“所以，這些故事怎么樣??！”程咬金問道。

    “好，講的好??！”

    “再講個故事啊，沒有聽夠??！”

    “再講一個故事?！蔽鏖T飄雪說道。

    程咬金繼續說道：“我再講一個故事了??！”

    面對俗世，很多禪修者覺得，自己已經空空如也，心無一物了。

    其實，這并不是真正的空，真正的空不僅是心無一物，而是連心無一物的概念都沒有。

    這之間的分野，就是高僧和得道高僧之間的差別。

    高僧心無一物，但概念還在，因此雖然有智慧，但無法成佛，只有連概念也沒有的，才是真正地遁入禪門，參修成佛了。

    溈山靈佑禪師的門下有兩位弟子，一位叫作仰山禪師，一位叫作雙峰禪師。

    有一天仰山禪師問雙峰禪師：“師弟近日修行可有什么見地？”

    雙峰禪師回答道：“據我所知，實無一法可得?！?/br>
    仰山禪師就說道：“你仍然停滯在塵境之上啊，因此找不回自己了。參禪學道要根不隨塵，六根不要隨著六塵轉動?！?/br>
    雙峰禪師不以為然，說道：“我是無一法可得，但怎么可以說我停滯在塵境之上呢？”

    仰山禪師告訴他道：“你以為無法可得，其實已有一法可得。這就是無法可得的觀念。無法可得的觀念就是百一法。比如我們平常講空或者四大皆空、一切皆空，其實并沒有全空，至少你有一個空的觀念、空的概念。因此你還是不空，所以真正的空還有空，空空了你的空。你一個概念都不可以有?！?/br>
    雙峰禪師說道：“我只能做到根不隨塵，心不在境?！?/br>
    仰山禪師說道：“你為什么不去追究那無一法可得的？”

    溈山靈佑禪師聽了這一句話不禁歡喜地贊嘆：“仰山啊，你這句話說得好妙，可要疑煞天下人啦！”

    雙峰禪師不解其意，他以為既然無一法可得，又怎么去追究呢？

    靈佑禪師知道雙峰的心意，故意對他說：“你就是一個天下人??！”

    仰山禪師和雙峰禪師之間的差別，就是高僧和得道高僧之間的差別。

    雙峰禪師修為到了無一法可得的境界，雖心內空空，但概念還在。

    而仰山禪師則已經連概念也沒有了。

    所以同一個概念，一個可以說得明白，另一個則如在云里霧里。

    雙峰禪師所說的“據我所知，無一法可得”，蘊含的是一種無奈和迷茫，是對自己的修行成果無法做一個總結性的言說。

    意即，他自己也不知道自己修為到底到了哪一步了。

    而仰山禪師所說的“無一法可得”則是順其自然，是無修之修。意在告訴雙峰禪師，不知道自己修為到哪一步并無大礙，只要對此沒有迷惑，不去想它，自然會有成的一天。

    就像做事，一件事，所掌握的信息占總信息的多少，依靠的能力能夠做到哪種程度，其實并不需要時時掛念，也不需要總放在心上，這些都不重要。

    重要的是忘記這些，去努力做。

    只要努力做了，總有成的時候。

    如果不努力做，而是執著于那掛念，則往往就會在發愁嘆息中任時間流逝，等到想起努力的時候，機會已經錯過了，只能望洋興嘆。

    不管做什么事，不要總想著成功，也不要總盯著結果，放下這些，把握住當下，才是最有可能辦成事的方式。

    “所以，這些故事怎么樣??！”程咬金問道。

    “好，講的好??！”

    “再講個故事啊，沒有聽夠??！”

    “再講一個故事?！蔽鏖T飄雪說道。

    程咬金繼續說道：“我再講一個故事了??！”

    從前有位長者養了一匹好馬，開始時這匹馬脾氣躁烈，桀驁不馴。

    馬的主人一怒之下，鞭撻烈馬，斷其水草。

    這匹馬正不知如何是好的時候，虛空中發出聲音，告訴它說：“順從你的主人，就沒有磨難了?！边@匹馬聽懂了這句話。

    第二天長者再次試乘時，這匹馬很溫順，讓它東西南北，都很聽話。

    長者非常喜愛這匹馬，用谷子喂養它，養得膘肥體壯。

    之后這匹馬生了兒子，長者數年后試乘幼馬，幼馬不聽指揮，棰杖加之，不改其行，馬主人再次使出馴馬術，“還歸餓之，食以臭草，飲以濁泉”。

    幼馬夜晚見到母馬，問道：“為什么我們母子的待遇不同？”

    母馬答道：“這是你的過錯，不要怪別人。如果主人拿鞍子來，就要受騎；你聽從主人的話，便會受到主人的喜愛。這件事很容易做到。但你卻不這樣，因此獲殃?！?/br>
    幼馬聽從了母馬的教訓，第二天表現溫順，令行即行，令住即住。

    長者很高興，調換了幼馬的飲食，和母馬一樣。

    還比如，某日，某僧因師父訓斥心生委屈。

    晚上，師上堂開示：

    “我希望跟在我身邊的所有人，都能把價值體現出來，把能力發揮出來。因為我們是實修實練實干，不是賣狗皮膏藥。交給你的任何事物，要拿出真心，用實際行動去做去行，保證完成。有的人說，師父，我干得多，挨訓也多。心里的一種抱怨已經產生了。如果沒人敲打你，如何能有所作為？經得起千錘百煉，成長了，學到了，經驗足了，你才更有勇氣，放開去做事。有的人看著笨笨的，整天挨訓，但是他一件事接著一件事干，福報越來越足，智慧越來越廣。因為經歷得多了，閱歷豐富了，在不間斷的錘煉中反觀、修正了自我。

    打不跑，罵不退，是佛祖的好寶貝。我們干什么事情，不怕吵不怕訓，沒怨言沒委屈，盡心盡責，才能真正學到東西，成就一番。喊冤喊屈叫苦叫累，經不起一點磨難、挫折，能做出什么，能修成什么？我希望你們每個人都能打起精神，用實際行動展現自己的魅力，體現自己價值，讓此生活得精彩又有所值，不能在世間白走一遭?！?/br>
    還比如，某日，在湖邊，禪師救起一位輕生者。

    輕生者苦惱地說：“我都不想活了，您怎么還救我？”

    禪師說：“你想死，我制止不了，我想問問你：債都還完了嗎？”

    “我不欠債?！?/br>
    禪師問：“怎么會不欠呢？你的生命借自父母，你的吃穿借自天地，你的知識借自師長……這些，你都償還了嗎？”

    輕生者沉默了一會兒，問：“這些債，要怎么去償還？”

    禪師說：“好好地活下去！知恩、感恩、報恩，就能償還！”

    “所以，這些故事怎么樣??！”程咬金問道。

    “好，講的好??！”

    “再講個故事啊，沒有聽夠??！”

    “再講一個故事?！蔽鏖T飄雪說道。

    程咬金繼續說道：“我再講一個故事了??！”

    預知后事如何？下集更精彩。