“讓我吃飯就行了?！?/br>
    格蘭杰堅持要付早餐的費用，之后兩人就來到了把手酒吧的壁爐前，準備用飛路的方式回到各自的家中。

    格蘭杰和德拉科兩人同時伸向了裝著飛路粉的罐子，兩只手短暫地掃過對方然后立即又縮了回去。之后，他們做了一件十分愚蠢的事——堅持讓對方先走——并持續做了長到讓人厭煩的時間。

    德拉科，擁有極少的耐心，對著罐子揮動魔杖，將它牢牢地懸浮在格蘭杰的胸口前?！翱熳甙??！?/br>
    “呃?！备裉m杰說，在罐子掉下來之前將它抱在懷中。

    她撬開蓋子，似乎準備一把將飛路粉扔進火里然后怒氣沖沖地離開。但是，她停了下來，并反而轉過身看著德拉科。

    她的表情轉變為猶豫不決和尷尬的混合體。

    “馬爾福，我——如果沒有你，我肯定就沒有辦法收集到我的樣本。如果不是你在場，我肯定就不得不將我的項目推遲到下一個貝坦節。我自己是絕對沒有能力飛過去的?！?/br>
    德拉科從來就不是一個羞于接受應得的贊美的人——事實上，他傾向于沉浸在這種贊美中——但格蘭杰毫無顧忌的真誠和感激之情卻讓他感到非常不好意思。

    再說了，這可是格蘭杰。她的友好簡直讓他渾身起雞皮疙瘩。

    “快回家吧，格蘭杰?！彼f。

    格蘭杰朝火焰扔下一把飛路粉?！昂冒?。我很高興你也一起來了。那我走了再次謝謝你再見。米特爾餐廳?！?/br>
    她沒有看他的眼睛，轉過身直接邁進了火焰。

    幾分鐘后，德拉科已經回到了自己家的客廳，并正在撣去斗篷上的煙塵。他非常期待洗澡和睡覺。亨利特在他到達后就出現了，隨后被派去放洗澡水——能放多熱就放多熱。

    當德拉科走向他的寢室時，他在想洗澡是否能算作熱療——絕不是他在關心格蘭杰的麻瓜治療方式，不過。

    他應不應該給她發個消息問問呢？

    她肯定會用12頁的解釋進一步閱讀的建議來回答的。

    他的斗篷聞起來依舊像格蘭杰和泥炭煙。

    他給她發了一個消息。

    文末注釋：

    【1】馬頭魚尾怪（hippocampus；復數形式： hippocampi/hippocamps）：【名字是直接用的維基百科對于這種神話生物的翻譯】

    首先，在hp立里面，馬頭魚尾怪是一種神奇的水獸，具有馬的頭部和前肢，以及巨魚的尾部和后肢。馬頭魚尾怪原產于希臘，一般在地中海地區發現，盡管1949年梅普爾在蘇格蘭海岸捕獲了一個藍色羅紋標本，并進行了馴化。馬頭魚尾怪產下大型半透明的卵，通過這些卵可以看到被稱為tadfoal的幼崽。只在電影中、pottermore和wizarding world中被提及或短暫出現。

    在神話中，盡管它的名字起源于希臘，但它卻是腓尼基人、伊特魯里亞人、皮克特人、羅馬人和希臘人神話中共同擁有的一種神話生物。通常被描繪成具有馬的上半身和魚的下半身。希臘語中的意思是“海中的怪獸（?ππ?kαμπo?，sea monster）”，有時也被稱作“馬頭魚尾怪（sea-horse）”。

    公元前4世紀左右在提爾鑄造的硬幣顯示，守護神melqart騎在有翅膀的馬頭魚尾怪上，并有海豚陪伴。同一時期來自比布魯斯的硬幣顯示，馬頭魚尾怪在一艘船的下面潛水。在小亞細亞的呂底亞王國的一個囤積物中發現了一個金質馬頭魚尾怪，可追溯到公元前6世紀。

    terracotta bell-krater (mixing bowl) with lid, late 5th tury bc

    tritons and winged hippocampi irevi fountain, rome

    神話中的馬頭魚尾怪一直被用作紋章，特別是自文藝復興以來，最常見于與海洋有關的人和地方的紋章中。然而，在紋章中，hippocamp and hippocampus現在指的是一種被稱為“海馬seahorse”的真實動物，而seahorse and sea-horse反而指的是神話中的生物。

    【2】一些凱爾特的保護魔法（是我在pi上面找到的圖，翻譯的話emmm慢慢來吧hhh讓我偷個懶，后面這個圖片翻完了會補上的，如果有小伙伴感興趣但是不想啃原文或者覺得看不清楚可以蹲一下~）

    【3】牽手儀式（handfasting）：是一種古老的凱爾特人儀式。將雙手綁在一起，象征著兩個生命的結合。雖然它最常出現在威卡教或異教徒的儀式中，但它已逐漸被主流接納，在宗教和世俗的誓言（比如西式婚禮）和讀物中都出現過。

    【4】aos si（older form: aes sidhe，音譯希德族）：

    riders of the sidhe (1911), painting by john dun

    是愛爾蘭人對凱爾特人神話中一個超自然種族的稱呼（蘇格蘭拼寫sith，發音相同），可與仙女或精靈相提并論。據說他們是墮落的天使或tuatha dé danann（danu的人民）的后裔（這取決于亞伯拉罕還是異教傳統）。

    據說aos si生活在地下的仙女堡壘中，橫跨西海，或生活在一個與人類世界共存的無形世界中。這個世界在《lebabála érenn》中被描述為一個平行的宇宙，在這個宇宙中，aos si人在活人中行走。

    愛爾蘭語中aos si的意思是“住在山丘的人”，而sidhe的意思是山丘或者埋葬人的小山丘，和geoffrey keating提出希德一族來自于“亡靈地界”的說法不謀而合。其實早期aos si和sidhe不是一個意思，后者僅指代希德族居住和生活的地方，但隨著時間的推移逐漸變成了一個意思。