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    人類的有黑暗的一面，但是同樣的也有美好的一面，那些百姓們淳樸而幸福的笑容，無疑讓近日來完全處在勾心斗角之的曹cao，心總算不是那么的沉重而疲累。

    “典韋、仲康，你們告訴孤，今時今日，孤算是完成了當初立下的宏愿了嗎？”

    路途之，走在最前方的曹cao，突然出聲向著自己身后的典韋和許褚問道，而不知道是不是想到了什么，曹cao繼續開口道“孤想要聽到真正的話，那些阿諛奉承的話，孤并不希望從你們的口聽到?！?/br>
    典韋和許褚看著走在前方，只留下一個背影的曹cao，互相對視了一眼，正準備開口說些什么的時候，一道清亮的聲音從一旁傳來“君，數年之前，原紛亂，百姓身無遮蔽之衣，手無糧食，臣當初甚至看到易子而食的人間慘劇，然而數年之后，原安定，盜匪無跡，秋收之色，飄揚整個北方大地，百姓臉的笑意，先數年前更是不可同日而語，君的所作所為，即使是在現在，都會被百姓銘記于心，而君當初承諾的，在臣看來，已然實現了?！?/br>
    “公臺？原來是你啊?！?/br>
    看著向著自己走來的陳宮，想到當初初來東漢之時的自己，先到那縣衙大殿之的互相試探，先到那牢夜話，曹cao的目光變得溫和了起來。

    “臣參見君！”

    來到曹cao的面前，拱手行禮之后，陳宮看著曹cao笑道“君不必太多疑心。君的所作所為，不需要臣等來世，天下的百姓，世間的變化都在向著君訴說?！?/br>
    “哈哈，公臺啊，你的話，確實是解了孤之疑惑啊，人生匆匆數十年。孤雖不嫩從后世的史書之得知今日孤之作所所謂到底能不能算是完成了孤當初的志向，然而世間百姓和其變化，確足以然孤看到真相了！”

    陳宮的一席話，然曹cao心的一些懷疑徹底的消失了。曹cao不怕自己迷失在哪誘人心魄的權利之，害怕自己徹底的忘記了，自己當初的身份，自己當初所立下的宏愿。

    一席話解決了心的疑惑和一些沉重之后，看向一身短打服飾。臉還有這勞動之后留下的汗水的陳宮，曹cao雙眼之閃過了一絲明了，算是明白為什么能夠在此看到陳宮了。

    “公臺，秋收差不多了，不知公臺可有興趣隨孤一同前往陳都學宮？”

    曹cao開口道破自己之所以在此的原因，陳宮一抹疑惑閃過宏，在看到自己身的服飾，算是明白了，想到自己來時，那些百姓們以及擦不多將秋收做完。陳宮拱手道“臣奉命！”

    陳宮加入之后，一行三人變成了四人，在曹cao和陳宮的交談，同時伴隨則典韋和許褚時不時的插話，以及沿路之的百姓在見到曹cao之后，紛紛滿臉都是愛戴之色的下拜之，曹cao等人終于來到了坐落在陳都郊外，同時還能夠看得見那百姓秋收之場景的陳都學宮。

    將陳都學宮設立在這里，當然不可能是巧合，而是曹cao故意的。畢竟曹cao還是挺信奉一句話的，那是洗腦的最高境界，是潛移默化。

    當然這個潛移默化能有多少的效果，曹cao也不嫩保證。畢竟華夏的官本位社會，其本身只帶的頑疾，可不是那么好容易解決的。

    強悍如同明太祖朱元璋，不知道殺了多少的貪官，其殺伐之多，用刑之殘酷?？芍^駭人，然而即使這樣，算是朱元璋還活著的時候，貪官還是殺不甚殺。

    不過雖然心明白這樣的潛移默化，其實其實用性真的不可能太多，但是曹cao還是抱著無不如有的心態，見學宮設立在了此處。

    剛剛設立不久的學宮并不是很大，大小只相當于好世一個四合院的大小，在學宮的外面，有人數將近百人的曹軍士卒，畢竟學宮之的這些人，可是日后他曹cao用來搬到世家，期待世家治理天下的人啊，曹cao當然不可能容忍出現任何一絲一毫的意外。

    當然，曹cao不知道，他的這一個舉動，卻是讓學宮之的士子們，無的感動，認為那些曹軍士卒都是曹cao派來保衛自己安全的，雖然從結果來講，這些士子們想也沒有什么錯。

    “君！”

    在對著守衛在大門處向著自己行禮的曹軍士卒點了下頭好，曹cao步入了學宮之，剛一走入，曹cao能夠聽到那傳來的朗朗讀書聲。

    “不知道君想要先看那一方面的？”

    陳都學宮顯然不可能和戰國時代的稷下學宮一樣，由于有著好事的記憶，學宮之一共被分成了數個學科，分別是數學、體育、品德、語、音樂等，至于物理和地理，曹cao還沒有設立出來，不單單是因為這兩門學科相于其他的嚴謹，更重要的是曹cao此時還沒有一共合適的借口。

    畢竟之前那些學科，曹cao都是拿圣人的話來當做借口的，君子六藝，禮、樂、射、御、書、數，其的禮當然是思想課程了，樂則是音樂，射和御則是被統合成了體育，書是語，數是數學。

    正是因為這些，曹cao在設立這些課程的時候，可謂是異常的順利，根本沒有遇到什么阻礙的通過了。

    當然，通過這一件事，曹cao更加的佩服起了自家的老祖宗們，那些歐洲人在近代的時候才發明出來的課程、學科，早在數千年的公元前，我們的老祖宗以華夏特有的命名方式將其給發明了出來。

    出于對華夏先人們的尊重，再加本身不怎么喜歡西方化，因此對于那些后世的學科的命名，曹cao不是采用后世的，而是直接選擇了華夏先人們發明的稱呼。

    “先去教導五禮的地方看看好了?！?/br>
    所謂的五禮既是“吉”禮，用于祭祀；“兇‘禮，用于喪葬，“軍”禮，用于田獵和軍事，“賓”禮，用于朝見或諸侯之間的往來；，“嘉”禮，用于宴會和慶賀。

    古人所說的人知禮而明廉恥，曹cao深以為然。(未完待續。)