第220章
不過,如果轉移和繁殖現象真的被杜絕了,世界會變成什么樣呢? 沒了繁殖倒是好想象。 一個人行惡了,一個人病死了,這世上也不會多復制出同樣的妄念和傷病來。 這樣的變化,其實并不會帶來什么實感。 可沒了轉移,無論是誰,生活都會產生翻天覆地的變化。 首先,所謂轉移,用祝余的話來說,叫做請神容易送神難:一個人的死亡,并不代表著他所擁有的妄念和傷病就會從此在世上消失,僅僅是離開死去的宿主,繼續去尋找下一個宿主,于被找到的那個宿主而言,它們就屬于后天妄念、后天傷病。 那如果不再轉移了呢? 是不是就意味著,宿主死亡的那刻,他所擁有的妄念和傷病就直接消失在這世上了? 不止如此,甚至從出生的那刻起,一個人的品性和健康狀態便被設定好了,因為他只會有原生妄念和原生傷病,也就是說,再也不會有任何人染上后天疾病,就連磕磕碰碰,不,就連直接拿刀去捅,也都不會受傷了。 相當于所有生命都練成了金鐘罩、鐵布衫。 這世上也再沒了后天疾病的概念。 真是好抽象的一個世界。 越是抽象,江起舞就越覺得,它不可能被實現。 哪怕這個世界最初就是這樣的,是三不善誕生之后,才有了傷病的概念。 可是,水覆難再收,鏡破難重圓,一切既然已經發生,真的還能回到類似最初那樣的狀態嗎? 江起舞把自己的想法告訴祝余,也得到了她的認同。 而且,她還從另一個角度提出了至少轉移現象肯定很難被杜絕的理由,那便是等量定律——在這個世界上,妄念的總量與傷病的總量始終是相等的。 “可是,一個人所擁有的妄念和傷病大概率并不是等量的,否則就不會有好人不長命,禍害遺千年的俗語了?!?/br> “在個體不等量的情況下,如果沒了轉移,一個人死了,他所擁有的妄念和傷病就此在世上消失,這豈不是就違背了等量定律嗎?” 這豈不是就違背了等量定律嗎? 江起舞細細嚼著這句話,然后醍醐灌頂:“這么看來,轉移或許只是表象,或許只是為了滿足等量定律而產生的附加現象,這代表著,等量才是真正的問題所在?” 對,就是這樣。 江起舞直覺,她們終于抓到了核心,因為,似乎其它方面也都與等量相關。 “如果沒了等量的限制,也許就沒了雙生的必要,世上每多出一絲妄念,便會在某處也添上一些傷病,反之也是如此,這句話就不成立了,也就是說,世界被污染的速度……” 她和祝余對視一眼,同時脫口而出:“至少會降低一半?!?/br> “這還不止?!弊S嘟又f下去,“在繁殖現象中也有雙生定律的體現,如果雙生不再必要,哪怕因為宿主被戰勝,使得同一類型的妄念或傷病被復制,也不會出現一帶一的情況了,有人行惡,就只會復制妄念,有人因傷病而亡,也只會復制傷病?!?/br> “如此一來,在個體和它們的斗爭中,輸的代價就變小了?!?/br> 像是接力似的,這一棒又傳到了江起舞這,她說:“不只輸的代價變小,贏的作用也會變大?!?/br> “因為消除條件也會隨之改變,現在要消除妄念和傷病,需要滿足兩個條件,一是讓宿主戰勝它們,使它們降低到能量最低點,二是把等量的處于能量最低點的妄念和傷病聚在同一處,一起消除?!?/br> “可如果,沒了等量的限制,雙生真的就不再有必要了,那么雙死大概也會是一樣,再也不需要把它們聚在一起才能實現消除,也許,就在被戰勝的那一刻,它們就會直接消失了?!?/br> “這樣,佛不渡與藥不靈就再無存在的必要,影子就能夠解脫了,與此同時,這個世界也不至于變得太糟糕?!?/br> 醫學,教育,法律,還是可以通過這些手段來救一救的。 祝余做了個總結:“所以,能不能消滅三不善并不重要,我們應該關注的,我們的終極目標應該是,破除等量限制?!?/br> “如果能做成這件事,轉移現象或許仍然存在,繁殖或許只能減小規模,但總體而言,既降低了妄念和傷病的生成速度,又提升了這個世界對它們的清除能力?!?/br> “并且,影子也能得到公平?!?/br> 久掛西邊的太陽再次升起,似乎就是明天的事。 至少,這比磈氏所說的嘗試,要有理有據得多。 江起舞見祝余的眼里閃爍著淚花,那不是別的,那是希望。 她對她說:“江起舞,你想要的,我想要的,我們想要的,或許真的,全都可以實現了?!?/br> 是啊,或許就是明天。 并且,她們不是單純地跑個腿,去見證這一切,而是真真正正地,以不可替代的身份參與到其中。 是她們找到了關鍵。 這很重要,至少對她們而言很重要。 因為,這是她們的宣言:她們不是工具。 她們有了最有力的反擊,那個冷漠的,認為自己愛世界但其實根本不懂得什么叫做|愛的神,那個既不愛也不尊重具體的生靈的神,她們要對他說:“你才是那個工具,是替我們實現目標的工具?!?/br> 有神力有什么用?神力要往哪處使,可是她們想到的。