準提從五莊觀出來，想起紫霄宮內和伏羲女媧兄妹的約定，便駕云往西昆侖棲鳳谷。

    西昆侖棲鳳谷都籠罩在伏羲女媧布下的護山大陣之下，準提自然也不會愣頭愣腦地硬往里闖。他站在大陣外，運起自創的金剛獅子吼神通傳音道：“伏羲女媧兩位道友在否？貧道西方準提道人拜見兩位，望兩位道友撥冗一見？”

    他的聲音遠遠傳去，平和恢弘，在群山間回蕩不絕。

    護山大陣打開了一個缺口，法力化作的金虹從缺口中伸出，伴隨著伏羲爽朗的聲音：“準提道友前來，真是貴客啊，還請準提道友入內一敘?！?/br>
    準提踏上金虹，身體自然而動，進入護山大陣之中，西昆侖棲鳳谷氣象果真不凡，沿路十余里山嶺峽谷內煙云繚繞，水聲隆隆。金虹眼看到了盡頭，只見他眼前有一掛飛瀑自青峰上奔流而下，如銀亮白練倒垂。瀑布盡頭是翠波寒潭，深不見底。

    寒潭旁邊有數株老松，幾間茅舍。伏羲女媧在茅舍前迎接，對著等在外面的準提道人道：“不知準提道友前來，迎接來遲，還望恕罪！”

    “上次和兩位道友論道之后，不知不覺已經億萬年過去了。準提這次不請自來，唐突之至，還望兩位友不要見怪才是?！睖侍嵛⑽⑿Φ?，神色和煦寶光滿面，一派道德真仙之風范。

    “豈敢豈敢，準提道友乃是有道真仙，等閑人等想見一面都難，如今金身法駕親至，乃是給我兄妹面子，請！”伏羲女媧客客氣氣的將準提往里面請。

    雙方一陣客套，在洞府坐了下來。伏羲女媧明明看見準提坐在對面，偏偏感覺不到他在那里，如同坐在那里的準提不過是一團空氣，這種奇怪的感覺在道門之中叫‘虛’。

    準提微微一笑，瞬間從虛化為實，生機勃勃，伏羲女媧偏偏還是感覺不到準提的氣機，不由吃了一驚。伏羲道：“恭喜道友，以進階準圣，得窺圣境，混元大道上更進了一步?！毖哉Z中除了恭敬、羨慕之外，準提還聽出了敬畏、苦澀之意。

    紫霄宮內道祖所傳的斬三尸證道法門，講究的是斬去自身善念惡念執念。斬三尸證道，其實只是修道之人進入準圣之境后，借助靈寶或功德等物之功效，將這些干擾自身修煉悟道之雜念暫時寄托于靈寶重寶之上，然后運用自身大毅力大智慧，慧劍斬雜念，將這些念頭從主體意志之中剔出，保證靈臺的空明澄澈。

    從而使得修道之人在修煉悟道之時能夠更加快速更加深刻的參悟大道，從而能夠令修為境界突飛猛進。簡單的說，斬去三尸的修道之人，在修煉速度上是未斬去三尸之人的數十倍數百倍乃是數千上萬倍，這種情況越修到高深處越發明顯。

    準提斬去善尸后，得窺混元之境，如今伏羲女媧在準提身邊，感到威壓更甚了。

    準提見伏羲兄妹修為已到大羅金仙后期，只差一步就可以進階準圣。準提笑道：“兩位道友修為已到大羅金仙巔峰，只要機緣一到，便可以進階準圣。特別是女媧道友，更是修為高深，只差一步，便可得窺圣境?！?/br>
    女媧心中一動，她現在的修為停步在大羅金仙頂峰，其根源就在于對她選擇修煉的造化法則之體悟欠缺一絲，不能夠將造化法則體悟入門。

    女媧面色陰沉，半響嘆道：“大道唯一艱，女媧停留在大羅金仙億萬年，卻不知如何才能進階準圣，揮軍混元之道?！?/br>
    這也難怪女媧娘娘感嘆不已，天定圣人中，三清，西方二圣都已進階準圣，得窺圣境，只剩下一個女媧，難怪女媧娘娘嘆息不己了。

    伏羲微笑道：“meimei不要焦急，準提道友此次便是來指點迷途的?！?/br>
    準提心中暗驚，這伏羲通曉天機運轉，明曉生死福禍，不愧是推演出先天八卦的神算祖師，這掐算之造詣當真深湛無比，自己一來，女媧涉及到自身修為的人還沒算到，伏羲竟然已經了然于胸了。先天神算之法已然臻至頂峰造極之境界，這等人物除了圣人之外，恐怕沒有任何人能夠算計得到他了。

    怪不得能在巫妖大戰時能夠置于死地而后生，毅然投入大劫之中，雖是身隕命喪，卻能脫去妖族的因果纏身，而后又決然抓住稍縱即逝的際遇，投胎轉世，化妖為人，占據三皇之首，得享福運，無災無劫，長享福壽。

    女媧娘娘一喜，手中掐算一下，無所得，向伏羲問道：“哥哥已經知道準提為何事而來？”

    伏羲道：“慚愧，哥哥我雖然喜歡研究演算天機之術，在其上也頗下了一番苦功，也只算到此事應在meimei成就準圣之機緣上，余下的卻是不清楚了?！?/br>
    女媧娘娘站了起來，對準提一拱手，誠懇道：“請準提道友指點，女媧感激不盡！”

    準提雙瞳微微一縮，目光落在女媧娘娘身上，無數的大道玄奧在眸中演化，一剎那，似乎透過阻擋，看到了女媧識海中那氣息已呈混元之狀。

    準提微微點了點頭，雙眼微閉，并沒有第一時間開口，而是在沉思著，在他的周身，無盡大道法則環繞，深邃玄奧，縷縷神光時而閃爍，萬象**，種種的玄機變化，奇妙無比。

    “女媧道友現在法力，修道已足夠，現在只差個機緣而已！”

    伏羲女媧皆大喜，兩兄妹億萬年的感情，伏羲一直都護佑這女媧妹子，現在聽說女媧能得窺圣境，混元大道上能更進一步，伏羲為女媧高興，絲毫沒有悻然。

    伏羲也站了起來，對準提一拱手，道：“請準提道友指點，道友指點之恩，伏羲兩兄妹感激不盡！”

    “伏羲道友，不必客氣，貴兄妹先天陰陽造化之體，自當傳承陰陽和合之教化，促成萬物繁衍。女媧道友的機緣就在定天下姻緣上?！睖侍崧勓曰卮鸬?，不喜不悲，神情恬淡，恍若西方佛陀，蘊含無量智慧，看透生死，直照根本。

    帝俊太一建立天庭，統轄三界，需要理順陰陽，樹立三綱，需完天婚，為后人立下倫法，需要說媒下聘舉行婚禮，女媧娘娘當為主婚之人，合該得此大功德。

    女媧伏羲何等修為，天婚之事乃是女媧的修道機緣，與其息息相關，推演出所感天機。伏羲雖然并未涉及，但他在演算天機方面的造詣堪稱洪荒絕頂，因此準提一提到婚姻，天機顯現，他們就已經將事情算得清清楚楚了。

    女媧伏羲大喜，伏羲道：“道友真乃修為高深啊，此等天機竟也能測算，我演算天機方面的造詣堪稱洪荒絕頂，真乃名不其實，慚愧??！”

    這也難怪伏羲，本來天婚是要等到帝俊太一建立天庭后，定陰陽，立三綱，和太陰星女羲和天婚，這個時候女媧作為主婚之人，主持說媒下聘舉行婚禮,收次大功德?，F在帝俊太一還沒有立天庭，伏羲雖然演算天機無雙，卻又怎么能算出來呢。

    準提暗道聲慚愧，連連謙虛，告辭而出，不料心里一悸，掐指一算，心中暗喜，知道孔宣即將得道化形。準提駕起祥云，往山谷而來。

    進谷一看，準提心中喜不自抑，只見山谷正中央一只五彩斑斕的孔雀傲然站立，頭顱高昂，一撮金燦燦的毛發在頭頂顯眼無比，似乎天地間最為珍貴的神氣都凝聚在上面，渾身羽毛色呈五色，毫光綻放，照耀三丈虛無，雙爪金燦燦的，寒光閃爍，耀眼逼人，似乎輕輕一揮，虛空都要破碎開來。

    尾部五根尾羽更是色澤艷麗，璀璨奪目，光華流轉靈氣沖霄，一看便知不是凡物。其中代表先天庚金之色尾羽，光華大作，卻是得準提輸入先天五行精華庚金之氣，已經煉出混沌白羽。

    準提知道孔雀背后五根尾羽自然便是后來威名赫赫的五色神光了。五色神光乃是先天一點混沌之氣，分化五行之時，將孔宣孕育其中，長成尾部五根羽毛?；藬等f年的工夫，孔宣才將其煉化，五色神光外形乃是五根三尺來長的羽毛，仿佛一柄柄的寶劍，各有顏色，按青、黃、赤、黑、白劃分，隱隱流轉，卻不放射出來，就在內部流動。小小的五根羽毛，卻仿佛太古山岳一般沉重，非**力之人不能刷動。五色神光按五行劃分，一絞之下，無物不刷。

    天空轉眼間烏云密布，卻是孔雀即將得道化形。那孔雀心中一驚，連忙抬頭望去，只見高空之上，雷海翻滾，一道道的閃電霹靂游走著，毀滅的氣息壓蓋而下，卻是它的化形雷劫出現了。

    “什么？這是我的化形雷劫？”

    孔雀有些慌亂，但很快穩定心神下來，它仰天怒吼一聲：“不過區區雷劫，我何懼？”

    準提也不心急，隱身在一旁靜觀。不久劫雷當即劈下，乃是九重劫雷，不過以孔宣資質，九重劫雷卻也當得起，孔宣卻也硬氣，三條尾羽刷掉三重劫雷，兩條混沌尾羽分別刷去四重劫雷，到第八重劫雷時，孔宣五羽齊出，硬是刷掉第八重劫雷，最后第九重劫似是憤怒了，天空中烏云雷光更加密集。

    “不好，是九九重劫！”準提長身而起，手中七寶妙樹一刷，一道七彩霞光刷過，劫雷縮小，不過劫雷之勢不減，孔宣五羽齊出，也被轟成黑碳，但還是屹立不倒，最凌厲的一擊過后劫雷消去，天降五色霞光，照于孔宣之身，在霞光中一塊五色瑪瑙滴溜溜亂轉，光華一斂，一個劍眉星目的俊秀青年現于準提面前。

    那青年走了上來，對準提道：“多謝道長救命之恩！”

    準提問道：“善哉，善哉，功滿行完宜沐浴，煉成本性合天真，天開于子方成道，九戒三皈始自新。脫卻羽毛歸極樂，超出樊籠養百神；洗塵滌垢全無染，返本還元不壞身。你可愿為我之徒？”

    那青年性格孤傲，問道：“不知道長有何神通可教我？”

    準提哈哈大笑，也不以為忤，手握三尺樹杖，七彩寶光流轉，灑然一揮，有金花虛影，長虹劃過，傲然而道：“貧道準提今有金身法相妙法，可護己、殺敵之能；有舍利之法，可奪天地之造化，侵日月之玄機，明心見性，躲過災劫；有……”

    洋洋灑灑幾百上千種神通自準提嘴里傳出。那青年帶著狂喜，激動之情虔誠下拜，道：“弟子愿意拜道長為師！”洪荒險惡，有道行強大的老師罩住，那就不一樣呢。

    準提道：“好，你當為我門下二弟子，賜你名為孔宣！”心中大喜，終得收得孔宣為徒。

    準提道：“孔宣，你隨我去西方！”

    孔宣道：“師尊，為何我要到西方修行呢？”

    準提呵呵一笑，道：“我那西方絕好景致呀，有詩為證！

    西方極樂真幽景，風清月朗天籟定;白云透出引祥光，流水潺山谷應。猿嘯鶴啼花木奇，菩提路上芝蘭勝;松搖巖壁散煙霞，竹拂云霄招彩鳳。七寶林內更逍遙，八德池邊多寂靜;遠列巔峰似插屏，盤旋溪壑如幽境。曇花開放滿座香，舍利玲瓏超上乘;昆侖地脈發來龍，更比昆侖無命令?！?/br>
    準提帶著孔宣回須彌山，把孔宣介紹給接引，接引見孔宣資質驚人，也很高興準提門下又多了一位良才弟子。

    準提把孔宣帶到一遍森林之中，一根根巨大的樹木拔地而起，通天徹地，巍峨高聳，碧綠造化至妙之氣滾滾垂落，恍若飛流瀑布，滋養著佛土妙境，這便是須彌上兩個圣境之一七寶林。

    地上翠綠蔥蘢，準提用手一指，七寶林中現出一個蓮臺狀座位，正是準提本體菩提樹所結的菩提明鏡臺。

    準提對孔宣道：“汝就于此處修道，以汝先天之能，當以修煉五行為佳。五行既相生，又相克。五行者，木、火、土、金、水，在方位可為東西中西北；在天干可為甲乙、丙丁、戊已、庚辛、壬癸；在地支可為寅卯、巳午、（辰戌丑未）、申酉、子亥；在五sè可為青、赤、黃、白、黑；在五味可為酸、苦、甘、辛、咸；在五志可為怒、喜、思、憂、恐；五智可為仁、禮、信、義、智；五臟可為肝、心、脾、肺、腎；五腑可為膽、小腸、胃、大腸、膀胱；五官可為目、舌、唇、鼻、耳；五體可為筋、脈、rou、皮毛、骨；五魄可為魂、神、意、魄、精；五氣可為風、暑、濕、燥、寒；五化可為生、長、化、收、藏；五溫可為溫、熱、自然、涼、寒；五神可為青龍、朱雀（鳳凰）、麒麟、白虎、玄武。

    以上之五行之說可以看出五行的奧妙可以應用到一切事物之中。準提自忖，五行之說如此，再以黃帝內經為本源來講，似乎已經包羅萬有。如此看來，孔宣之道，脈絡已現。

    孔宣更是愉悅無比，這簡直就是為他量身定造的修道法訣。只要深入推研，前途一片光明，找到一個好的師傅就是不一樣，看來果真是高徒出自于明師！孔宣定下來心，五心朝天，開始煉氣入體，進行他出世后的第一次系統修煉。

    問道宮內，準提盤坐在蓮臺上，渾身光焰吞吐，忽明忽暗，白金之氣若有若無，一尊二十四首十八臂的菩提金身懸浮頭頂，正在不斷被準提祭煉。這尊金身千千纓駱無窮妙。萬萬祥光逐次生。只是這神像上尚沒有后世神像佩戴的瓔珞傘蓋，花貫魚腸，**銀戟，架持神杵，寶銼金瓶等寶物。如今這神像渾身凝如實質，但是卻是無法再進一步，化實為虛，成就大圓滿境界。

    準提依靠本體菩提先天靈根，在煉化七寶妙樹時，悟出了“金剛菩提術”，煉出菩提金身！這“金剛菩提術’堅不掩而大，威力無窮，準提現在菩提金身還為徹底修煉成功，“金剛菩提術”不算真正意義上的大圓滿。

    “哎，師兄，師弟慚愧，修煉多年，卻是依舊無法參透這“菩提金身”這一無上法門，使得金身不生不滅，無實無虛，真正不死不滅！”

    須臾，在準提略顯暗淡的眼神中，菩提金身化為一顆圓坨坨的舍利子飛入準提眉心，消失不見。

    接引也將其丈六金身收起。接引之金身乃是一尊圣象，豐額隆準，目放精芒，手作法印，周身現萬丈金光，乃是接引特有之佛陀之象，有寶蓮，金燈，瓔絡、華光相護持。準提來自后世，當然知道這是阿彌陀佛的圣像了。

    看著悶悶不樂的準提，接引言道：“師弟莫要灰心。你這法身本是至剛至陽之物，卻是多了幾分剛強，少了幾分韌性。正所謂“孤陽不生，獨陰不長”還需陰陽調和，使得那至剛金身也能像那流水一般，天下莫柔弱于水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。上善若水。天下之至柔，馳騁天下之至堅。師弟你爭強好勝，脾性跳脫，卻是欠缺一絲柔性，否則圓滿之境就在眼前?！?/br>
    此話真是振聾發聵、忽如醍醐灌頂，準提一時之間沉迷于其中，雙眸迷離，神游天外。接引見到，卻是滿意的一笑，隨即也閉目沉思，參禪打坐起來。

    準提不禁暗暗感嘆，自己這位師兄不愧是天定圣人，看來自己這半吊子的水平要好好再苦學才對。

    且說太陽星上，八千宮闕星羅密布，亭樓玉閣遍布其上，盡顯世間富貴。妖皇殿中，千于妖神，散仙隱士，群聚其中，那大殿正中金龍寶椅之上一人身穿黃袍，金冠，好一幅皇者霸氣，正是那太陽星之神，帝俊。下方千于妖神、散仙、隱士站立兩旁，在那最前方的左首金椅之上穩坐的是那太一。

    前面站著妖族智多星白澤，正對帝俊稟告：“陛下，如今我妖族萬事皆備，是否就此昭告三界？”

    一眾妖族無不大喊：“立天庭！立天庭！”