夏朝建立后，人族君主制度實施，全力開始集中起來，只是那洪荒太大了，人族也太多了些，諸侯就成了不可缺少的存在，夏朝分封幾百個諸侯幫助啟統領人族。

    啟有五子，啟死之后，五子爭權，將一個強大的王國弄得內亂四起，民不聊生。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，被九夷族的有窮氏的乘機奪取了政權。直至有窮首領被他的大臣寒浞所殺，少康逃到有虞氏，得到有虞氏的幫助，組織夏的舊部，積蓄力量，乘寒浞內部混亂之時，出兵打敗了寒浞，奪回了政權，才恢復了夏王朝的統治。

    少康徹底肅清了寒浞的殘余勢力，又大力征伐東夷各部，一直打到東海。后來，又還都伊洛之間。在季杼統治時期，形成為夏代中期的極盛時期。少康以后，到孔甲以前，在這期間經歷了五代六帝，夏王朝的統治一直是比較穩定，基本上保持著向上發展的趨勢。夏王朝以伊、洛一帶的河南地為中心，東通東海，西連西河，北及燕山，南逾長淮，所有夏、夷諸部的眾多邦國，大都臣服在它的統治之下。

    少康死后，傳位與予，予傳槐，槐傳芒，芒傳泄，泄傳不降，不降傳扃，扃傳胤甲，胤甲傳孔甲。

    孔甲在位期間，肆意**，沉湎于歌舞美酒之中，傳說他是一種叫做“東音”的樂調的創始人，又篤信鬼神。是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領紛紛叛離，夏朝國勢漸漸衰落。

    到了夏代末年，王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏桀即位后不思改革，驕奢yin-逸，揮霍無度。

    夏桀即位后的第三十三年，發兵征伐有施氏，有施氏抵擋不住，進貢給他一個美女，名叫妹喜。桀十分寵愛妹喜，特地為她造了富麗堂皇的瓊室、象廊、瑤臺和玉床，這一切的負擔都落在百姓的身上，人民痛苦異常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有個名叫趙梁的小人，專門投桀所好，教桀如何享樂，如何勒索，殘害百姓，得到了桀的寵信。

    桀即位后的第三十七年，伊尹求見夏桀。伊尹有幸曾拜得一名截教門下記名弟子為師，驚才絕艷，有安邦定國之能。他以唐堯、虞舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進去，伊尹無奈，只好離去。

    這一日，西方妙境之中，準提圣人端坐云光龜臺，手持碧綠拂塵，為座下一眾佛陀、菩薩、羅漢講道，氣象萬千，瑞霄繽紛，祥光繚繞，貝葉金燈，懸浮高空。

    而后心血來潮，檀口一頓，揮退一眾弟子，拿起七寶妙樹一揮。七彩光輝掃過虛姿，一面六棱寶鏡浮現，夏朝國都斟郡。只見皇宮之中有一祭祀之所，其中有夏朝歷代君王獸皮畫像，甲骨之上刻錄恭祝銘文。

    一寶印橫放在開國帝王夏禹的圖像面前，寶印一面刻日月星辰，一面刻山川草木，一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。正是人族鎮壓氣運至寶天地印。因為天地印乃是人皇信物，成為夏朝立國合法的最大依據，被奉為國家神器。寄放于宗廟之中，享受萬民香火。

    只是夏朝傳至最后一位君主桀時，國家陷于水深火熱之中。夏王室內政不修，外患不斷，德政衰敗，民不聊生，危機四伏。而夏桀不思改革，驕奢自咨，筑傾宮、飾瑤臺、作瓊室、立玉門，下令在庭院的樹上掛上rou食，稱作rou林，又在庭院中挖個大池，內中灌滿美酒，稱作酒池。

    每逢他與寵妃妹喜登上傾宮，就命令三千宮女一齊起舞。舞得累了。就讓宮女們到rou林中摘取rou食，趴在池中痛飲。

    那妹喜還說：“裂帛的聲音，清脆無比，十分悅耳?！?/br>
    夏桀便命令每天要人民進貢一百匹帛，叫力大的宮女天天撕裂給妹喜聽。夏桀與寵妃妹喜日夜歌舞升平。寵信佞臣，殘害忠良，以至于諸侯不來朝賀，天怒人怨。

    準提看到此景，圣人燭照一探查，就知道夏朝氣數已盡，龍脈遷移，當是朝代更迭之象。佛門這幾百年來盡管勵精圖治，廣收信徒，卻是難以進得社稷高層，獲取國家信仰，大昌佛法，看到如此機遇，也是動了心思。

    當下起了心思，準提身后一株亭亭玉立的玉蘭花數花朵攢簇，香氣襲人，朵朵大如玉盤，皎潔如月，一朵玉蘭花輕飄飄落下，落入準提晶瑩如玉的手掌上。

    準提手中七寶妙樹，化作一桿畫筆，銀鉤鐵畫，以無量佛光為墨汁，以玉蘭花為畫板，一個個梵文字符被書寫在上面，斗大字符每形成一個，虛空就響起一陣雷鳴，隨后一閃即逝，隱入花瓣不見。須臾，準提書寫完畢，金芒入口，拈花而笑，“這下可以了?！?/br>
    一道白虹發過，準提手中的玉蘭花已經不見蹤跡，一道白虹橫跨無窮時空而來，落在東方鐵叉山八寶云光洞盧圣之手。

    盧圣一看，乃是一朵鮮艷清香的玉蘭花，看似普通，渾身卻是暗藏無量佛氣，僅僅這么一小朵，放在幽冥地府，足以渡化成年上萬苦苦掙扎的冤魂脫離苦海，可見圣人手段非同凡響。

    盧圣接過蘭花，明白了準提意思，當下出了云光洞，駕著祥云來到夏朝國都，手中九華杖一揮，廟堂里的天地印飛起，在璀璨星空之下，綻放億萬無量光明，使得整個國都都看見，如同白晝。就見寶印化作千丈金龍，圍繞國都一圈，而后一聲龍吟之后，飛向天際消失不見。

    盧圣頂上慶云間現出崆峒印，天地印化為九條金龍飛出，朝著崆峒印飛了一圈，化為九道金光溶入了崆峒印之中。天地印乃是準提利用崆峒印的玄黃之氣為人族煉制的功德至寶，兩者水乳相溶，如今倒是還本歸元。

    盧圣人駕氣祥光，回到了鐵叉山云光洞。

    須彌山上準提一指座下，一層云光裹著玉臺飛往接引參悟之所。準提言道：“貧道剛才被地界朝代更迭之事所驚擾，如今夏朝失去鎮壓氣運至寶天地印，眼看滅國就在眼前。我沙門雖然天機顯示大興之勢未改，但是謀事在人啊，我等還是得一番謀劃?！?/br>
    接引聞言，亦是皺眉，拿出念珠，左手慢慢捻動，而后言道：“佛門依舊傳道過于緩慢。佛門妙法未曾深入人心，讓人甚為憂慮?！?/br>
    準提繼續循循善誘道：“師兄，三清教派自巫妖量劫之時就開宗立派，廣納門徒，日夜不修道德，只是圖謀法力精進，整日游山玩水，不思回饋天地，早就因果累積，如今不乏是天地有感，垂憐我西方艱苦努力，勤修道德。如今當不違當初大愿，派遣弟子下山，傳揚佛法，廣度眾生，普濟苦厄，日后風水輪流轉，我西方自有福運來到之時?！?/br>
    接引垂目，掐指一番，隨后抬頭言道：“師弟便放手去做吧！”

    準提喜道：“貧道自有辦法，師兄等等！”當下準提打出一道金光，往三十三天外媧皇宮而去。

    媧皇宮中女媧娘娘菩薩看著手中金光閃爍的菩提木簡，不時泛起朵朵白蓮，正是收到的準提手諭。而后一陣掐指盤算，而后一彈指，一道霞光擊到門外玉磐之上。而后一仙子步入大殿。

    娘娘輕啟朱唇，言道：“你去講陸壓十太子叫來，我有事吩咐?！苯瘌P仙子領了法旨，退出大殿，來到后院，有一二十歲左右的男子端坐火焰蒲團，面前放著一葫蘆。

    見得仙子來了，陸壓道君睜開鷹眸，絲絲金焰似乎在瞳孔燃燒。馬上起身打個稽，畢恭畢敬對仙子言道：“jiejie不在前殿侍奉娘娘，來此有何要事？”

    仙子回禮，和顏悅色道：“娘娘賜下法旨，要我傳你去前殿答話，你且隨我來?！倍艘磺耙缓髞淼綄毜?，待金鳳仙子回復了法旨退出大殿。陸壓三跪九叩，娘娘讓其起身落座。

    只見上方傳來女媧娘娘威嚴卻又不失靈動的仙音，“如今人間朝代更迭。西方二位教主欲要有所作為，你下山一趟，到時自有你的機緣?！?/br>
    陸壓大喜，拜別女媧娘娘。當下就見一道離火虹光從媧皇宮飛出，在中原之地平頂山化為玄鳥。往商地而來。

    當夜，有成湯夢中見一神鳥飛落，渾身火焰繞身，而后現出玄鳥真身。成湯大驚，趕忙拜倒。不想這鳥口吐人言，“夏桀無道，夏室將頹；鳳臨商地，成湯承繼

    而后化作一輪太陽慢慢消逝不見。成湯大驚，求教于承相伊尹，伊聳大喜，言道：“臣聞主上乃玄鳥之后裔。當是天降祥瑞，我主當承繼夏朝國詐，當為人主帝王

    不久之后，媽皇宮飛落一道金光。在初日升起之時，有一五彩鳳凰在商地鳴叫，被萬民所知，日落之時，飛回天際。

    于是人人皆信成湯為上天垂青，當為人主，形勢開始一不可收拾。此后謠言四起，國人惶恐不安。皆言：“天子失德，人神捧棄！”

    眼見天下紛亂已起，各諸侯開始蠢蠢欲動，而在天界也開始云波詭誘。當夜，有成湯夢中見一神鳥飛落，渾身火焰繞身，而后現出玄鳥真身。成湯大驚，趕忙拜倒。不想這鳥口吐人言，“夏桀無道，夏室將頹；鳳臨商地，成湯承繼?！倍舐挪灰?。

    成湯大驚，求教于丞相伊尹，伊聳大喜，言道：“臣聞主上乃玄鳥之后裔。當是天降祥瑞，我主當承繼夏朝國詐，當為人主帝王

    在初日升起之時，有一五彩鳳凰在商地鳴叫，被萬民所知，日落之時，飛回天際。于是人人皆信成湯為上天垂青，當為人主，形勢開始一不可收拾。

    商湯得此消且，更是暗自竊喜。由此卜天垂象，正是商湯當霸天下。于是任命賢臣伊尹和仲扈為左右相，以亳為前進據點，積極治國。準備滅夏。經過。次戰爭。無敵于天下。使得夏王朝空前的孤立，又利用有婚氏的反叛，起兵打敗夏桀于鳴條之野，一舉滅夏。

    由于商湯以武力滅夏，打破國王永定的說法，從此中國歷代王朝皆如此更迭，因而史稱“商湯革命”。

    成湯十七年作為夏朝諸侯，十三年作為商朝國王，共在位三十年。

    在成湯接受諸侯朝賀，正式登上寶座的時候，通宵飲酒，在睡夢之中又再次看到一燃燒金焰的玄鳥，此鳥圍繞成湯九匝，而后在一團烈焰中顯現出一金人，比丘形，結知趺坐，頭戴五佛冠，全身櫻絡珠寶嚴飾，顯得華麗高貴。

    此次這玄鳥不說一句話。而后化作一片奇異花雨灑落，似乎都能聞到異香撲鼻。第二天，成湯早朝登殿，設聚文武。但見：

    瑞霄紛紜，金鑒殿上坐君王；祥光繚繞，白玉階前列文武。沉檀八百噴金爐，則見那珠簾高卷；蘭靡氤氳籠寶扇，且看他攤尾低回。

    批復完一堆奏折之后，對左右文武言道：“昨日寡人又再次夢到護國神鳥玄鳥，只是最后化作一渾身放著金光的光頭男子，不知眾位臣子可知道是誰？”

    眾人你看看我，我看看你，盡皆不知。有左相伊尹出列，俯伏金階，高擎牙第，山呼稱臣道：“據微臣所知，西方世界有一尊神人，稱為“佛”乃是光明之身。不垢不凈，纖塵不染，以慈悲普度為宗旨。雖然不知道燃有焰火的是哪位。不過應當是一眾佛陀中的一位

    成湯聞言，面色欣喜，言道：“那就勞老承相，派人去那西極之地，求取佛陀來我妙土。護估萬民，國作綿長?！?/br>
    早朝結束。伊尹回府。當即安排幾個勇猛之士在走南闖北的商客帶領下，往西方而來。

    幾人跋山集水，歷盡千辛萬苦，來到號稱西賀牛州的十萬大山，雖然不見人煙，卻見兇禽猛獸居然如人一般知禮，行度有章，不傷人害命。

    且不說幾人入得西賀牛州，被準提感知。準提看著萬里之外的幾人。一彈指，一道清輝擊打在望月峰上盤旋的白孔雀，那孔雀落下，托起羅漢兩人而起，飛往外山。

    眾人正走到一座山下之時。天空出現一只十丈大小的白孔雀，祥云繚繞。瑞氣騰騰，而后從其背上飛落兩人。頭放云光，身披袈裟，結知跌坐，盤坐于金花之上墜落。

    有飛天飛行于虛空，身披天衣彩帶、嚶格，手持樂器、香花、珠寶等來供養阿羅漢。眾人見到，以為就是此行所找的佛陀。按照排練好的，跪倒在地，大呼：“小人拜見天神佛陀！”

    迦什摩騰、些法蘭兩名阿羅漢相視一眼，而后對地下眾人言道：“我等不是爾等所謂佛陀，而是佛陀弟子阿羅漢，今我佛阿彌陀佛感商王誠懇，特遣我二個往京都傳法

    跪伏的眾人剛開始聽道此二人不是佛陀之時，無比沮喪；不想片刻聽聞此二人攜佛陀法旨前往都城，自己等人即使沒有找到佛陀，想來也可以將功折罪，交代完事。

    于是歡天喜地地迎著兩位羅漢尊者往回走，在十萬大山找了幾匹白馬，馱載二位尊者缽盂中飛出的佛經、佛像，往商朝國都亳而來。

    歷盡三年時光，終于回返都城。伊尹報于成湯，成湯接見了兩位阿羅漢，下了旨意，允許二位尊者選取道場。作為宣揚佛法之地，更是敕建了一座寺廟，叫做“白馬寺?！奔o念白馬馱經功勞。

    二人查驗風水，看準了當時的“清涼止道教又稱為“紫府山”想要在道觀云集之處建造佛廟，卻被排擠，于是上奏成湯。

    成湯亦是面臨巨大壓力。因為三皇治世之時是以“道”治國。五帝時代是以“德。安邦，玄門眾人遍布朝堂、鄉井之間，平時不顯山不露水，作起來就顯露出巨大的威力。

    成湯為了安撫重臣，又不能言而無信。整日愁眉苦臉，苦思解決之道，這日，網剛入夢，就見那只玄鳥再次出現，給成湯出謀利策，而且要成湯做一件事情，來償還人情。

    第二日，早朝期間，有左相伊尹再次上奏，要成湯定奪清涼山歸屬，成湯下諭旨，言道：“自古我人族只聞玄門道德之事。不聞西方化外佛法，不如開場論經大會，辨別道法和佛法高低優劣?！?/br>
    眾人聽聞，盡皆覺得合理，于是二位羅漢和一眾清涼山道士約定，約期焚經，以別真偽。

    就一個問題展開辯論，輸的一方焚燒自己一部經典；提問雙方輪流換，不想結局讓人大吃一驚，清涼山道門典籍被焚燒一空，而迦什摩騰、塹法蘭帶來的佛經卻完好無損。

    朝野之間傾向于玄門的眾人不得不把清涼山分與佛門。而后因為典籍被毀，室恩賜，道門日漸頹微，整個清涼山被佛門據為己有，改名為“五臺山”。

    佛門雖說傳道困難重重。但是自此五臺山成為佛門道場之后。不斷有西方極樂世界的佛陀、菩薩降臨顯身，普濟眾生，終于慢慢站穩了腳跟。準提見佛門已經在中土站穩了腳跟，欣喜不已，更是愈勤勉，不斷開壇講道，為一眾弟子釋疑解惑。準提知道時機還未成熟，嚴禁門人與三清門下沖突，以退避相讓為先，是以雖有沖突，但總體相處倒也融洽。