第三十三章 降臨!蠅王別西卜
聽到吹笛人的話,葉茂三人第一個想到的就是陸羽,明白被陸羽坑了一波的三人沒有辦法,只好和吹笛人打了起來,吹笛人的能力主要有兩個個,一時通過笛聲來控制老鼠以及孩子,另一個是控制河流水流等。 聽上去好像并不強,實際上他控制的每一只老鼠上都攜帶者黑死瘟疫,還是地獄魔力加強版的,挨到即死,這就和喪尸一樣惡心人了,加上那些充滿地獄能量的水流,任何攻擊打到水流上都是被腐蝕殆盡的結果,這就造成了尼古拉.施皮格爾伯格,這個吹笛人已經差不多位于不敗之地,起碼相對葉茂三人是這樣的。 無論是二狗的火神炮,還是葉茂的巨人之力都打不破吹笛人的護身水流,或許凌隨風的舍生劍可以直接殺傷吹笛人,但是吹笛人面對陸羽天災級技能:地怨沖擊,他直接形成了老鼠替身,這種保命技能。 所以面對凌隨風的這一劍舍生,吹笛人直接化為上百只老鼠,盡管殺死了幾十只老鼠,但是吹笛人一轉身就又滿血復活了,要是加百列在這里,絕對會一臉興奮的問他是不是信春哥的! 吹笛人滿血復活了,凌隨風在揮出一劍后就是半廢狀態了,這就是他們之間的差距,陸羽之前的話單人對上吹笛人的勝率是4:6,陸羽4,吹笛人6,而凌隨風三人對上吹笛人的勝率是1:9,他們三個人才1,這還是凌隨風的那一劍能夠完全擊中。 所以現在的結果就是三人被完敗,然后被俘虜了,三人現在一副吃了屎的表情,而且還是吃了三大海碗的量,不管是劍心堅硬如鐵的凌隨風,還是安忍不動蹲墻角的葉茂,或者是精神污染的二狗。 尼古拉.施皮格爾伯格,這個慈祥老爺爺一樣的家伙,就在剛剛給他們三人喂了幾只黑毛老鼠,那種從糞便堆里招出來的黑貓老鼠,拳頭大一只,就這么活生生的順著食道,進入了三人的胃里,現在他們還能感覺到胃里那些東西的動靜。 這就是吹笛人控制他們的手段,些許普通的黑死瘟疫對于三人其實沒有太大的作用,但是那些黑毛老鼠身體里被塞入了大量的地獄魔改版黑死瘟疫,一旦感覺到三人做出出格的事情,那些老鼠就會直接爆炸,里面的瘟疫劑量可以殺死三人幾十次以上。 隨后吹笛人稍稍審問了三人一些關于陸羽的信息,就帶著三人襲擊個個村子,將里面的孩子利用笛聲控制,直到湊夠了130人,這些小孩在笛聲的控制下,不吵不鬧,柔弱的身體居然能更上幾人那極快的腳步,明顯在入選130人選之后,他們也發生了變異。 就在還有三天任務結束期的時候,吹笛人總算帶著葉茂三人以及130個小孩來到了一個地方,他笑著對葉茂三人說道:“以130人為祭,埋入水源之處,才能孕育出偉大的瘟疫!” 然后他不知道從哪里掏出一口大鍋,里面是清澈的河水,將大鍋放在130名孩子中間,吹笛人吹響了難聽的樂章,引來了老鼠,十三只老鼠跳進鍋中,然后溺死在其中,隨著笛聲的進行,那些死老鼠一只只爆炸,卻沒有將鍋里的水炸開,老鼠的尸骨直接炸成血紅的rou沫。 待到十三只老鼠全部炸開,整個鍋里的水卻變成了白白的漿狀,香氣飄散,散發出一股濃烈的誘惑,130名孩子的控制也全部解開了,不過這么多天在笛聲的cao控下,走了這么遠,雖然在某種力量的保佑下沒有死亡,但是饑餓感卻是少不了的。 所以等到笛聲的控制一解除,加上鍋里漿湯的香味,就連一邊的三人也在饑餓的影響下,明知道這些漿湯有問題,但還是想要去大吃一頓,更別說那些孩子了,這些孩子都迫不及待的喝了起來。 葉茂三人強行忍住漿湯傳來的誘惑,但是他們肚子里的老鼠卻開始暴動起來,在他們的胃里又抓又撓,這種酷刑足以讓鐵人流淚,沒看到西游記里多少妖怪吃了猴子這一招么? 但是130名孩子的動作也是快,三兩下就將漿湯喝了個精光,個別的還在抱著大鍋在舔著,等到漿湯被喝完,三人肚子里的老鼠也安靜了下來。 事實證明,這些漿湯絕對有問題,剛吃下漿湯沒多久,這些孩子就抱著肚子叫痛,看情況好像比葉茂三人所受的痛苦還要強一些。 人體有自我的保護機制,普通人遇到劇痛就會暈過去,這也是一種保護,但是當痛苦到達一定程度的時候,就算你暈過去,也會被活生生的痛醒。 上吐下瀉,是現在最好的形容詞,這些孩子好像身體的機制徹底崩潰,穢物從他們的身體不斷流出,然后130名孩子活生生的成為了糞堆,然后吹笛人埋入了一邊的水源地。 整整130名孩子,130個糞堆,他們喝下的漿湯,其實全是蛆蟲,再將它們埋入水源之后,污穢之巢就這樣完成了,接下來就是迎接,蒼蠅王別西卜的降臨之時。 水流倒流,然后惡心的事情是,仿佛所有的污穢之物都在向這里匯聚,這么大的動作,教廷不發現都不可能,一直防備著魔王降臨的教廷派出大量的牧師趕往這里,阻止別西卜的降臨。 污穢之巢中,無數白白胖胖的蛆蟲鉆了出來,在哪一堆污穢中,竟然有種圣潔的感覺,它們慢慢匯聚,最后結成了一顆巨大的繭。 在污穢的作用下,這里的空間和地獄無限接近,繭里居然傳來了劇烈的心跳聲,整個歐洲都聽到了這種令人惡心的心跳聲,這個時候稍微有些見識的人,都明白,別西卜【1】,降臨了??! 【1】別西卜(beelzebub)原本是緋尼基人的神巴力西卜(baal-zebul),其義為“天上的主人”。在之后卻被迦南人祭祀成‘糞丘之王’。在希臘神話中也有這名魔王的痕跡,因為萬神之父宙斯又名‘避諱蒼蠅者’。新約中猶太人稱的鬼王。baal-zebul在巴勒斯坦的名氣僅次于路西法,民間就將他和撒旦及路西法常視為同一人。但在拉比(rabbi,猶太教的宗教領袖)的文獻中,別西卜這個名字已經是作為“蒼蠅王”的意思在使用了,它被視為是引起疾病的惡魔。