這個世界上，有一種人，被稱之為天才。

    他們與常人不同。

    同樣的一~本~道經，到了普通人手里，可能會覺得晦澀難懂，即便是教堂里的先生，苦修的道士，理解了這篇道經的意思，但是于他們本身而言，也并沒有什么用。

    但是到了黃裳或者逍遙子這種人的手里，他們能夠從道經中，看到先賢的智慧，甚至看到先賢看不到的道理。

    觸類旁通，便是如此。

    悟道悟道，這才是真正的悟道，這才是真正有資格在武道史冊上留下自己名字的大宗師。

    王宇的天資，說來已經算得上是非常出色了，但是也未必就及的上這等大宗師。

    但是王宇有比他們多出一個世界的見識，有另外一種思維方式。

    比起他們，王宇的思維更加的廣闊和不受拘束，甚至是不受這片天地的拘束。

    這又是這個世界的人所不及的。

    而現在，這種鯤鵬變，正是王宇在讀了《莊子》之后，忽然產生的靈感。

    竺法慶十住大乘功已經練到了巔峰，又有二百多年的魔功護體，想要打敗竺法慶，無疑是癡人說夢。

    王宇雖然對自己一向很有信心，但是也沒有自大到這種程度。

    面對竺法慶，就算是張三豐，勝負最多也就是五五開的結局。

    魔門功法擅長殺人，佛門功法擅長煉體，而竺法慶，佛魔合一，這兩家的武學，都已經練至了巔峰。

    就算是石之軒與竺法慶相比，也要差了一籌。

    王宇自然更是遠遠不及。

    所以王宇根本沒有打算和竺法慶硬碰硬，這招鯤鵬變，也不是王宇變化的。

    上一次武當山之戰，張三豐展示的太極法相，慕容龍城展示的佛祖法相，都給王宇帶來了很深的印象。

    有機會親眼目睹這等高手之戰，王宇若是再一點收獲沒有，就可以找塊豆腐撞死了。

    不過王宇的鯤鵬法相，和張三豐、慕容龍城表現出來的還有所差別。

    王宇在其中附著了自己的元神。

    武學練到了一定的境界，元神自顯。

    在王宇看來，元神是一種高于rou~身而可以單獨存在的某種物質，它是通過修行人修煉而逐漸掌握的可以控制魂魄的物質，也是人類生命的真正意義與一切精華。

    但是至少在這個世界，王宇并沒有見到過修煉元神的人。

    或者說，元神是更高一層的境界，這個世界，還沒有接觸到。

    仙門背后的世界，才是真正開啟元神的開始。

    不到破碎的級別，很少有人能夠提前參悟元神。

    王宇精修精神功法，一直沒有放松對這方面的要求，就是因為王宇認為精神修煉到極致，元神寄托虛空，才能真正的長生久視，甚至是不死不滅。

    傳說中的圣人，便是如此。

    而與之相比，rou~身的重要性則小了許多。

    在種種的神話傳說中，元神也一直比rou~身更加重要，這絕非空xue來風。

    葵花老祖的rou~身被滅，但是正因為元神不滅，所以才保留了一線生機。

    這更給王宇指明了修煉的道路。