祂的意志如瘟疫般蔓延

    死亡是祂的化身

    祂令世界墜落……

    從赤井秀一那里得到這三句禱告詞，安室透心中已僥幸全無，不論鶴原是想要拯救世界還是摧毀這個世界，‘死亡’都是不可避免的，祂的意志蔓延，就如同重重陰霾籠罩了這個世界，只不過現下還勉強保持了平和。

    ‘平和’，想到在她的意志影響下死去的人數，哪怕已經盡可能地剔除了影響范圍外的死亡數，余下的那個數字仍舊龐大且刺眼，簡單的數字‘1’即代表一條被迫逝去的生命，而在大霧期間東京死亡人數加上大霧散去不到一周的這段時間里全球死亡人數，足有千萬之多。

    安室透不免哂笑，人類自身的力量無法對抗于神，只得祈求神明降下慈悲，就連死去了那樣多的生命，卻只能證明神的仁慈、對待他們友好。

    ……說到底人類的社會里就不應有神的存在，但那頭‘高維生物’直至現在都還沒有影子，知曉內情的他們二人也什么都做不了。

    無法阻止鶴原的意志擴散，也無法保證真正威脅世界的‘高維生物’不存在。

    他們唯有等待，等待鶴原將一切真實暴露；唯有見證，見證鶴原最終為世界帶來毀滅抑或是救贖。

    ……

    橫濱、東京作為錨點，被動地承受來自【鶴原】最深的影響。

    鶴原所在的純白房間已化作為自己的領域，并鏈接了現實表象下的里世界，在這里的天氣變化與外界不同，白日極其漫長，僅有短暫一剎黑暗，但每次輪轉的黑夜時間都在緩慢地增長。

    系統落在她的身側，散發著明亮柔和的光芒，有點困惑地說道：[好奇怪啊，試煉者，我怎么感受到底下有好多的蝴蝶？]

    底下——哪底下？它不知道，只是感知自己和試煉者所處的位置很高，但形容高又有點不對，因為他們是飄蕩著的，現在在這里，下一秒就不知道在哪了，也可以形容他們的位置在很里面？反正不在這個試煉場世界的表面，被層層包裹著，能上下左右地移動，卻不能掙脫開束縛。

    鶴原輕聲地為它解答道：“那是試煉場?！?/br>
    試煉場中已有蝴蝶破繭了，而且個數也并不多，僅有三個而已，余下被系統感知到的‘蝴蝶’都只是一些散溢的力量。

    她垂下暗沉沉的眸子，看到兩只‘蝴蝶’已然化人，她們是——

    天母教團。天母與天女。

    在她的衣擺下無數囈語仍在繼續，然而被念誦的內容卻時有不同，部分囈語已發生了變化，鶴原卻毫不在意。

    “萬千花蕊，

    它是最慈悲的母親?！?/br>
    ……

    在橫濱、東京兩地逐漸出現信仰‘天母’的宗教，但是由于宗教性質——母親意味著女性，而‘天’這樣具備威嚴和力量的字與意卻冠予女性，并無多少人投入這個新生的、仿佛連名字都在違逆父權表達不滿的小教團。

    在民間這樣的教團興衰更迭很快，雖然是注冊后就可以合法地接收教眾并且開展宗教活動，但真正由小做大的卻不多，尤其天母教團沒有來自資本的人手和資金投入，沒有名人來為她們宣揚，更不貼合當下社情、能借助外界力量而快速發展。

    就只有寥寥幾名女性不看教義和教規快速地加入，又在向‘天母’塑像哭訴了自己的生活不幸后快速地退出。

    天母教團的宗教場所位于城市邊緣，臨近郊荒，雖然有路過于此的人思考自己上次從這里經過時有沒有看到這棟建筑，但考慮到這個世界上有錢人和上位者的能量，短短幾天時間里建立起一棟風格奇特的建筑完全不是難事。

    可以運用高科技產物，可以調動專業工程隊夜以繼日地施工，更甚有可能早就單獨做好了建筑各部分只需要運來并組裝……

    要知道依照現在的科技，哪怕移動一棟建筑重新安置，只要有錢就能辦到。

    于是根本沒有人懷疑天母教團的場所存在問題，哪怕去查也會發現政府各部門里存檔的審批文件，在手續上沒有任何遺漏和錯漏。

    那棟建筑就像是斜插在地面的蝴蝶翅膀，一片又一片錯落分布著，整體外觀以深色為主，一些部位似乎裝著能反射多種顏色的金屬板，在陽光下呈現的光彩璀璨既冰冷，彰顯出一種無機質的‘美’。

    建筑外觀大面積鋪開的深藍中夾雜著碎金般的金色，構成神圣且奇詭的模樣，每一片蝶翼都被深色的紋路切割開，而每一部分的最中心都有一團深如旋渦般的墨團。

    雖然有些怪異，但路過或走進去的人們卻有意無意地忽視了建筑的外觀。

    一開始只有寥寥幾名女性到來，但是他們聽那幾個女人說向天母傾訴可以獲得內心的安寧、放松精神，于是就遲疑地到來，畢竟教團隨時可以進入或退出，何況天母教團根本沒有對此設限——是指入會和退會費用。

    教團這樣的社會團體在日本有著合法經營權，也就意味著‘行業’水準參差不齊，每年都有很多教團成立只為了騙取會費，或者以其他方式來斂財，基本屬于無下限的那類，尤其愛騙文化程度不高的人，或有針對性地只騙某一群體，如相信特異力量的青少年人、生活潦倒急需改變的中年人或想保養想求神的中老年人。

    雖然總有受騙的人，但信教或者說只為了減輕精神負擔而信教的人們已很有經驗分辨一個教團是好是壞，他們也有各自的渠道將教團實況告訴他人。