第887章
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可惜,世人看不懂,他們驚嘆于前人妙筆所作錦繡文章,嘆服詩詞歌賦中的壯志豪情。 他們不會知道,字里行間都是書寫之人恐懼驚異的絕望。 姜遺光正在看一本名叫《酉陽雜俎》的小說,也不是原版,而是本朝不知道哪個人對《酉陽雜俎》的注解。 這本小說出自唐朝段成式,民間亦有流傳,但《酉陽雜俎》中的故事不少都帶有詭異色彩,且詭異到讓人有些害怕的地步,并不為大眾所喜愛,所以印得不多。 鄔大人派了個手下在他身邊,那手下就提點他可以看看這本《酉陽雜俎》,書里許多事應當是真的,段成式本人恐怕經歷了不少,不知道為什么他能寫下來。 這本書在前朝屬于禁書。 前朝好幾個皇帝深知山海鏡古怪,為免神怪之說動搖民心,都下令民間不得私自印刷、售賣此類書籍。 似《聊齋志異》《酉陽雜俎》《神異經》《博異志》等等書籍皆在此列,甚至連《山海經》也成了禁書,一旦被發現書店有售賣,輕則抄家,重則流放砍頭。 不過越是禁什么老百姓越想看什么,書店不敢賣,總有人私下流傳。傳著傳著就傳到了新朝。 等改朝換代后,大赦天下,開國皇帝大開海禁、廢除文字獄,鼓勵民間書鋪印刷百書。這些書才慢慢冒出來。 本朝皇帝又不一樣,他們寧愿讓入鏡人多讀、多看些這類文章,到時入鏡才不會亂了陣腳。 姜遺光正好翻閱到《酉陽雜俎》第十卷 的物異篇,里面寫到了一個神物——秦王照骨鏡。 “秦鏡,舞溪古岸石窟有方鏡,徑丈余,照人五藏,秦皇世號為照骨寶。在無勞縣境山?!?/br> 秦王照骨鏡,據說能讓人在鏡中照出自己的五臟六腑。 后面有注解,筆者談及該神物不知是否真實,后又有對照骨鏡一事的感想。 上古之時,人們以水為鏡,照出自己的模樣。及至殷商,開始以青銅鑄物,銅鏡應運而生。殷商本就是崇尚鬼神的朝代,人們對這類能照出自己影像的事物總帶有幾分遐想。后來各朝各代也有關于鏡的神異之說。 譬如那句廣為流傳的唐太宗之言——“以銅為鏡,可以正衣冠。以史為鏡,可以知興衰。以人為鏡,可以明得失?!?/br> 后面還有一句,為免引起物議,沒有流傳開,只有歷朝歷代皇室及少數入鏡人才能看見太宗不知以什么心情留下的一句: ——“以山海為鏡,可見鬼神?!?/br> 沈長白一看就笑了。 “什么秦王照骨鏡,都是假的吧?”沈長白道,“山海鏡既是鏡子也是一扇門,我可不相信有什么鏡子能夠透過人皮直接照到人五臟六腑?!?/br> 他在一旁說個沒完:“真有這樣的鏡子,早就被各代皇帝取出來了?!?/br> 山海鏡始終是朝廷心腹大患,若世間真有神鏡,他可不信這些人都會老老實實守著不去找。就像當今陛下,他可不是什么瓷盒的人,真要有這種鏡子,他早就命人去翻了。 姜遺光隨口打發他:“不論真假,我看看也是好的?!?/br> “再說,世間既有山海鏡,為什么不能有個秦王照骨鏡?” 沈長白見他終于回話,湊得更近一點,拿了另一本書嘩啦啦翻動,后者卻又變回了之前啞巴模樣,不說不笑不搭理,任憑沈長白在一邊把每本書都批得一文不值,松子殼灑了一地。 到了下午,姜遺光就去習武了。 外面的演武場結了冰,不方便,換到一間空蕩大房間,一進去就是空曠的冷氣撲面而來。 他根骨極佳,是上好的習武苗子??上r候沒學過,現在年紀大了些,比不上自幼習武。 鄔大人親自來教。 她使得一手好劍法,單劍可以,雙劍也可以,輕劍重劍長劍短劍皆在她手中如臂使指,靈活輕巧,劍光如虹。 沒多久也有其他近衛來了,看服飾都屬九皋衛中人,一邊自己練武一邊往他們這邊瞄,試圖偷師。偌大一間房頓時熱鬧了幾分。 貪多嚼不爛,姜遺光只學了軟劍一門,左右在鏡中也帶不了太多東西,軟劍貼身方便攜帶。 鄔大人就專門教他軟劍。 他有個好處,就是看過一眼的東西都能記下并一模一樣地使出來。鄔大人不必再演示第二遍,見他劍法凌厲,身形輕巧,很是高興,自覺得了個好徒弟,一張冷峻面龐笑得十分溫和。 這時沈長白又來了。 他遠遠站在演武臺邊、房間角落里筒著手看熱鬧,貼身荷包里還裝著一小包松子,時不時摸出一顆剝開,邊吃邊看。 他也習武,天賦也不錯,只是比不上姜遺光那么好,加上習武時年紀也大了,比不上幼童,所以練得不算太好。 但他比姜遺光又多了不少經驗,就站在邊上指指點點說這里力道小了,那里沒收住云云。 他還知道小聲說話,但場上的人哪個耳朵不靈?不過沈長白這撩貓逗狗的脾性他們也清楚,鄔大人沒說話,那些近衛也不說什么。 沈長白繼續嘀嘀咕咕。 教他練武時鄔大人嚴格得很,今天卻跟吃錯藥一樣一個勁地夸。 鄔大人早就看到這家伙來了,一眼掃過去,見他在一邊站沒站相,一副懶懶散散的樣子,眉頭一皺,叫他過來。 沈長白最熟悉她這幅神情,見狀不妙立刻要溜,沒等他溜出門,肩上一緊,還沒反應過來,就被人抓著肩膀身形騰空直接落在了演武臺上,手里松子早就掉了,塞了一把劍。