那時候朕若是不在了，自有嗣皇帝找你們。若是你們也不在了，五十年八十年后大水沖垮了堤壩，也不說什么了，哪有萬年不破的堤壩。若是三五年，十幾年，乃至于二十多年后堤壩被水沖垮了，你們就是去了黃泉路上，嗣皇帝也不會放過你們的子嗣后人！”

    河道衙門的大臣們一身冷汗唯唯諾諾，因為雍正真做出這種事來，他以前追欠款都不講究人死債消，人死了后人也要還祖宗的債！

    諸王心想：老四還是那個老四，做事必要把事做絕，不留一點后路。

    其他大臣們都在回憶弘暉的行事風格，希望從中找出父子兩個的區別來。

    讓他們發愁的是，他們父子兩個不是南轅北轍，反而有很多相同之處。若說有什么區別，就是做阿瑪的面上惡，內里如閻王，做得好的也能逃過一劫。做兒子的是面上慈悲，內里比閻王都閻王，想逃過一劫難上加難。

    所以下船的時候很多大臣的腿都是抖的。

    不貪的人無所畏懼，貪婪的人自然疑心生暗鬼。

    而對于一些在康熙朝就出來做官的人來說，從寬松的環境換到現在的環境里，本來就非常痛苦，盼著這位主子爺將來老了也能慈眉善目，和圣祖爺一樣善待下面?？墒沁@位到了一把年紀也沒半點放松，加上弘暉那股子公事公辦的勁頭比他老子都足，心里叫苦不迭。

    看到這些大臣們這模樣，弘歷就覺得有利可圖。

    他和弘暉一樣，他本人打心眼里不認可雍正的行事，只不過因為父子關系和君臣界限，話不能說，意思不能表達。

    他和弘暉的區別是，他覺得康熙那樣才是一個皇帝該有的樣子，大權在握言出法隨，天下是私產，臣民是奴才，他身為天潢貴胄生來就是享受萬民供奉。儒家的禮義仁孝不過是治理天下的工具，是愚弄天下的辦法。

    弘暉則是覺得雍正思想陳舊，不知道該怎么對天下惡人重拳出擊，不知道如何深化改革，所有的作為還停留在前明張居正變法上，已經看不清天下大勢早就變了。

    弘暉和弘歷已經成了兩個極端，一個積極進取，一個想恢復舊制。

    弘歷是個聰明人，他昨天還發愁怎么收攏孫國璽，今日就看到了其中的根本矛盾。于是也沒再著急圍堵這些大員，而是從中下層官吏和當地的鄉紳下手，心里已經有了完整的方案。

    弘歷就顯得自信了起來，他打算尊孔復禮。

    實際上，弘暉對孔家已經磨刀霍霍。

    新舊兩股勢力在此時無形中再次分道揚鑣，不是弘歷有多么的優秀，是舊勢力需要一個皇子頂在前面。

    這兩股勢力于弘暉弘歷來說區別很明顯，新勢力被海棠具現出來，圍繞在海棠身邊，在海棠把他們從弱小拉拔成大勢力中，弘暉積極參與，他雖然不是創始人，但是絕對是里面能做主的人，也是將來的主人，他在駕馭這股子勢力。而舊勢力出現幾千年，是需要一個代言人才向弘歷靠攏，弘歷沒能力駕馭這股子勢力，被這股子勢力裹挾著推上風口浪尖。

    其實弘歷內心也盼著被推上風口浪尖和大哥分個高下。

    晚上吃飯的時候在烏雅氏問在這里待幾天的時候，雍正隨口回了一句：“這里的事情千頭萬緒，朕也不知道和meimei在三五日內能不能處理完?！?/br>
    烏雅氏就說：“你們兩個也上了年歲該好好保養。我瞧你meimei這兩天睡得不好，整個人沒精神，顯得很憔悴，你也是如此，都是強打精神，既然帶了這幾個孩子來，有那些跑腿的小事讓他們做去，也該讓他們為你分憂了。你也不能什么事都扛著，讓他們干一些小事兒，你也適當地休息一番?！?/br>
    雍正隨口跟幾個兒子說：“聽見你們祖母說的話了吧，不能再什么事兒都不管，個個都是油瓶倒了不知道扶，什么事兒都靠你們老子！”

    弘時弘晝賠笑，要是普通人家自然上陣父子兵打虎親兄弟。然而皇家的權柄不能輕易染指，他們難道不知道這個時候出頭的好處嗎？但是考慮到將來大哥因此給自己白眼，那就得不償失了，所以只能賠笑。

    弘歷聽了這句話積極地和當地鄉紳聯系，第二日他帶著人去參觀了兩處河南貢院。

    第一處就是前明周王府改造的老貢院，在康熙年間這里設立了皇帝萬歲牌位，周圍幾省官員在皇帝壽辰和重大節日來這里對著牌位磕頭。因為這件事就把貢院挪到了新的地方，成為新貢院。

    弘歷帶著人對亭子里的皇帝萬歲牌位下跪，又帶人去參看了新貢院。瞬間贏得當地讀書人和鄉紳們的擁戴，很多人都說五爺是個明白人，五爺和大家親近。

    河南雖然不如山西那邊靠做生意遍地都是財主，然而底蘊深厚，不可小覷。弘歷這一番做派的意思傳達出去后，本地的大地主開始求見他，就是見不到也積極地和弘歷身邊人靠攏，弘歷的侍衛太監們忙得腳不沾地，收帖子和禮物收得眉開眼笑，富察家和鈕祜祿家因此也被很多人找上門。這兩家本就自來富貴，對這場面沒看在眼里，這都是灑灑水的小場面，應對從容，舉止也顯得氣派。

    河南人如此，山西人倒是一直是觀望態度，湖北人就不動如山。

    這里面原因是兩湖當初在安置棚民的時候受到海棠和弘暉照顧，使得兩地的工商業繁榮，如今很多百姓都心向這二位親王，加上兩湖子弟很多人去京城書院學造機器，學出來的已經在造辦處當差，在民間看來，這是師父仁義，當幾年學徒就出師了，別管是大工小工，已經開始拿俸祿了，這就是一輩子有了吃飯的手藝，這就是再造之恩。