春秋戰國以來數百年誕生出的諸子，因為無限世界的緣故，匯集在了一起，開始著本不可能的辯論。

    而由于無限世界的特殊性以及虛空的緣故，更是讓諸子的數量大為增加，多到了一個難以想象的地步。盡管來這里參加辯論的只有千余人，但饒是如此，也是讓人嘆為觀止，畢竟這場盛會本身，就是一個本“不可能”發生的奇跡。

    “先秦諸子齊聚一堂，這要是放在二十一世紀，還不知道會引發什么轟動性的話題？”

    靜靜的在邊上看著孔子等人，鄒平心中驀然想到了這么一件事，但很快就被鄒平拋下，將注意力轉移到了諸子百家身上。

    等到諸子全部到齊之后，諸子紛紛朝著各自的位置座下，依著春秋戰國時期的古禮開始辯論，看著他們的舉動，讓人有一種穿越到古代的感覺。

    盡管鄒平去過秦朝，但那秦朝時期諸子早已沒有春秋戰國之時的盛況，也不敢在大庭廣眾之下坐而論道。

    依著古禮，孔子等人坐在一起交談著各自的學說、彼此之間是針鋒相對、不甘示弱。

    也讓在旁邊觀看的眾人是獲益良多，特別是那些國家陷入危難之中，或者是一些志向遠大的文人士子更是如此。

    也許對他們來說，諸子的具體思想可能早已過時，但根本原理還是通用的，也不怕沒有收獲。

    “孔老頭，沒想到這么多世界的你想的還是那么一套，依舊是宗周的那些老古董，也難怪你這一輩子都沒什么成就，只能夠教教弟子?！?/br>
    先秦時期儒家的頭號敵人，同為先秦顯學的墨家巨子墨翟對于孔子是毫不掩飾自己的嘲諷。

    被墨翟譏諷為老頭的蒼蒼老者正待回答，旁邊一個長袖飄飄的青年儒生回話了：“但自秦朝以后，都是我儒家治理天下，你們墨家卻是早已消亡?！?/br>
    “也虧你講的出來！”有面色肅然的青年馬上出言反對，“那個儒家和你的那些說法完全不一樣，只是為了附和君王，而不是為了天下蒼生?！?/br>
    “你們法家不也一樣？又比我們好的了多少？起碼我們儒家還存在，可你們法家呢？”

    又有一個孔子出言道：“始皇帝之時，你們法家盛極一時，諸子百家難以企及，但秦朝卻在如此短的時間之內就崩潰，這還不能說明問題嗎？”

    “哈哈哈哈！”一個年輕、玩世不恭的公子哥模樣的人開口了，“但縱觀歷朝歷代，真正治理國家的無一不是我法家的觀點。而你們儒家不過是忽悠普通人，只是面子工程、名存實亡，我們是明亡實存，比你們可好多了，所謂外儒內法就是如此?！?/br>
    ······

    不知何時，辯論的方向突然偏了，由交流變成了彼此之間互相扯皮完全沒有了先前一副高人的模樣。

    “縱然是名垂千古的諸子，歸根結底還是一般人嗎？”

    看著諸子的言行，鄒平心里一動，隱約有一種輕松的感覺。

    “諸位有這時間在這里扯皮，不如去下面試一試，看一看誰的學說更勝一籌，也好過在這里扯皮？”

    旁邊圍觀的眾人，不知道有誰說了這么一句，也讓諸子心里一動。

    “孔老頭，你的想法怎么樣？”墨翟聞言抬頭對對面老者孔丘說道。

    “你們愿意的話，孔丘自然奉陪，看看到底是誰勝誰負？”

    “你們的看法如何？”孔丘等人紛紛開口說道，顯然是對這個突然的提議很是上心。

    畢竟是騾子是馬，拉出來溜溜就知道，比在這里扯皮可是好多了，而且扯皮還浪費時間。

    稍作商談之后，諸子中的多數都達成了共識，決定就按照這個意見比試比試，看看誰的學說更厲害。

    除了極少一些例如老子等人以外，大多數人都表示很感興趣。

    “這個提議雖然好，但有些太過耗費時間，我們可沒那么多的時間浪費在這上面?！庇腥顺鲅苑磳?。

    “這有何難？”儒生孔丘面帶笑容，表情如同春風拂面一般，那叫一個輕松愜意，心里是要多得意有多得意，“就讓我們派出自己的弟子就行了，你們不會對自己的弟子沒信心吧？”

    叫你們說我？叫你們說我？這下老子那一萬多名弟子派上用場了吧？我看你們的弟子誰有我多？

    儒生孔丘也不知道來自哪個世界，弟子大大小小有幾萬個，雖然大多數都很一般，但架不住人家的數量多、種類全。

    “雖說這個提議不錯，但我們必須從長計議！”

    “對對，我們應該按照各自的學派比試，而不是按照人來劃分類別，不然的話不公平?！?/br>
    “不如我們儒家、墨家、法家等百家各自組成結合，看看到底是誰的學說更適合？”

    此言一出頓時引起了諸子的共鳴，畢竟很大一部分的諸子成員現在還年輕，不要說是弟子，就連自己都還在別人那里學習，哪里有弟子一說？

    這要這么做的話，這不是為難他們嗎？

    難道別人是派弟子上場，自己卻要親自出馬？

    ······

    經過了好長一段時間的討論，諸子百家終于是形成了共識，打算以百家作為單位，彼此之間聯合或者是敵對。在同一個世界將自家的學說付諸實施，看看誰能夠笑到最后？

    雖說歷史早已有過這一幕，但諸子之間可不是這樣看。

    他們死后，諸子之間的學說經過數百年的流傳、演變，早已和他們所想的發生了變化，有些甚至超出了他們的初衷，和他們的目的是背道而馳，最明顯的例子就是儒家，開始朝著迎合統治者的方向前進。

    這也讓他們心生不甘：不是我x家學說不行，而是后人實在不爭氣，才會讓你走運的獲得了勝利。

    儒家則是心想：我大儒家歷史上能夠打敗你們，現在一樣能行。

    諸子都是不甘認輸之輩，怎么會承認自己的學說不如別人？

    親自承認對于他們來說，是不可想象的事情，正因為諸子之間彼此不服誰，才有了那一個提議的存在空間。

    “那我們就回去準備了，到時候再一份勝負，看看到底是誰更厲害？”