他猜想，或許神官前輩是不想辜負這個正被孕育著的小小生命吧。

    眼前的這對新人讓瑟林下意識地想起了安瀾介紹給他認識的安婭和波雷亞斯，那兩位前輩也曾經遭遇過為難著神官們世世代代的問題，在苦苦尋覓長生之法卻沒有任何結果之后，安婭害怕老去后的自己會心態扭曲，于是選擇在年華尚好的時候提前了斷自己的生命，因此陷入了長達百年的沉眠，最終還是安瀾出手相助，付出巨大代價培育出仙果，化解了那一對愛侶之間壽命不對等的難題。

    只可惜，世間生來罹患頑疾的、后天遭遇苦難的、身為教廷神官的……不幸而短命的人何其多，不是人人都能那么幸運地得到來自異界救世主的幫助，傳說中的仙果也不可能隨手取得，即使是無比尊貴的神圣教廷的教皇也一樣。

    所以，所謂神祇的一視同仁，所謂命運的公正，從來都是不存在。

    恐怕任誰也想不到，作為圣子的瑟林內心會有如此叛逆、如此有悖教義的想法。

    離開婚禮現場時，坐在步輦上的瑟林遠遠地看到了一個有些熟悉的面孔。

    “我才是耶蘭的皇帝……你們所有人都要聽我的話……”在路人或驚恐或嫌惡的視線中，已經流落街頭淪為乞丐的克雷蒙坐在臭水溝邊，半瘋半傻地喃喃自語著，仿佛仍舊沉浸在自己作為耶蘭皇帝的幻夢之中。

    這位曾經充滿貴氣的皇帝陛下現如今卻是一副瘋瘋癲癲的模樣，衣衫襤褸蓬頭垢發，滿腦子都是向行人解釋說自己才是耶蘭的皇帝，讓他們幫助自己重返皇宮，從那個逆子手中奪回皇位，可想想也知道，在皇宮公開宣稱前任皇帝中毒暴斃，曾作為大皇子的新皇已經繼位五年時間的當下，沒有任何一個正常人會相信作為一個乞丐一個瘋子的他所說的話。

    看著眼前這一幕，瑟林忽然回憶起了很多往事。

    穗谷城的蟲災爆發、西北的獸人入侵……這些帶走無數無辜平民性命的慘劇，無一不是由克雷蒙暗中引導促成，所以對方淪落到如今的下場，瑟林并不唏噓，甚至感到了一絲痛快，因為他知道這是對方罪有應得。

    而他也很清楚，懲罰克雷蒙的不是世人虔信的神祇，反而是暗中利用信仰達成自己目的的無神論者赫蘭。

    自從知道了圣父是誰，對方如何以教皇的身份為幌子控制整個帝都，神圣教廷建立之初的目的又是什么，瑟林不止一次像此時此刻一樣質疑過神祇的存在。

    他忍不住去想，自己當年在夢境之中聽到的是否真的是來自神祇的啟示，還是說只是他高燒時腦袋產生的幻覺罷了？

    如果神祇真的存在的話，為什么他正直而善良的父親會突然之間死在地震之中？如果祈禱能夠被神祇聆聽到的話，為什么身為虔誠信徒的母親會因為得不到及時的醫治而在痛苦中慘死？如果神祇真的憐愛世人，為什么會眼睜睜看著皇帝克雷蒙制造殺戮而毫不作為？如果神祇真的平等地看待世間一切生靈，又為什么要賜予各個族裔并不對等的能力和壽命，要人族神官付出最為慘痛的代價？

    瑟林知道信仰動搖的自己已經不配領導神圣教廷，甚至不配作為一名神官了，可為了抵御可能到來的天災，為了幫助安瀾他們，他還必須坐在這個位置上，直到威脅消失的那一天。

    可更令他感到震驚的是，從加入神圣教廷成為一名神官開始，他就一直接受教導，神術是由神祇們賜予神官的力量，因為只要磨煉意志，只要足夠虔誠，神官就能付出遠比法師們更少的魔力施展神術，所以才需要獻祭生命作為代價，可是，在信仰動搖甚至懷疑神祇的存在之后，瑟林的神術能力卻沒有受到任何影響，這無疑超出了他現有的認知范圍。

    但不管再怎么驚訝，他也不可能把這件事貿然告訴身邊的神官，而唯一或許能夠替他解惑又足夠受他信任的也只有安瀾了。

    瑟林仔細想了想，發現自己已經有好長一段時間沒有見過對方了，哪怕是對方偶爾來帝都的時候，自己也沒有什么正當的理由去見對方，只能通過留在帝都的伊莎貝拉打探對方的近況。

    神術的起源，也是他難得找到可以主動去與對方討論的話題。

    然而，不等瑟林找到見安瀾一面的機會，第三次預兆就在所有人都未曾預料的情況下出現在了帝都。

    第一次預兆是穗谷城枯敗的農田，第二次預兆是極北之地暴斃的獸群，第三次預兆則來得更為突然，原本在法陣維持下四季如春的內城區，忽然在夜間溫度驟降，冷得比隆冬山脈還要夸張，很快就有人因為沒有及時穿上保暖的衣物而凍死在街頭上。

    瑟林趕到停尸房的時候，不出意外地看到其中躺著早就淪為乞丐的克雷蒙。

    意識到有異常之處，他才剛開始組織神官走上街頭解救被凍僵的路人，天亮沒多久，氣溫又瞬間飆升，整個帝都仿佛都置身于火爐之中，很快又有人被活活熱死悶死在沒有及時開窗通風的室內。

    而那些被凍死被熱死的人剛被收殮起來，沒過多長時間就睜開了眼睛，化作了只知道不斷啃食血rou的行尸。

    不給留守帝都的瑟林和神圣教廷任何準備的時間，天災就這么猝不及防地爆發了，以在冰火兩重天之中死傷無數的內城區為源頭，見人就咬的行尸迅速擴散到了外城區，整個帝都幾乎是一眨眼間就陷入了刀山火海之中。