鐘離眛在將他從云山帶出來的那些童男童女救出來了以后，就跟英布和李國權告別，帶著自己的人離開了東?？?。

    他帶著這些人一路上謹小慎微，風餐露宿。這一天他帶著這些人終于安全地來到了東郡的濮陽。

    濮陽就是秦朝時東郡的郡治，是當時十分重要的大城市。

    濮陽之名就始于戰國時期，因這里位于濮水（黃河與濟水支流，后因黃河泛濫淤沒）之陽而得名，是中國古代文明的重要發祥地之一。

    現代，在濮陽西水坡曾經發掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬，據測定，其年代距今6400年左右。

    蚌殼龍被考古界公認為“中華第一龍”。

    據此遺址推斷，6000多年前濮陽地區已率先進入父系氏族社會，并成為中華民族龍文化的發源圣地。

    濮陽因此被中華炎黃文化研究會命名為“中華龍鄉 ”。

    上古時期濮陽一帶地跨兗、冀二州，是黃帝為首的華夏集團與少昊為首的東夷集團活動交接地帶。

    黃帝與蚩尤的大戰就發生在這里，據說蚩尤之首就埋在現在的臺前縣。

    黃帝長子玄囂青陽氏邑于頓丘（今清豐縣南），次子昌意在今南樂縣筑昌意城。

    黃帝史官倉頡始作書契，以代結繩，被尊為“造字圣人”。

    現在濮陽南樂縣梁村鄉吳村依然有造書遺址及倉頡陵、倉頡廟。

    中原地區繼黃帝之后由顓頊統一治理，都帝丘（今濮陽西南，史稱“顓頊之墟”）。

    顓頊時，其氏族集團實力強大，打敗了以共工為首的集團，活動范圍大為擴展。

    帝嚳賜顓頊玄孫陸終長子樊為己姓，封邑昆吾（今濮陽東南）。

    帝嚳之后，堯繼位成為祁姓集團首領，以冀州為活動中心，死后葬于城陽（濮陽范縣東）谷林。

    濮州（今屬范縣）有堯母慶都廟，范縣辛莊鄉北有堯子丹朱墓。

    舜生于姚墟（今范縣城西南），住南河。

    他在黃河之濱燒制陶器，到雷澤（古澤名，在今范縣東南）漁獵，去歷山耕作，還販于頓丘（今清豐）。

    夏朝時期濮陽地區建有己姓聯邦集團的昆吾（它是夏后氏酋邦王國最親近的成員）、斟灌、顧等宗族邦國。

    夏啟時于昆吾鑄九鼎，并視為國寶。

    夏帝仲康的兒子相為羿所逐，奔依同姓邦國斟灌氏。

    后相即位，都帝丘，至帝杼時遷都于原。

    其間歷百年，濮陽一直是夏文化中心地帶，不僅農業發達，制陶和冶銅技術也處于領先地位。

    殷商時期以契為始祖的子姓集團，活動于今豫東、豫北和冀南一帶，勢力發展至東海之濱。

    湯時征服了昆吾、韋（在今滑縣東南）、顧等邦國，后滅夏建商。

    西周時期帝丘（現在的濮陽））一帶稱東國，為管叔封地。

    周成王四年，周公旦東征，平定武庚及三監叛亂，封康叔于河、淇之間，建立衛國，帝丘一帶受其節制。

    西周時，帝丘一帶的經濟、文化都得到迅速發展，實力較強。

    春秋時期濮陽一帶仍屬衛國，為當時較先進的地區之一。

    公元前629年，衛成公遷都帝丘，帝丘成為衛國政治、經濟、文化中心400年。

    公元前602年，黃河大改道流經濮陽，給這里帶來水利之便。

    這一時期人們用桔槔提水灌田，農業生產水平大幅度提高。

    農業的發展帶動了紡織、皮革、竹木、冶鑄等手工業的進步，促進了商業興旺，涌現出一批城鎮。

    如臨黃河的戚邑（濮陽0），水陸交通便利，經濟十分繁榮。

    僅前626年至前479年140多年間，春秋經傳中關于戚的記載即28處，諸侯來衛國的14次會盟中，就有半數在戚舉行。

    其他如咸（位于今濮陽市東南25公里）、鐵丘（位于華龍區）、頓丘（今清豐縣西南）、五鹿（今清豐縣南）、澶淵（位于華龍區內），清丘（位于市中心東南30公里）等城邑商旅不絕，相當繁華。

    手工業和商業的發達，促進了思想的活躍，精神的解放，文化的發展，勞動人民于“桑間濮上”創造的詩歌“衛鄭新聲”，風靡華夏。

    先進的衛文化既培育了中國第一個杰出的愛國女詩人許穆夫人，也激勵工奴于前478年掀起世界上最早的手工業奴隸的革命斗爭——百工起義。

    同時，帝丘位居黃河要津、中原腹地，向為兵家必爭之地，春秋時期的城濮之戰、鐵丘之戰等都發生在濮陽一帶。

    戰國時期濮陽人就有政治家和軍事家吳起、改革家商鞅、政治家呂不韋、外交家張儀等。

    戰國后期，大國爭霸，帝丘一帶戰爭頻繁，原為西周第一大國的衛國，春秋時已降為中等諸侯國，到戰國時更加衰微，最后僅剩濮陽城（濮陽縣西南）一彈丸之地。

    公元前242年，秦置東郡，次年秦取濮陽等地，衛君角被遷到野王（今河南沁陽），衛此時名存實亡。

    公元前240年，東郡治濮陽。

    至公元前209年衛君角被秦始皇廢為庶人，衛亡。

    （本書關于濮陽的介紹資料來源于百度百科）

    鐘離眛帶著他們云山的童男童女來到這里的時候，出現了一個大問題。

    鐘離眛他們手里已經沒有錢了！

    “在家千日好出門時時難”，窮家富路的，在外面吃喝拉撒睡都需要錢。即使想今天的驢友們那樣出去窮游，即用最經濟實惠的方式去“窮”盡天下美景，也需要手里有一些錢財作為基礎，何況古代人觀念沒有現代人這么活泛，離了錢真是寸步難行！

    而且鐘離眛帶著的這些人以前可都是富家公子、千金小姐，住古廟破窯也不適應。

    所以鐘離眛在唐門唐欣手下的人和大藥房那里打工時掙的錢，很快就被花光了。

    盡管當時唐欣也是一個良心老板，給鐘離眛的待遇也非常豐厚，但是畢竟鐘離眛在那里干的時間不長，他掙的那點錢有限。

    他們云山這么多的人在外，大家一路花，一下子就花光了！

    當初攻打太湖幫的時候，鐘離眛跟英布商定了，自己只要救出云山的人就可以了，戰利品全部歸驪山派。

    因為他覺得那些戰利品也是贓物，沾滿了血腥，他不想使用那些東西！所以在太湖那里，他的錢財也沒有得到補充。

    他當這個丐幫副幫主，知道幫眾們掙錢也不容易，所以他也不輕易給下面添麻煩。

    這一路帶著大家，為了大家的安全起見，也不敢讓大家分散出去掙錢，所以坐吃山空，可不就沒錢了呢？

    所以，鐘離眛知道自己要在這個濮陽掙點錢才行。

    當然，鐘離眛能靠什么掙錢？他總不能去街上表演“胸口碎大石”吧，他只能靠自己的醫術去掙錢，你看一個人有個一技之長是多么的重要。

    鐘離眛想要靠看病掙錢，得有病人找他才行。

    他總不能到街上隨便拉住一個人就跟人說：“你有病，讓我給你治治吧！”

    如果那樣，別人準會回他一句：“你特么的才有病呢！”

    所以他找到東郡的丐幫分舵，了解濮陽城里最近有沒有出現什么別人治不了的疑難雜癥？

    因為信息就是商機??！

    丐幫東郡分舵的分舵主梁國泰說：“最近，這濮陽城還真發生了一件稀罕事。

    就是濮陽城的一些大戶人家的千金小姐，老是頭一天被人擄走，第二天又被人給送回來。

    但是送回來的姑娘一般都變成傻傻呆呆的，神志不清，甚至連自己的父母親都不認識了。

    全城的名醫都被這些人家請去瞧病了，也都說不出一個子丑寅卯來，如果鐘離少幫主有興趣，我們可以陪你去這些人家試試！”

    鐘離眛說：“還有這樣的事情，我當然要去試試了！”

    鐘離眛跟著丐幫的人走了！

    這時，柳如煙走過來跟季布商量，我們在云山年輕人的比武大賽中也都是數一數二的武術人才。

    現在每天卻沒有什么用，只知道給鐘離師兄增加麻煩，不會給他分憂解難嗎？

    現在我們的錢用光了，鐘離師兄已經出去掙錢去了。

    我們有手有腳的，難道就不能出去掙點錢回來，哪怕去街上表演武術，表演胸口碎大石都行啊。

    季布一聽表示同意，跟虞姬說了一聲，從云山這些人中挑了五個個武功較高的人跟他倆一起走到街上去！

    因為鐘離眛告訴他們了，如果萬不得已要出去，要湊齊七個人才能出去，因為，七個人能組成一個七人劍陣。

    到了街上，他們擺了個攤，將劍舞半天，也沒有人過來瞧，畢竟武術不如雜耍那樣具有觀賞性。

    相反，城門口有很多人聚在一起。

    他們想著那里人多，也許會有人來觀看他們的表演，就移步到城門口，進行表演。

    這時，倒是有人看見他們了，但是這些人對季布他們說：“你們這個武術表演我們也看不懂，也不知道水平高不高！

    現在周家正在懸賞捉拿采花大盜，你們如果覺得自己武術高強，何不去那里試試，何必到這里來丟人現眼？”

    季布就問：“此話當真？”

    他們說，那個布告就在城門口，你們可以自己去看啊。

    季布和柳如煙他們來到城門口。

    只見城門口有一塊紅布寫成的告示：“近有采花大盜到處敗壞濮陽城姑娘的名節，現在我們周府承諾，如有能抓到此賊者，賞黃金千兩?！?/br>
    鐘離眛一件，將那個紅榜揭了下來，高聲說道：“路見不平拔刀相助，這個采花大盜這么可惡！這件事我季布接了，讓我去會會這個采花大盜！”

    這就是“千金一諾”。