想得到別人的敬意，就得努力做到，別人做不到的事情。

    當九張完整的狼皮被長桿子挑著，迎著朔風飄揚的時候，乞兒措木部落里的所有男女老少，都對華雄敬佩不已。

    甚至是眼光中流露出崇拜和感恩！

    是的，感恩。

    有了著就九張狼皮的隨風飄揚，漢家官府的小吏來征收賦稅的時候，也不敢私下勒索額外的好處；部落羌種大人派收取上貢物資的人來了，也不敢強令他們殺只羊犒勞他們路途奔波的辛苦。

    狼皮，象征著勇武，象征著部落的武力。

    也影射著這片土地的生存規則：強者為尊！

    當你有了讓人血濺五步的武力，別人就不敢再欺負你！

    是故，華雄回到部落的十余日后，也備受sao擾。準確的來說，是不厭其煩的盛情難卻。

    但他必須得“卻”了。

    原因是這樣的....

    在西涼之地，無論是參狼、燒當羌等各個羌種部落里，獨自面臨狼群圍攻，能力斃群狼全身而回的人，是十年都不見得有一個的。

    這種人，也是所有牧民都愿意依附的存在！

    因為哪個羌種的牧民，都覺得他能庇護自己的安危。

    事情落在華雄身上，就催生了另一種描述：這個漢家子，未來是能成大事的！必然能當上高高在上的漢家官僚！

    身具勇武，手握權力！

    在戰亂頻發的邊陲之地，跟著這種人物絕對能過得上好日子！

    所以呢，華雄窩著茅草木屋里養被西北狼帶來的傷時，部落里的牧民就絡繹不絕的來探望，牽著自家兒女和帶來點好吃的，還會扯幾句關心的話語。

    比如說，華家子你現在行動不便，應該有個人伺候著的。你看這是我女兒，年方十二，手腳特別勤快！

    比如說，這天太冷了，要不要送個人給你在夜里守火堆不滅??？我女兒在自個屋里，從來就沒讓火堆熄滅過！

    比如說，漢家子你很勇猛，以后是要做大事的。而做大事，身邊得有個人打雜的。剛好我家孩兒很機靈也很仰慕你，要不讓他在你身邊聽使喚？

    .......

    好吧，反正牧民的算盤都打得啪啪響。

    找各種理由往華雄身邊塞，趁機搭上或建立更親密的關系。

    要求也不高。

    女兒做不了漢家子的正妻，就當個小妾唄！少年和部落首領的兒子車兒比不了，不能和華雄稱兄道弟，那就當個身邊的心腹唄！

    反正都能這個漢家子，以后能照顧到自己的家庭！

    對此，華雄很開心，也頭大如斗。

    開心，是他此番來隴西郡的目的，終于達成了！

    贏得了這個部落的牧民們的敬佩，也就有了以后將他們成為自保命的助力，和拉上自己野心戰車的基礎。

    頭大如斗，則是他如今真沒有將牧民兒女帶上的心思。

    納妾，那是不可能的。

    開玩笑，自己年紀才多大！那么早就納妾不光落下個荒誕的名聲，還會過早的腐蝕身體。

    而收隨從，則是沒有這個資本。

    常言道：半大小子，吃窮老子。

    他華家就是個普通的黔首百姓，又不是世家名門或者豪強大戶！沒有富余的糧食物資，去養活這群正在長個頭特能吃的小子！

    退一萬步來說，就算有錢糧，他也不想現在就將這群小羌人帶在身邊。

    《漢書·晁錯傳》里記載，晁錯對答漢文帝時提及的漢人與匈奴優劣對比：“（匈奴馬）上下山坂，出入溪澗，中原之馬弗如也；（匈奴騎射）險道傾仄，且弛且射，中國之騎弗如也；（匈奴人）風雨疲勞，饑渴不困，中國之人弗及也?！?/br>
    這番話語，放在羌人與漢人的對比上，也能適用。

    羌人的輕死果決和勇武騎射，都源于他們生存的環境。

    是他們從小就在艱苦的生活環境中，將意志磨煉堅韌，將騎射摸索嫻熟。

    華雄現在帶小羌人們走了，就等于讓他們失去磨煉的機會，失去羌人的特質。鬧出個大漢版本的“揠苗助長”笑談來。

    但是呢，他又不能硬邦邦的拒絕牧民們，避免寒了他們的心。

    他只能不厭其煩的解釋著，自己各種婉拒的理由。

    然后呢，還找來了乞兒措木幫忙擋駕，還將小心思給趁機扔了出去。

    用這片土地上最常見也是最堅固的規則與辦法：互贏互利。

    其一，他將自己明年回去漢陽郡后，就會央求其阿父華立幫忙冠禮、前往官府投軍的打算說了。給了乞兒措木一個盼頭。

    他要去謀求未來之路的起點。

    以他阿父華立多年在軍中臉熟，和曾經被夏育教導過的優勢，官府肯定會給他一個小官職！能帶點兵力的官職。

    這就給乞兒措木的部落一條出路：族人們去華雄手下當兵吃糧！

    在隴西的羌胡部落里，有一條不成文的規則：牧民當了大漢兵卒的部落，羌種大人不會去欺凌。

    因為欺凌了，肯定要被大漢官府追責的。

    在涼州這種邊陲之地，動亂頻發之地，兵等于命！

    雖然說官僚們偶爾的，也會干出克扣軍餉等事情。但他們也會在力所能及的范圍內，保障麾下兵卒們的家庭生存。

    不然的話，兵卒們就不會為官僚效死，官僚們就失去了保命的基礎。

    而且，官職為河東太守的隴西人董卓，他女婿牛輔的心腹部將支胡赤兒，就是這條不成文規矩的例子。

    支胡赤兒，本來名字叫赤兒。

    出身于月支胡的一個小部落，所以他在漢人的疆土上，名字就變成了支胡赤兒。

    這個部落位于隴西郡西北角，歷來被當地的燒當羌欺凌與掠奪。后來赤兒帶著族人成為牛輔的嫡系后，燒當羌就再也沒有侵犯到他們這個小部落。

    他們怕落下口實讓董卓抓住機會，利用職務之便去侵犯他們的部落。所以就算是董卓都被調職離開涼州了，月支小部落都沒有再劫掠過！

    乞兒措木是知道這個事情的。

    所以他直接就拍了胸口。說華雄都時候帶多少手下，他就能讓多少族人去投靠。

    反正華雄初步踏上行伍，撐死了也就能帶五十或一百個兵卒。

    而其二呢，華雄則是很深諳人心的，變相解決了乞兒措木的后顧之憂。