該來的總是要來，時間長河滾滾向前，不為堯存，不為桀亡。

    武當山，物華天寶，人杰地靈。群山環繞，綠樹成蔭。

    蒼巒滴翠，云煙茫茫。紅日溢血，奇石兀立。

    張三豐選擇武當山作為立派之基，不得不說，這眼光確實是天下罕有。

    然而今日，這難得的景色卻沒有一人駐足欣賞。

    今日本是張三豐的壽辰，武當山下群雄聚集，名義上也都是來拜壽的。

    但是實際上來意為何，所有人都心知肚明。

    武當派不歡迎這些賓客，但是這些不請自來的賓客既然已經到了這里，就已經做好了武當派不歡迎的準備。

    武當派是當世的名門大派，最重禮節。

    即便知道這些人來此是不懷好意，但是還是由宋遠橋出面，派人迎接安排。

    還沒有撕破臉之前，面子上的功夫是必須要做的。

    只不過在走到武當山天柱峰的半山腰，沖突還是發生了。

    武當三面絕頂,千丈滑如冰,進入武當派,只有一條通天的小路,而這一條小路的唯一路口,就位于武當的解劍池。

    解劍池，原本只是一個小小的泉水，并不叫“解劍池”。但是現如今，它在武林當中的名聲卻并不小。

    這一切，只因為在池中，當世的名劍并不在少數。

    這都是想帶劍上武當的武林高手的兵器,都是不聽武當道士勸說，硬要帶兵器上山的武林高手的兵器。

    武當派是道家門派，招式講究隨意、自然，崇尚無為。最高境界是與世無爭，淡薄名利是他們的宗旨。武當中人最忌諱血腥，他們認為攜帶兵器進入武當山，會玷污武當的神仙窟宅，有損風景勝地。

    張三豐在創立武當之后，便立下了一個規矩：解劍池邊，兵器留守，人入武當。

    這個規矩已經綿延了幾十年，天下間不是沒有人帶劍強闖，只不過他們的劍，如今都已經沉在了解劍池的池底。

    這是武當派的規定，是張三豐的規定，但是這百年來，基本上所有進入武當派的人，都選擇了遵守這項規定。

    張三豐本來就是冠絕古今的絕代大宗師，他不但武功卓越，人品也無可挑剔，素來為天下武者敬重。以往上山的人，都會自發的解下武器，教給道童看守，以示對張三豐的尊敬。

    長此以往，就形成了慣例。

    而張三豐也并非小氣之人，往往這些人上山之后，就會有武當派的弟子將兵器送上。

    這只不過是一種形式罷了。

    以往，在解劍池邊，很少會出現沖突。

    但是今天，意料之中的，在解劍池，就有人開始發難了。

    該來的總是要來，時間長河滾滾向前，不為堯存，不為桀亡。

    武當山，物華天寶，人杰地靈。群山環繞，綠樹成蔭。

    蒼巒滴翠，云煙茫茫。紅日溢血，奇石兀立。

    張三豐選擇武當山作為立派之基，不得不說，這眼光確實是天下罕有。

    然而今日，這難得的景色卻沒有一人駐足欣賞。

    今日本是張三豐的壽辰，武當山下群雄聚集，名義上也都是來拜壽的。

    但是實際上來意為何，所有人都心知肚明。

    武當派不歡迎這些賓客，但是這些不請自來的賓客既然已經到了這里，就已經做好了武當派不歡迎的準備。

    武當派是當世的名門大派，最重禮節。

    即便知道這些人來此是不懷好意，但是還是由宋遠橋出面，派人迎接安排。

    還沒有撕破臉之前，面子上的功夫是必須要做的。

    只不過在走到武當山天柱峰的半山腰，沖突還是發生了。

    武當三面絕頂,千丈滑如冰,進入武當派,只有一條通天的小路,而這一條小路的唯一路口,就位于武當的解劍池。

    解劍池，原本只是一個小小的泉水，并不叫“解劍池”。但是現如今，它在武林當中的名聲卻并不小。

    這一切，只因為在池中，當世的名劍并不在少數。

    這都是想帶劍上武當的武林高手的兵器,都是不聽武當道士勸說，硬要帶兵器上山的武林高手的兵器。

    武當派是道家門派，招式講究隨意、自然，崇尚無為。最高境界是與世無爭，淡薄名利是他們的宗旨。武當中人最忌諱血腥，他們認為攜帶兵器進入武當山，會玷污武當的神仙窟宅，有損風景勝地。

    張三豐在創立武當之后，便立下了一個規矩：解劍池邊，兵器留守，人入武當。

    這個規矩已經綿延了幾十年，天下間不是沒有人帶劍強闖，只不過他們的劍，如今都已經沉在了解劍池的池底。

    這是武當派的規定，是張三豐的規定，但是這百年來，基本上所有進入武當派的人，都選擇了遵守這項規定。

    張三豐本來就是冠絕古今的絕代大宗師，他不但武功卓越，人品也無可挑剔，素來為天下武者敬重。以往上山的人，都會自發的解下武器，教給道童看守，以示對張三豐的尊敬。

    長此以往，就形成了慣例。

    而張三豐也并非小氣之人，往往這些人上山之后，就會有武當派的弟子將兵器送上。

    這只不過是一種形式罷了。

    以往，在解劍池邊，很少會出現沖突。

    但是今天，意料之中的，在解劍池，就有人開始發難了。

    該來的總是要來，時間長河滾滾向前，不為堯存，不為桀亡。

    武當山，物華天寶，人杰地靈。群山環繞，綠樹成蔭。

    蒼巒滴翠，云煙茫茫。紅日溢血，奇石兀立。

    張三豐選擇武當山作為立派之基，不得不說，這眼光確實是天下罕有。

    然而今日，這難得的景色卻沒有一人駐足欣賞。

    今日本是張三豐的壽辰，武當山下群雄聚集，名義上也都是來拜壽的。

    但是實際上來意為何，所有人都心知肚明。

    武當派不歡迎這些賓客，但是這些不請自來的賓客既然已經到了這里，就已經做好了武當派不歡迎的準備。

    武當派是當世的名門大派，最重禮節。

    即便知道這些人來此是不懷好意，但是還是由宋遠橋出面，派人迎接安排。

    還沒有撕破臉之前，面子上的功夫是必須要做的。

    只不過在走到武當山天柱峰的半山腰，沖突還是發生了。

    武當三面絕頂,千丈滑如冰,進入武當派,只有一條通天的小路,而這一條小路的唯一路口,就位于武當的解劍池。

    解劍池，原本只是一個小小的泉水，并不叫“解劍池”。但是現如今，它在武林當中的名聲卻并不小。

    這一切，只因為在池中，當世的名劍并不在少數。

    這都是想帶劍上武當的武林高手的兵器,都是不聽武當道士勸說，硬要帶兵器上山的武林高手的兵器。

    武當派是道家門派，招式講究隨意、自然，崇尚無為。最高境界是與世無爭，淡薄名利是他們的宗旨。武當中人最忌諱血腥，他們認為攜帶兵器進入武當山，會玷污武當的神仙窟宅，有損風景勝地。

    張三豐在創立武當之后，便立下了一個規矩：解劍池邊，兵器留守，人入武當。

    這個規矩已經綿延了幾十年，天下間不是沒有人帶劍強闖，只不過他們的劍，如今都已經沉在了解劍池的池底。

    這是武當派的規定，是張三豐的規定，但是這百年來，基本上所有進入武當派的人，都選擇了遵守這項規定。

    張三豐本來就是冠絕古今的絕代大宗師，他不但武功卓越，人品也無可挑剔，素來為天下武者敬重。以往上山的人，都會自發的解下武器，教給道童看守，以示對張三豐的尊敬。

    長此以往，就形成了慣例。

    而張三豐也并非小氣之人，往往這些人上山之后，就會有武當派的弟子將兵器送上。

    這只不過是一種形式罷了。

    以往，在解劍池邊，很少會出現沖突。

    但是今天，意料之中的，在解劍池，就有人開始發難了。