出走的第二日就重新振作起來,他賣掉了手里那些股份，顧不得來自他人的問候或其它，一心一意為著天母教團,令其悄然發展起來。

    他已找回了永恒不變的母親，那么必然要將母親的存在宣告，要讓那些遺忘母親的人們再度回想起她的存在,回想起她的付出和偉大，而他和她們都將回歸母親的樂土，伴隨在母親身邊，步入永遠無災無難幸福安康的神國。

    他跟隨母親的指引,去到天母教團所在的場地，看到那棟造型奇異的建筑在廣闊天空下、在無人荒野上翻旋著,翻旋著，他雙臂交叉環抱住自己的肩,模仿母親給予他懷抱時帶來的溫暖之感，眼底倒映著世間最震撼一幕。

    那棟建筑從斜插在地面的半片蝴蝶翅膀之貌,變為每一片花瓣恣意舒展向上的花朵狀，它那樣巨大，卻輕盈靈動,在轉變過后如同祈禱般姿態虔誠,似乎將要從天上將母親牽引而下，遂牽動每一個孩子的心與神。

    它有如斯美麗，它有如斯偉大。

    平野宗秀平靜地走入已被重構的教團場所中,他見到天母塑像,母親就站立在地上與他平視著,可他能感受到自身沐浴在母親慈悲的目光中,他深深地彎下腰去,然后蜷縮在母親的腳邊，做出嬰幼兒未曾出世前蜷縮在母親胎中的姿態。

    深黑色的大理石瓷磚一點也不冰涼，被賦予了如同母親懷抱的溫暖，他唯有在此處才能得到內心的寧靜安詳。

    母親的手輕撫在他身上，對他講述著不求回報的愛，為他隔絕了一切外界的傷害，在她的懷抱中，他輕輕地呼吸著入寐，把煩憂在睡夢中傾吐，把苦愁全都倒掉，當他睡醒時，回寰在母親掌心的花朵落地，又如同一個新生的人。

    ……

    天母教團旨在宣揚母親生育之偉大，世上每一個生靈都是天母的孩子。

    說到底近似教義的宗教從前到現在有所記錄的少說幾十多則上百，就連現存的也有幾個宗教（非民間信仰）以女性形象為信仰主體，從而構建宗教思想和相關教義，不過大多發展在經濟欠發達城市中，而在發達城市和一般貧困地區中所招攬到的信眾寥寥。

    在文化普及的兩極并無多少人具備母系崇拜（‘單純’的生丨殖崇拜除外），中間也僅有極少部分人將崇拜對象設為女性——各類流傳已久的未形成宗教團體的民間信仰不計入其內。

    而還有一個奇怪但又并非不能理解的現象是：女性充足了各大宗教信徒團體，大部分宗教信徒中女性占比在二分之一以上，但往往宗教領袖為男性，且以下階層具備主導地位的角色也大多為男性。

    當下的天母教團，似乎也與此‘傳統’保持了一致。

    作為領袖令信仰天母的教眾聚攏在一處的是身為男性的平野宗秀，在外界看來十分合理合世人不曾言明的規，因天母教團雖發展緩慢，但從教眾接收量和退出人數經過計算后的數據可見這一宗教發展趨勢穩定，也就有不少人試圖‘投資’。

    不論目的是什么，首要做的當然是與平野宗秀拉近關系，就舉辦了不少酒會邀請他參與，并以各種方式向其示好。

    大部分人心懷不軌，目的是想要天母教團中的信徒群體成為他敲骨吸髓的目標——這也是日本宗教合法的弊端之一，總有人繞過或者說無視明面上的法律法規，以宗教性質和活動等為自身非法剝削他人從而牟利的行為遮掩。

    部分人因自恃身份，家世地位高貴而不愿在明面上沾染宗教活動，那么就需要宗教團體中具有一定地位的成員作為中轉，不暴露自身，暗中獲利，這樣的事件屢見不鮮。

    出于各種目的建立起來的宗教很容易受引誘/影響而轉變為□□，一旦領袖或者說中上層包藏禍心、癡迷物質并不擇手段，就會使宗教從給予信徒心靈力量的精神寄托轉變為壓迫剝削的另一形式。