回說到鐘離眛他們這次的唐門之行完美地完成了任務。

    唐門賠償了正派被毒殺人員的家屬，再次跟正派約定從此以后井水不犯河水。

    唐門驅逐了宋莉。

    鐘離眛宣布將宋莉逐出中原，終生不允許她再踏足中原半步。

    原來這是鐘離眛跟高九爺兩人商定的對唐莉的處罰，這就是最好的結果！

    這樣既對死難者家屬有了交代，又是一個宋莉和高九爺能夠接受的處理結果。

    如果只是宋莉一個人亡命天涯，那將是一種凡人都無法忍受的痛苦歷程，但是幸運的是她有這輩子她最愛的高九爺愿意永遠陪著她，兩人恩恩愛愛，雙棲雙飛！

    既然能夠跟自己心愛的人在一起，亡命天涯又如何？！

    而且這次還有一個意外的收獲，那就是唐仇和唐欣結婚了。

    他們有情人終成眷屬，大家都替他們倆高興。

    鐘離眛送別了高九爺和宋莉，告別了唐氏姐妹。

    他回到丐幫總舵，命令由易大彪升任丐幫副幫主，主持丐幫日常事務。

    確實，他每天都太忙了，需要有一個人來幫他管理這些丐幫的平常事務。

    等他把丐幫的緊要事務都處理完了以后，鐘離眛就離開了丐幫總舵，回到了神農谷。

    在這里，他見到了古老仙。

    只見他已經非常蒼老了，看來已經壽元將盡了！

    鐘離眛告訴了古老仙明月的事情。

    古老仙長嘆了一口氣，他知道，no zuo,no die,這就是明月的命。

    他要鐘離眛和清風兩人一定要把神農谷發展壯大，傳承下去。

    鐘離眛和清風兩人含淚答應了他。

    鐘離眛告訴古老仙，唐門想跟神農谷開展合作。

    古老仙說：“我已經老了，你自己看著辦吧，以后神農谷就要靠你們了！”

    鐘離眛不由地無限感傷！

    確實自己還不夠成熟，但是責任確實一個接著另一個地來了。

    人為什么要有生老病死，生離死別？

    為什么會有如此多的痛苦，如此多的憂傷？

    眼看著親人們一個個老去，鐘離眛覺得為何人生是如此的無奈凄涼？

    鐘離眛跟古老仙告別，說自己想回云山帶虞姬過來看他。

    古老仙答應了，確實他對鐘離昧這個女朋友也很滿意，覺得她就像自己的閨女似的，很親切，他待虞姬就像對待自己的女兒一樣。

    鐘離眛覺得自己應該帶虞姬過來盡一下孝。

    因為經過這么多的事情，他也傷感無比，心靈變得有些脆弱了。

    他希望在古老仙最后這段時間里，他能跟虞姬在他膝前一起對他盡孝！

    鐘離眜回到云山，跟虞姬一說，虞姬確實也很感動。

    她知道古老仙一直都對自己挺好的，當自己是至親，現在他這樣了，她也很傷心！

    她答應鐘離眛，跟他一塊去神農谷，看看那位可憐而孤單的老人。

    可是，現在有一個問題，就是貴茹幼小的心靈曾經受到過很嚴重的創傷，他對虞姬已經產生了深深的依賴之情。

    她對別人根本就不信任，別人根本就照顧不了她。

    所以虞姬如果要跟著鐘離眛去神農谷，就只好將貴茹也帶上。

    鐘離眛只得囑咐貴茹，萬一出現什么意外，她單獨落到敵人手里，可千萬不要說自己參加了北擊匈奴大戰。

    否則自己死了不打緊，連累了大秦帝國老百姓破滅了最后一點希望，即害了公子扶蘇和蒙恬將軍就不好了！

    貴茹也知道事情的嚴重性，忙點點頭答應了。

    他們三人拉到神農谷，拜見古老仙，向古老仙盡孝！

    自從鐘離眛他們三人來到這里以后，神農谷就熱鬧多了。

    鐘離眛在這里學習醫術，陪古老仙聊天。

    虞姬每天照顧古老仙的起居飲食。

    貴茹在神農谷蹦蹦跳跳的。

    大家在一起就像一家人一樣，其樂融融。

    這一次也是鐘離眛在神農谷呆的時間最長的一次。

    因為他知道古老仙的日子已經不多了，他想在這最后的日子里多給他一些親情和溫暖， 以彌補自己心中對古老仙的愧疚。

    鐘離眛還下令丐幫的人在這里附近留守。

    因為鐘離眛是神農谷傳人的事在江湖中已經傳得沸沸揚揚，他怕那些邪派人士趁機以此為由來攻打神農谷。

    因為神農谷不像云山和丐幫總舵那樣有防衛能力，神農谷以醫藥立谷，沒有什么武功。

    鐘離眛要丐幫在附近設置據點，最好在緊急情況下，丐幫能立馬支援。

    但是，鐘離眛想要在這里隱居，過幾天清靜日子，實際上他卻根本就做不到。

    因為，以前丐幫的事還有高九爺在幫他撐著，有好多事情能不找他就不去麻煩他。

    但是現在高九爺已經遠赴西域，鐘離眛現在是丐幫幫主，武林盟主，所有重任集于一身，所以能力越大責任就越大，有事情大家不找他又去找誰處理呢？

    整個武林，整個丐幫的責任現在都壓在他一人身上。

    幸虧在云山還有兩位將軍替他撐著，所以云山暫時還不需要他cao心。

    原來，丐幫有消息傳來，有丐幫人士在泰山附近追蹤邪派人員的時候，發現他們在泰山附近失蹤了。

    也許這些人要對泰山派不利，也許這其中有什么不為人知的陰謀？

    鐘離眛聽了他們的匯報，只好去向古老仙請假。

    古老仙也理解，知道鐘離眛肩上所承擔的責任重大，能夠抽出這一段時間陪自己已經很不容易了，所以，他立馬答應了鐘離眛的請求。

    鐘離眛知道，他們這一行兇多吉少，只好將虞姬和貴茹留在神農谷，要不一上場打斗，自己就有拖累，這就根本沒法打了！

    他帶著一撥丐幫精英來到泰山，拜見了泰山派的掌門人！

    泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳。

    遠古時始稱火山、太山。

    大”在甲骨文與金文中均見其形，讀音為“太”。且“太山'意為“大山”,先秦古文中，”大“、”太“通用。

    《駢雅訓纂·釋名稱》：“古人太字多不加點，如大極、大初、大室、大廟、大學之類，后人加點以別大小之大，遂分為二矣?！?/br>
    按古文字的傳統讀法，“大”亦有“大”、“太”、“代”三音。

    春秋戰國時，由于同音字的引申和同義字的演變，“太”與“泰”、“代”與“岱”“岱”與“岳”也互相變通了，這樣相繼出現了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等專用名稱。

    “泰山”之稱最早見于《詩經》。

    《詩經·魯頌·閟 宮》云:“泰山巖巖,魯邦所詹。奄有龜蒙,遂荒大東?！疤币鉃闃O大、通暢、安寧。

    《易·說卦》“履而泰，然后安”?！疤弊志陀性瓉淼母叽?、通暢之意。

    引申為，“大而穩，穩而安”。隨即出現了“穩如泰山”、“國泰民安”、“泰山鴻毛”之說。

    五岳為群山之尊，泰山為五岳之長。五岳是中國五大名山的總稱，一般指東岳泰山（位于山東）、西岳華山（位于陜西）、南岳衡山（位于湖南）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。

    泰山因其氣勢之磅礴，又有“天下名山第一”的美譽。

    泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存顯示出這一帶早期的人類活動。

    泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動狀況。

    戰國時期，齊國沿泰山山脈直達黃海邊修筑了長約500千米的長城，今遺址猶存。

    進入秦朝之后，泰山逐漸成為政權的象征。

    泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于華山、恒山，僅占第三位。

    但就歷史政治及文化的地位而言，全國的許多大山與之相比都不能望其項背。

    古人形容“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長”。

    中國古代神話傳說中，盤古死后，頭部化為泰山。

    據《史記集解》所載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！?/br>
    古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有“五岳之長”、“五岳獨尊”的稱譽。

    自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。

    古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并在泰山上下建廟塑神，刻石題字。

    古代的文人雅士對泰山仰慕備至。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。

    泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大的節奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢。

    山脈綿亙100余千米，盤臥426平方千米，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。

    所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

    六朝任昉《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏（遠古時開天辟地,代生萬物的神人）死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。

    這顯然是根據《五行》、《五德》學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

    因為東方是生命之源，希望和吉祥的象征。

    而古代中國先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”。

    受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象征。

    為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

    相傳遠古時期，黃帝曾登過泰山，舜帝曾巡狩泰山。

    商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯。

    傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇（公元前219年）到泰山封禪致祭，刻石紀功。

    歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

    皇帝的封禪活動和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進行詩文著述，留下了數以千計的詩文刻石。

    如孔子的《邱陵歌》成為中國的傳世名篇。

    登彼邱陵，峛崺其阪。

    仁道在邇，求之若遠。

    遂迷不復，自嬰屯蹇。

    喟然回顧，題彼泰山。

    郁確其高， 梁甫回連。

    枳棘充路， 陟之無緣。

    將伐無柯， 患滋蔓延。

    惟以永嘆， 涕落潺爰。

    泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術之大成，真草隸篆各體俱全是中國歷代書法及石刻藝術的博覽館。

    泰山文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建筑群22處，對研究中國古代建筑史提供了重要實物資料。

    泰山是黃河流域古代文化的發祥地之一。

    泰山與孔子活動有關的景點有孔子登臨處坊、望吳圣跡坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯臺、猛虎溝等。神山、文化寶庫泰山有“五岳之首”、“五岳獨尊”的稱譽。

    它是政權的象征，成為一座神圣的山。

    泰山是王母娘娘神話傳說的發祥地。這里建有王母池道觀。王母池位于泰山南麓環山路東首，古稱“群玉庵”，又名“瑤池”。

    詩人王心鑒在《登岳》一詩中亦有：“優游沐清風，騁懷嘯岱山。漢柏揖朝華，秦松別暮煙。云海洗心塵，天路褪狂狷。由來訪勝境，乾坤此為巔?！钡脑娋滟澲?。

    對于泰山，唐代詩人杜甫的《望岳》是這樣寫的：

    岱宗夫如何？齊魯青未了。

    造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

    蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

    會當凌絕頂，一覽眾山小。

    對于泰山，有許多文獻古籍都有記載。

    《舜典》：歲二月，東巡狩，至于岱宗。

    《詩》：泰山巖巖，魯邦所瞻。

    《管子》：古者封泰山、禪梁父

    《孟子》：孔子登太山而小天下。

    《戰國策·蘇秦說齊宣王》：齊南有泰山，東有瑯邪。

    《史記》：昔黃帝東至于海，登岱宗。

    《史記·齊世家》：齊自泰山屬之瑯邪，北被于海，膏壤二千里。

    《史記·貨殖傳》：泰山，其陽則魯，其陰則齊。山之東北址，舊有明堂，為成周時朝會諸侯之處。秦漢以下言封禪者，必于泰山。

    《通義》：王者受命易姓，報功告成，必于岱宗。

    《白虎通》：王者受命必封禪。封，增高也。禪，廣厚也。天以高為尊，地以厚為德。故增泰山之高以報天，禪梁父之址以報地史稱無懷、伏羲、神農、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，皆封泰山，禪云云。禹封泰山，禪會稽。周成王封泰山，禪社首。秦始皇封泰山，禪梁甫。漢武封泰山，禪梁甫、肅然及蒿里、石閭，修封者凡五是也。

    天下名山無數，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨尊東岳泰山呢？

    傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。

    經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高。

    他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得艷陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。

    后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溘然長逝。

    剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳。

    他的眼睛變成了日月，毛發變成了草木，汗水變成了江河。

    因為盤古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。

    所以，泰山就被稱為“天下第一山”，成了五岳之首。

    泰山供奉有東岳大帝。

    東岳大帝為泰山神，又稱泰山君、五岳君，排于玉清元宮之第二位，冠五岳之首。相傳為盤古王的第五代孫，它掌握人們的魂魄，主掌世人生死、貴賤和官職，是萬物之始成地。自戰國至漢代，泰山始終是君主告成于天的封禪圣地。

    泰山還供奉有碧霞元君。

    碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝岳府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。

    至于碧霞元君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女，一說為華山玉女。但一般作為泰山女神，為泰山神之女。

    本書關于泰山的資料來源于百度百科。