第1449章
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十三阿哥覺得他現在說這個并非吉兆,就勸他:“這種話日后還是不要說出口,恐一語成讖?!?/br> 和康熙那種表面上不信,實際上很糾結自己壽命的人相比,雍正就實在的多,他真的想多活幾年,于是立即說:“這話說得是,聽你的,日后朕不說這些不吉利的了?!?/br> 此時雍正把海棠的信放下,讓弘歷收好這兩封信,把自己寫的《朋黨論》拿給十三阿哥看。 這篇文章就是在討伐以八阿哥為首的八爺黨,十三阿哥低頭看了,從結黨對朝廷的危害說起,著重舉例說明了結黨這種事兒沒一絲的好處,違背了君臣之道,從歷史上幾次大的結黨之事來說給天下造成了很多不可挽回的損失。雍正在文章里抨擊了結黨,警告后來者不能結黨為禍。 這篇文章實際上提供了個處理八爺黨的理論依據,這篇文章只要發出去,下一步就是要以摧枯拉朽一般的手段處理八爺黨,把八阿哥在這朝堂上最后一絲影響給消除干凈。 現如今對著弘旺窮追猛打的兩股勢力,一股是以弘皙為首,這股子人就是想要吞噬了八爺黨的力量。另一股就是弘昉,弘昉的目的是讓紅旺倒霉,能處死最好,死不了也要流放。 這兩股力量目標明確,經過了這半年的接觸和私下勾兌,在暗中結成同盟。弘旺現在就如漂浮在大海上的小船,已經被風浪打擊得快要散架了。 而在宗人府大牢里面的八阿哥身體不好,老五阿哥來報,說他憂心重,日日失眠,而且肺部疾病已經到了不可逆的地步,剩下的命數不多了。換句話說八阿哥在茍延殘喘罷了。 為了進一步打擊八阿哥的勢力,分化瓦解宗室,或者說為了減輕國庫壓力,讓龐大的宗室人口有謀生的能力,他準備擴大宗學和八旗學堂,日后就要讓這些人出去謀生。 所有適齡的宗室子女都要上學,男女宗學分開,每處宗學讓一位親王坐鎮,下面分管各種教學的有貝勒貝子,這幾處學校的師資力量都是千挑萬選。 雍正不僅規定了要學什么,還規定了如何考試,如果考試成績不好的,連著幾次都是倒數的,日后宗室待遇都給取消了。 至于龐大的八旗,每旗最少兩所學校,目前全部是男孩入學。和宗學不一樣的是,這些旗學不是免費的,父母是要給孩子交學費的。但是為了避免有些貧苦人家沒錢給孩子交學費,雍正開放官田給這些人耕種,會對一些貧苦的八旗子弟予以免除費用。 這里面也有嚴格的考試制度,這些孩子的成績日后跟畢業了分配差事有關,因此有些早熟的孩子學起來很用功。 根據海棠在折子里的提議,在北方幾省已經開設一種特殊的學堂,這種學堂占地面積不大,針對的是農村的男女少年和青年,用一些淘汰下來的織機教給他們如何cao作。 海棠認為,紡織業是所有工業化的開端,能吸納大量的人口,能很快形成規模,能促進原始積累。 因此這些人一部分進入察哈爾等地對羊毛進行精加工,一部分留在本地依托著北方的棉花產量加工棉布。 棉布的印染、運輸、售賣等各個環節又會吸納一部分人手,對農閑時候收攏安置討飯的百姓有極大的幫助作用。 為了這件事,雍正特意招河南布政使田文鏡進京。 田文鏡進園子覲見的時候,弘歷侍奉在雍正身邊,對著田文鏡這老頭上下打量。 田文鏡本人出身漢軍正藍旗,康熙一十一年他正好一十一歲,出來做官。但是一直做到康熙五十年前后也就是個州官而已,唯一拿得出手的履歷就是康熙末年做了侍讀學士,這時候已經是一把年紀了。隨著雍正繼位,田文鏡的好日子來了,先是做山西布政使,又去河南做河南不布政使。因為在外地多年,對民間很了解,加上做官清廉,所以雍正對他的印象極好。 但是在弘歷看來,這就是一個普通的老頭子,沒什么出彩的地方,要是真有本事怎么在康熙朝做官幾十年沒混出頭來?因此就對田文鏡輕視起來。 君臣相見,雍正對田文鏡很客氣,兩人聊起了今年施行的火耗歸公和養廉銀制度。 田文鏡就說:“這兩項都是德政,奴才在河南大力推廣,不過因為時間短,或者是在風頭上,各處都相安無事。下面的人貪婪成性,只怕將來上面看得不嚴了,他們又有了別的手段?!?/br> 田文鏡這話說得也是實話,對于貪官來說總能找到貪污辦法。 雍正在官場這么多年自然也知道,就嘆口氣點頭說:“至少現在是沒事兒的?!?/br> 兩人說起了田文鏡今年在河南的一些動作,如清查虧空賦稅和開辟荒田,并且在這次覲見中田文鏡請雍正把陳、許、禹、鄭、陜、光六州升為省直隸州,歸布政使直接管轄。他開口了,雍正立即同意。 中午雍正還留田文鏡吃了一頓飯。打發走了田文鏡,雍正就問弘歷:“你對他有何看法?” 弘歷私下揣摩皇父的心思,他對雍正的脾氣秉性也是知道一些的,就說:“田文鏡能干且不辭辛勞,凡事親力親為,實為楷模?!?/br> 雍正聽了哈哈大笑,就說:“你說得對?!庇謫枺骸澳阌X得他還有哪里需要改進?” 弘歷想要脫口而出說田文鏡“為人嚴厲”“權欲熏心”。說田文鏡嚴厲是因為田文鏡無論是推行攤丁入畝還是火耗歸公,都是手段激烈,凡是下面官員動作慢了或者是陽奉陰違,他立即彈劾上奏,這種一言不合就擼袖子開干的事兒還不僅僅是針對下面的官員。