第七十一章 又見漢中王
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田不易與三位道人相談甚歡,說著說著,便講起了自己世界的修煉體系: “我方世界亦有道門,貧道就是道門的修行者,所修之法乃是遵循正統的【引氣入體】、【煉氣化神】、【煉神返虛】、【煉虛合道】而成?!?/br> “以貧道功法《太極玄清道》為例,玉清境前三層對應【引氣入體】,玉清四層及至玉清九層則屬【煉氣化神】,上清境則對應【煉神返虛】,至太清境,方為【煉虛合道】……” 田不易對自家的《太極玄清道》十分得意,蓋其中正平和,完全契合道家思想的【清靜無為】。 此刻面對異界的道家祖師,田不易未嘗沒有幾分炫耀之意,于是說起自家道法,想看看這位道家祖師會不會心生羨慕…… 沒想到,南華仙人卻只是贊嘆了兩聲,然后就笑道: “功法之意確實不錯,煉氣之道也非我所長,然而這【清靜無為】之意卻只與我方老子的《道德經》相合,全然不知我莊周《南華經》的【逍遙】之意!” 此言一出,一種自信無比的道家祖師之勢油然而生! 田不易聞言,心中不服,但又不好直言,于是轉而道: “不知道友的《南華經》有何神妙?” “《南華經》者,首重【逍遙】,有《逍遙游》篇曰:【鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也!】,鯤鵬之大,絕云氣,負青天……” 南華仙人開場就是王炸,一篇《逍遙游》聽得田不易一愣一愣的,只覺得這其中所含的【逍遙】之意并不比【清靜無為】要差。 兩者不能說誰高誰低,只能嘆一句各有千秋。 反正田不易是徹底服氣了,于是恭敬道: “請道友教我《南華經》!” …… 不提雙方如何交流,只說臨近黃昏時,張然終于把筆一扔,大功告成! 整整一百多張白紙全都寫得密密麻麻,生怕南華仙人看不懂。 畢竟張然不會南華那一手元神傳信,紙上的語句終歸是不如元神傳信來得準確無誤,于是只好盡力把語句寫得直白,這樣一來,明白倒是明白了,可字就多了…… 差點寫得心緒混亂的張然稍稍平復了一下,這才拿著厚厚一沓稿子來到南華仙人身邊: “道友,寫好了,你看這行不行?” 南華正在教田不易《南華經》,聽得張然呼喚,這才轉過身來,笑著接過稿子。 隨意翻閱了一下,因為張然專門用的隸書來寫,所以倒也沒鬧出堂堂莊周圣賢卻不識字的烏龍來…… “妙??!” 南華看著看著,不禁贊了一聲: “道友這長生不老藥的理論實在是妙極,若非我方世界沒有符合這些藥性的丹材,貧道倒也手癢得想煉上幾爐了!” “嘿嘿!” 張然不好意思地笑了笑,忽然想起了什么,便道: “道友曾經給了張角許多法術,不知可否予我一份,在下可以用東西來換……” “不必?!?/br> 南華搖搖頭: “區區法術而已,張道友若想要,送予你也可?!?/br> 張然大喜,這可是法術啊,等回去以后神修功法到了,元神之力他不會再缺,他只愁法術不夠多,打不出傷害來! “只是張道友要記住,法術只是小道,根本還是修為,你往后一定不能因為法術而輕慢了修行?!?/br> 南華仙人不由追憶: “當年的張角便是如此,我先教他修行,后教他法術,原本就告誡過他,讓他不可迷戀于法術?!?/br> “但他后來卻把貧道的囑托當了耳旁風,一心想著用法術來推翻大漢,后來因為道行不夠而強行施展法術,導致元神透支,最后身死……” 談起張角,南華仙人多有唏噓,當年他之所以看中了張角,本就是看出了張角的非凡資質,認為他前途無量,但張角后來的做法卻令他失望了。 “在下定然不學那張角!” 張然聞得南華仙人這唏噓之言,心頭一凜,于是恭敬一禮。 南華仙人點點頭,又將一指點在張然額頭,大量的法術信息涌入張然腦海,半晌后他才收回手指,道: “我贈了你三百六十五門各類法術,因為信息太多,所以大部分處于封印狀態,等到你修為提升至標準時,方才解開封印?!?/br> 倒不是南華仙人故意給張然使絆子,首先是由于法術信息太多,張然目前還把握不住…… 其次是當年張角的前車之鑒給南華整出心理陰影了,生怕又教廢了一個。 張然閉目感受了一下涌入腦中的法術信息,一時之間有些激動,若非穿越期間氣運清零導致無法使用法術,他還真想當場就試上幾個。 比如什么【隱身】、【穿墻】、【透視】之類的……嗯,他只是很單純地想試試法術,絕對不是有什么猥瑣的想法…… 除開法術之外,張然還在思索著之前南華換給他的那套修煉理論: “精氣神三系合一?” 說實話,三系合一的修煉體系并不是沒有,比如田不易的《太極玄清道》。 這本道家正統功法就是走的先煉“精”與“氣”,然后【煉氣化神】,總之就是“精氣神”兼修。 不像張然的世界上三大體系,精氣神直接是分開修煉的,這種走極端的修煉方向不能說弱,甚至因為一條道走到黑,同等修為水平下,田不易的兼修體系會被極端修士吊起來捶! 但戰斗力強不代表它就是對的,如果有的選,張然肯定會修煉《太極玄清道》這種三系兼修的功法。 很可惜,他沒得選…… “這套理論,是莊周根據道家說法中的【精氣神】三體系而創建的,它不走煉精化氣或者引氣入體的路子?!?/br> “它是在試圖建立一個精修、氣修、神修分開修煉,但又彼此統合,達到三體系共同兼修的目標!” 張然震驚了,這種理論可不同于《太極玄清道》由【精】到【氣】再到【神】的循序漸進,它竟是要精氣神同時起步,一同達到極高深的地步后,再合三為一,一步登天! 他忽然面露崇敬地望向南華仙人,這種理論對于身處殘缺世界的南華而言,實在是天馬行空,畢竟他又不能煉氣,所以這套理論完全是他借著理論推理論,從而得到的成果。 從頭到尾,一點實踐也沒有,但南華就是能推導出來,而且以張然的見識來看,這套理論完全可行,這才是道家祖師級人物的圣賢之姿! 最重要的是,他還自稱只是三分之一的莊周,思維與天姿都遠不及本來的莊子,那真正的莊子究竟是有多離譜啊…… 莊周,恐怖如斯! …… 咚咚! 正在這黃昏之時,院外忽然響起了敲門聲。 于是眾人便望向華佗: 你不是把家里的其他人都請出去了嗎?怎么又有人來了? 而一直跟著黃藥師三人一起打醬油的華佗也很懵,自己的確是把家里人都安排到外面去了,且他剛來成都幾個月,也沒有什么朋友會上門拜訪,那又是誰來了呢? 懷著疑惑,華佗在眾人的注視中走到院門前,打開了緊閉的大門。 卻見門外一赤服老者當先笑著拱手拜道: “華神醫,許久不見了!” “漢中王?!” 華佗大驚,門外這人正是剛剛班師回朝不久的劉備! 再往劉備身后看去,并不見什么侍衛,只一豹頭環眼的老年壯漢跟在他身后,其手中小心翼翼地捧一尊泥塑。 觀泥塑形象,是一騎馬的美髯大漢,衣袍涂以綠色,臉上卻涂以赤紅,一雙丹鳳眼,手執青龍偃月刀,胯下寶馬渾身赤若火炭! 好一尊威武非常的神像! 劉備身后還有一人,儒袍羽扇,觀其氣象,似有無窮韜略…… 劉關張,諸葛孔明,齊活了! ……