第165章
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但這場不算正規的考試也沒有不允許他們看參考文獻,就是臨陣上場才磨槍有些不好意思罷了。 而根據文章他們一下子就發現了青銅鼎上的蟬紋的不同。 正如同葉之鶴之前所想的一樣,商代時候的蟬紋通常處于一種未成蟲的狀態,而到了西周時候的蟬紋已經開始發展的更加精致,蟬的兩側開始出現翼翅。 除了蟬紋,還有就是這上面的銘文。 商代早期是沒有銘文的,中晚期開始出現零星的銘文,晚期的時候開始出現一種叫做波磔體的銘文,字體首尾尖,中間粗。 一直到西周中期,銘文漸漸變得規整,后期甚至開始出現一種叫做玉著體的銘文,有些甚至有格韻。 這一個鼎上的銘文不少,并且呈現出一種波磔體逐漸演變的過程,這也給他們判斷這件器物為周鼎加上一層砝碼。 我覺得是商晚期的,而不是西周時候的一個年紀比較大,看起來有些犟氣的老頭馬上就脫口而出,并且給出了自己的證據,比如饕餮紋,比如這個鼎的形制。 但都有些牽強。 依舊有人分立兩邊支持。 這個時候一個人出聲道,我覺得是西周早期而不是商晚期的,不知道你們有沒有關注一篇叫做《論青銅器的紋飾變遷》的文章?看了之后你們就明白了。 梁憫康看過去,這個人比孫家兩兄弟老成一些,也是站在葉之鶴身邊的一個人。 協會里連孫家兩兄弟都是年輕人,而且孫家兩兄弟都算是比較出彩,所以才有資格出席這兩天的線下鑒寶會,被稱作一聲師傅和專家的。 自然也有一些人被孫家兩兄弟彈壓在下面,不過他們也服氣,熟人找熟,現在都自動的環繞在孫家兩兄弟旁邊,而孫家兩兄弟又繞在葉之鶴這里,他們也不免關注這個新出的后起之秀。 就是秀得過于sao了。 這篇文章,我記起來了,之前還有些爭議,后面辨了一場,又出土了一些東西,反而驗證了這篇文章的真實性,那個時候咱們還有些爭議呢!就連林老都不免扼腕怎么沒想起來。 看來還是思維定式定住了。 下面的人又開始爭論,但也越來越多人在旁邊的人的指導下開始匆匆翻看起這一篇文章,就連一些人都帶著老花鏡開始沉思。 越來越多的聲音都指向葉之鶴,說是因為葉之鶴他們才看這篇文章的。 梁憫康也隱約聽到了這聲音,不免搖頭失笑,本來他還以為很多人可以發現,現在原來還是葉之鶴。 不過看到現在隱隱團聚在葉之鶴身邊的人,這些稍顯年輕的人以后就是協會的中堅力量了,隱隱以葉之鶴、孫興兩兄弟為頭,孫興兩兄弟又隱隱以葉之鶴為頭,他也不知道說什么,應該說徐智繪或者是自己眼光太好? 還是說明珠遲早都會發光? 但更多的還是欣慰、期盼,期盼他們能夠更快的成長起來。 看了這篇文章之后,更多的人也偏向于判斷這是西周早期的禮器。 而上面銘文書寫的是什么,還是有些能讀懂的師傅在這里的。 葉之鶴其實也能夠讀懂,但他畢竟不是專精這方面的專家,只能依稀看出上面的銘文記載的是[壴]這個氏族的一些事跡。 并且[壴]這個字就是最早期的[鼓]的初字,[壴]這個氏族也是有古籍記載的從商代一直活躍到周朝的大氏族。 能夠認出這個青銅鼎和[壴]這個氏族有關系,也是給史料增添一筆關于[壴]這個氏族的描寫。 后面的玉器金器還有竹木牙角器之類的鑒定,葉之鶴或多或少發揮了自己的作用,并不是每一件都輪得到自己高談闊論,但是梁憫康點到他的時候,他總是能夠說到點子上。 古玩這一行也是靠眼力吃飯的,葉之鶴看起來沒有出風頭,但其實大部分的風頭都出了,眾人才知道關于葉之鶴的傳聞并不夸張,甚至還有些過分貶低了。 一時間也都認了葉之鶴在圈子里的地位,不會因為他年紀輕就看輕他,覺得他是可以隨便拿捏的。 線下吃飯的時候,還有不少的人關注了葉之鶴的直播,打算去看看這個后輩平時是怎么鑒定的。 也有一些人動了心思打算自己弄一個直播間玩玩。 結束了這兩天的線下鑒寶,葉之鶴也覺得有些疲憊,本來打算休息一天,結果從入藏的慈善基金會那邊就傳來了好消息。 他們說了會將部分善款用于資助這里的孩子上學,并且幫助修一條方便進出的路之后,那位大師就馬上開始幫他們翻找。 果然找到了那幅唐卡的下半幅。 那半幅補闕,那半幅唐窗,竟然會是一塊龍袍! 這是他怎么都沒有想到的! 難怪葉之鶴的被動技能冥冥之中會一直預警,原來是一塊龍袍。 看著工作人員拍回來的照片,葉之鶴放大照片端詳了很久,還問了梁憫康、徐智繪他們,最后去圖書館找到了相關的事跡。 第99章 龍袍*緙絲云錦 這幅唐卡是明后期所畫, 皇帝賜下龍袍的一塊,后來為某個地區的實際控制者葛廈所擁有,后面還尋找了九世大寶法王旺秋多杰, 書寫的蓮花心咒在上面。 這一副唐卡紋飾精致生動,這塊龍袍的價值也是不可估量。 但是現在上半部分的唐卡主畫,和下面的唐窗呈現一種斷裂的情況,要修復這幅唐卡,還要找技藝精湛的老師傅。