長安城，東大寺。

    這是一座很平常的寺廟，香火不旺，在長安城內偏安一隅。

    很難說清楚東大寺的具體來歷了，但是它一直在這里，不是所有人都知道它的存在，也不是所有人都忘記了它的存在。

    常來東大寺上香的賓客，都知道東大寺的方丈，博古通今，佛法橫溢。

    而且還是一個送子觀音。

    如果香客誠心祈求的話，往往就會感動方丈，過不了多長時間，香客家里的妻子往往就會懷~孕。

    按說有這門神通，這個方丈應該在長安城聲名遠揚才是，但是這名方丈異常低調，往往事先與香客約定，讓他們堅決不外傳。

    所以很長時間過去了，東大寺依然還是如往常一般，不溫不火。

    這一日，東大寺內異常的寧靜。

    幾個知客僧，不知何故都已經不在了。

    清幽的東大寺內，只有兩個人，在大殿內盤膝而坐。

    一佛一道。

    左側之人和尚妝扮，脖頸之間，有一串巨大的念珠，每一個念珠都有一個小孩的拳頭大小。

    但是戴在這個和尚身上，卻絲毫不顯別扭。

    此人坦胸露乳，膀大腰圓，卻絲毫不惹人討厭，反而因他的笑口常開，心生好感。

    如果用佛家的話來形容的話，此人便如同“彌勒佛”一般。

    而右側的人，一身道袍，仙風道骨，手中一柄拂塵，一看就是方外有道之人。

    兩人沉默良久，忽然同時嘆了一口氣。

    和尚突然做歌道：“大風卷兮，林木為摧，意苦若死，招憩不來。百歲如流，富貴冷灰，大道日往，苦為雄才。壯士拂劍，浩然彌哀，蕭蕭落葉，漏雨蒼苔?！?/br>
    歌聲疲憊嘶啞、情深悲慨，好像畢生飄蕩，孤獨賣藝于街頭的歌者，又好似浪跡天捱沒有善終的浪子，歷經千山萬水，心疲力累的回到最后歸宿之地，唱出懺悔的悲歌，而歲月洗滌殆盡他曾一度擁有的輝煌。

    一個沒有輝煌過去的人，是不能唱出如此感情的歌曲的。

    不知道這個和尚，曾經有過怎樣的過去。

    但是單從此歌中，聽者就能感受到，昔日~他一定是名動天下、宇內獨尊的人物。

    “空潭瀉春，古鏡照神。體素儲潔，乘月返真。載瞻星辰，載歌幽人。 流水今日，明月前身?！钡廊擞挠牡?。

    比起和尚來，道人顯得更為灑脫，但是語氣中也難掩頹唐。

    “諸位既然來了，何不現身一見?！钡廊撕鋈焕事暤?。

    “趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星?！币坏狼鍝P的聲音在東大寺內響起，一名青衫文人，瀟灑出塵，突兀的出現在了大殿之外。

    “長歌門李白，見過兩位前輩?！崩畎坠笆值?。

    和尚和道人的瞳孔同時收縮。

    以他們的眼光，自然是察覺到了李白是如何進入東大寺的。

    正是因為明了，所以才更加的震驚。

    “了不起，真是了不起。居然真的讓你們練成了傳說中的‘浩然正氣’，董仲舒都沒有做成的事情，居然在這一代成功了，你們很了不起?！焙蜕羞B說了三個了不起。

    道人的語氣也難掩震驚，卻沒有看向李白，反而目光轉向另一處，道：“既然來了，何不一起出來？”

    “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山？”一道悲天憫人的聲音響起，李白的身邊，出現了一位早生華發的文士。

    較之李白，他少了幾分灑脫，多了幾分穩重。額頭上的皺紋，顯示他已經不再年輕，但是眼中的堅毅，則表明了他的堅持。

    他的出場方式，和李白如出一轍，雖然沒有李白飄渺，但是卻多出了一份堅定。

    顯然，他也是一個絲毫不遜色于李白的強者。

    “長歌門杜甫，見過兩位前輩?！倍鸥е數男卸Y道。

    “儒家出人才啊?！焙蜕袊@氣道。

    “剩下的兩位朋友，也一起出來吧?！钡廊说哪樕貜腿绯?，但是仔細看的話，依然可以看出，他的右手在微微顫抖。

    “人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。長歌門王維，見過兩位前輩?！?/br>
    同樣的出場方式，不同的風姿神采。

    和李白杜甫比起來，王維更加的淡然，更加的飄渺。真正說起來，他身上的某種氣質，和和尚倒是有幾分相近。

    果然，看到王維，和尚的眼神中閃過一絲異芒，道：“想不到，儒門之中，也有閣下這等與我佛有緣之人?！?/br>
    “儒門經典，兼收并蓄。諸子百家，教義各不相同。我儒家能夠成為諸子百家中毫無爭議的第一，自然懂得吸取別人的長處?！蓖蹙S淡然道。

    和尚聽聞此言，臉上閃過一絲陰霾。

    “說的不錯，儒家想要發展，自然要吸取其他百家的長處。百家昏庸，故步自封，一心認為自己的學說才是正道。我儒家卻兼收并蓄，揚長避短。每朝每代，我儒家都在進步，而百家都在沒落。此間種種，便是如此了?！币坏来趾赖穆曇繇懫?，從東大寺門口，走進一個身著戎裝的中年人。

    和李白、杜甫、王維不同，此人一副兵家打扮，但是說話之間，顯然還是露出了儒門的來歷。

    “長歌門，張巡，見過兩位前輩。兩位前輩今日安分的呆在這里，我們大家就相安無事。若是想要出東大寺，就需要從我四人的尸體上踩過去了?！睆堁驳?。

    顯然，他行~事習慣直來直往，不擅長繞圈子。

    或者，不屑于繞圈子。

    “儒家什么時候，連兵家都兼并了？”道士譏諷道。

    張巡不以為意，道：“儒家一直以來的追求，就是出將入相。出將甚至還在入相之前，而戰國時期，諸子百家爭鋒，儒家的人，向來都是文武雙全的，并非手無縛雞之力的文弱才子?！?/br>
    “長歌門，這便是儒門如今的底蘊嗎？”和尚問道。

    “前輩有所不知，自古以來，民風尚武，文人也愛吟詠劍仙俠客、向往仗劍游俠之舉，因而書生也多為習武之人。多有文武雙全之士聚于相知山莊，平日里以詩詞歌賦、吟詩作對等風雅之事為樂，卻也在閑時比武切磋，希望有朝一日能夠學成文武藝，賣與帝王家。漸漸的，諸位前輩合力創出了一套套路數獨特的武功，便自成一派，我們自稱長歌門。長歌門雖然在江湖上名聲不顯，但是如今唐朝的滿朝文武，大半都出自于此。李建成早已經是我們長歌門選定的真命天子，絕對不許任何人破壞?！崩畎酌C然道。

    “四個大宗師攔路，你們的確是有自傲的本錢。不過，你們以為這樣就能攔住本座嗎？”和尚的臉上，泛起一絲桀驁的笑容。

    他縱橫天下的時候，這些人都還沒有出生。